منتديات شبكة الإقلاع ®


الصفحة الرئيسية البحث انظمة شبكة الإقلاع سوق الاقلاع عضويات التميز (الذهبية والفضية والتجارية) جوال الإقلاع حمل صورك من هنا من خلال فتح موضوع خاص بك
بوابة الأنباء ieqla3 اختصر روابطك من هنا البرامج اعلن معنا حساب الشبكة في موقع تويتر اعلن معنا
العودة   منتديات شبكة الإقلاع ® > المنتديات الإقلاعية والشعبية > منتدى الشعر والتراث الشعبي
التسجيل التقويم التأشير على جميع الاقسام بالمشاهدة




إضافة رد
 
أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
قديم 12-07-2012, 03:00 PM   #1
أدلـه الـنـفـس
منتوف ريشه
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ أدلـه الـنـفـس
أدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحب
الشعر النبطي - أصوله و فنونه و تطوره .. طلال السعيد



بسم الله الرحمن الرحيم





.. - < | الشعر النبطي - أصوله و فنونه و تطوره
لطلال السعيد

سيرة المؤلف :
طلال بن عثمان مزعل السعيد مواليد 3 مايو 1955 أحد الأسماء الشعريه في الكويت أستطاع ان يثبت تواجده رغم وجود عمالقة وشعراء كبار الا انه اخذ موطن لأبداعه تفرد به ,,
لم يأخذ الشاعر طلال السعيد هذه الشهره من فراغ فهي من عمل سنوات طويله في هذا المجال, بالصحف اليوميه وجعل للشعر صفحة ثابته ..
(واول من عمل برنامج تلفزيوني يبث على الهواء مباشره وبضيافته شعراء.)
--
كتاب لباحث ورائد من رواد النبطي ,, وعملاق..غرد خارج السرب ونجم أعلامي حين ألقه وعلم من أعلام النبط في الكويت
بدأ كتابة الشعر في سن مبكره جداً وكان شاعر مخضرم عاصر جيلين من شعراء الشعر النبطي ,, كما كان له مساجلات من كبار الشعراء أمثال ( محمد السديري - سليمان الهويدي. .. وأخرين )
كما أنه يمارس مهنتة كصحفي وأعلامي في تلفزيون الكويت وكتب في الصحافة الكويتية لعدة سنوات ومن ثم ذهب إلى الاذاعه وكانت له العديد من البرامج الإذاعيه في الكويت وبعض دول الخليج العربيه.
كان الباحث المعروف طلال السعيد عضو مؤسس في ديوانية شعراء النبط , قدم لها بعض البرامج التلفزيونية الناجحه. وهو أول من قام على إعداد صفحه شعبيه تهتم بالشعر الشعبي.

كما أنه ألف العديد من المؤلفات منها /
-خفايا الروح
-دموع تبتسم
-صمت الوداع
-ألف موسوعة الشعر النبطي.
-أعد ديوان الأمير المرحوم:محمد الأحمد السديري.

خاض عدة انتخابات برلمانيه مرشحاً عن منطقة الجهراء أرض أجداده وقد حالفه الحظ بالفوز مرتين في مجلس 1992 ومجلس 1996

من أبرز قصائد هـ /


ومن قصائده -
قصيدة (قالت بدو)
-قصيدة (ودعتـها واخـفيت عـنها دمـوعي)
قصيدة (ليش تزعل وانت ما تعرف ظروفي)
قصيدة (ودعــتهـا والقــلب مـني جزوعي)
قصيدة (تعاتبني بنظرات خفيــة)
قصيدة (يالي زعل تزعل ولاني مراضيك)
قصيدة (قالت علامك صار شعرك سياسي)
قصيدة (الـبارحه هـاجت عـلي الـتفاكير)
قصيدة (قال ولدي ليش البلد خربانه والناس ليش وجيها زعلانه)
قصيدة (ولاهب الهوى من صوب ربعي)
قصيدة (حسافه تحتـرق لبنـان بيـن القصـف والغـارات)
قصيدة (كتبت الشعر ليـن انـي تعبـت وتعبـت القيفـان)
قصيدة (نعـم ياحبـي الأول نـعـم ياحـبـي الثـانـي)








 

 

أدلـه الـنـفـس غير متواجد حالياً
Facebook Twitter 0 اضافة رد مع اقتباس
قديم 12-07-2012, 03:02 PM   #2
أدلـه الـنـفـس
منتوف ريشه
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ أدلـه الـنـفـس
أدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحب




الشعر الشعبي - الأصل والتسمية -
لماذا هو بدوي للسببين : الأول أن لهجة هذا الشعر ومفرداته وكلماته هي نفس اللهجه
والمفردات والكلمات التي يستخدمها البدو بلغة تخاطبهم اليومية والتي لا تبتعد كل البعد عن اللغة العربية الفصحى.
والسبب الثاني فأن معضم من يتعاطى هذا الشعر هم شعراء البادية .
نقول (( معضم )) وليس كل شعراء النبط من أهل البادية لأن هناك شعراء برزوا بهذا الشعر ولم يكونوا من أهل البادية أبدآ
بل كانو يسكنون المدى والقرى وأصدق مثال على ذلك شاعر الكويت الكبير . حمود الناصر البدر.
الذي لم يكن من أهل البادية بل عاش وتوفي بالمدينة! وقد برز بهذا الأدب حتى استطاع التغلب على أهل البادية
أنفسهم حينما قال قصيدته المشهورة والتي مطلقعها : (( ياراكبين أكوار ستن تبارا )) والتي بدأها بوصف ست
من الركائب وقد أجاد بالوصف كما لم يصفهن أهل البادية أنفسهم حين قال :
يا راكبين اكوار ستن تبارا .... فج النحور افحاز مــا بين الازوار
قط الفخوذ معلكمات الفقارا .... كومن علا كيمن من القفل ضمار
فتل العضا دار العصا لا تحارا .... قطع الريادي ريد حسكات الاوبار
زر فالهن بين المشي والطيارا .... لولا اللواحي عانقن رقط الأطيار
مثل النعام ان ذير ثم استذارا .... وجه على فجن يبي منه معبار
جن من شرارن من ضرايب شرارا .... عوص النضا العيرات ماجمن بحوار
ما أحلا مدناهن لهن اسطقارا .... الواقي الله يوم حسن بميثار
. . . الى اخر القصيدة المشهورة . . .
كذلك الحال بالنسبة للشاعر الكبير : عبدالله بن سبيل , وبركات الشريف وغيرهم ,,
أ - الشعر النبطي ظهر أول ما ظهر بالجزيرة العربية والأنباط قدموا من بلاد فارس فكيف يكون شعرهم وليس هناك صلة تذكر بين
قدوم الأنباط وظهور الشعر النبطي
ب - المرجع التاريخي الوحيد الذي ذكر الشعر النبطي هو كتاب مقدمة ابن خلدون ولم ينسب
ابن خلدون والشعر النبطي للأنباط رغم أنه لم يغفل شاردة ووارة الا وذكرها بل اكتفى بقوله : الشعر البدوي
يتبين من هذا انه من الخطا أن ننسب الشعر النبطي للأنباط ووهذا يدعم الرأي أنه (سمي نبطي
بسبب استنباط اللهجات من اللغه العربيه الفصحى),, واصل الشعر يعود لبني هلال قبيله مشهورة في الأساطير الشعبية
من قصائد بني هلال المشهوره القديمه,, للشريف يتوجد على (( الجازية)) من بني سرحان ويذكر رحيلها مع قومها الى المغرب العربي .
قال الشريف ابن هشامن على . . . كبدي من الحرات تشكي زفيرهـا
هذي شكــات الروح مما طرا لها . . . عذابن ودايع تلف الله خبيرهـا
عادت كما حوارتن بيد غاسـل . . . على مثل شوك الطلح عقدوا يسيرها
ودموع عيني ذارفاتن لشانها . . . لا كن دوار السـوانـي يـديـرهـا
تداركت منها الجم حذرن ورودها .. مروان جا مستركبن من صبيرها
نادى المنادي بالرحيل وشـددوا . . . وعرج بغاربها على مستعيرهـا
وشد لها الأدهم ذيــاب بن غانم . . . على يد ماضي ولد مقرب أميرهـا
وقالهم حسن بن سرحان غـربوا . . . سوقوا النجوع أن كان تاهو نميرها
غدرني زمان السفح من عابس الوغا .. وكم كان يرمي من ..... واميرها
ورجع يقول ألهم بلاد بن هاشم . . . خير البلاد المعطشه مــا يخيرهـا

وايظا قصيدة للشاعر الكبير سلمان بن شريم للمقارنه في طرق الهلال في بدايته :

قلبي صبورن مثل ما يصبر الصفــا . . . على ما يصيبه من صواعق رعــودهــا
وحـالـن جلــت واجلت وجالت وجيلت . . . من الغبن لين الغبن بعــث لهودهــا
وكبدن على مافاتها تشرب الطنــا . . . من الكره لين انه برى الهم عــودهــا
على شوفتي دنيا تدانت وغيرت . . . مشاريعها والنقص بين بـزودهــا
الا يا عـذولي خل نصــاحــك وخلني . . . يكفيك تفريق السنين معـدودهــا ,, . الى النهاية
..
وابيات لعليا الهلالية تسندها الى حبيبها أبو زيد الهلالي بعد أن أبعد عنها فتقول :
على هونكم اوصيكم وصاتن ماتظركم . . . يفرح بها راعــي الثنا والجمايــل
تـراه ابـو زيــد الهلالي سلامـــه . . . راعي الصخا راعي الوفا والفعايــل
قولو لا با زيد ترى الـوادي امتلا . . . وكل شعيبن من مغانيــه ســايــل
ابا زيد لو ان النسا تركب النضا . . . جيتك على وجنا من الهجن حايل
ابـا زيد تنساني وتنسا جمايلي . . . يومن جعدي فوق متينك مـا يـل
وين انت خابر يوم تشرح الذبلي . . . كما يرشح العطشان باقي البلايــل
قولوا لا با زيد ان بغاني بغيته . . . وان دور البدلا لقينا البدايل
يبيعون ما باعو ويشرون ماشرو . . . ولا غبنن الا بالنضا والحلايل









 

 

أدلـه الـنـفـس غير متواجد حالياً
Facebook Twitter 0 اضافة رد مع اقتباس
قديم 12-07-2012, 03:08 PM   #3
أدلـه الـنـفـس
منتوف ريشه
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ أدلـه الـنـفـس
أدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحب




((أصطلاحات الشعر النبطي ))

هذه مجموعة من الأصطلاحات المتداولة بالشعر النبطي والتي لا بد لدارسي هذا الأدب أن يعرفها ويعرف معناها وما يقصد بها خصوصآ
وأنها كثيرة الأستخدام عند شعراء النبط وكلهم تقريبا يتفقون عليها :

القفل : عجز البيت أي الشطر الثانية من البيت وتطلق كلمة (( قفل )) تجاوزآ على البيت كله الا أنها تعني بالضبط العجز .

المشد : صدر البيت أو الشطرة الأولى منه اذ يقال مشد وقفل أي صدر وعجز .

الطرق : البحر كأن يقال هذه القصيدة على طرق الهلالي وتطلق أيظا كلمة (( طرق )) تجاوزا على الغرض الذي قبلت فيه القصيدة فيقال الشاعر الفلاني جيد بطرق الغزل والجمع كأن يقال قصائد فلان كلها على طروق الصخري . . .

الطاروق : يستخدم هذا الاصطلاح عند أهل القلطة أكثر من غيرهم وهو يعني بالتحديد اللحن

القارعة : القافيه وجمعها قوارع أي قوافي .

القاف : القصيدة بكاملها كأن تقول الشاعر الفلاني يعدل القاف

الراحلة : القريحة

الاحضار: الأرتجال

الأرداف : كأن نقول أردف الشاعر بيت ( بيت تعجيز)

الشوطار: عدم تسلسل الأفكار بالقصيدة فيقال أن القصيدة مشوطره

الديونة : هو الغناء كأن أحد أبيات قصيدة شاعر معين مكسورآ ولا يقتنع فيقال له (ديونها )

مطرود : تستعمل بالقلطة أيظا وتعني اللعب في بيت واحد

الوسيمة : البيت الأول فيقال الوسيمة من فلان بالقلطة

سرى : أي انتهى الليل ولم ترد

ساري : اي سبق وقاله الشاعر المنافس وفي النضم يقال شاعر ساري سبق على المعنى أو القافيه..

شاب : انتهت لعبته

الفتل : ابهام المعنى وأخفاءه مأخوذة من فتل الحبل ;; النقض : فك الأبهام وأظهار المعنى المختفي

قاصود : شاعر الدحه







 

 

أدلـه الـنـفـس غير متواجد حالياً
Facebook Twitter 0 اضافة رد مع اقتباس
قديم 12-07-2012, 03:29 PM   #4
أدلـه الـنـفـس
منتوف ريشه
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ أدلـه الـنـفـس
أدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحب




من عيون النبط :
هذه ابيات عبارة عن شواهد من الشعر النبطي قديمة وحديثة على اوزان مختلفة وبعصور متفاوتة , اخترناها من قصائد هي عبارة عن أبيات
هذا القصائد من ناحية المعنى الذي لم يسبق اليها شاعر من قبل . .

عصا العز لا تومي بها كل ساعة . . . خطرن على عيال النسا يكسرونها

() . () . () . () . () . () .() . () .() .()

يا حسين ديران الجماعة مريفه . . . واللي مع الاجناب كنه على نار
يمنا بلا يسرى تراها ضعيفه . . . ورجلن بلا ربعة على الغبن صبار
والطير بالجنحان ما احلا رفيفه . . . واليا انكسر حدى الجناحين ما طار
((سجوان الرواس ))

لا تاخذ الدنيا خراصن وهقوات . . . يقطعك من نقل الصميل البرادي
لك شوفتن وحده وللناس شوفـات . . . ولا واديــن سيله يحدر لــوادي
(( عبدالله بن سبيل ))

زدنا وعدينا على الحق بقيــاس . . . وعشنا بحد السيف في كل وادي
ويا كثر ما صدنا على قب الأفراس . . . ولا بد صياد النشامـا يصــادي
(( راكان بن حثلين ))
ياشيب عني واهني البهايم . . . ماميزن درب الجدا من عواجه
هني دبن دب الايــام نايم . . . ماله غرض ماحط بالبطن حاجـه
....

ترى السوالف يا ذهاب الرجالي . . . تسمج اليا عرضت على غير أهلها
((محمد بن مسعر القحطاني ))

خاطر بعمرك في لقا كل متعب . . . تحوش الغنايم والمقادير غالبه
انا اقول ما خطرن يقرب منيه ولا واحدن نجا من الموت صاحبــه
ولا تعاب الدوحه الا من اصلها ولا آفة الأنســان الا قرايبــه
(( بركات الشريف ))

برقن مصدن عنك لو كان به نور . . . بالك تخليه لو ربيعك شفاقه
ومن لا استشارك لا تودي له الشور ومن لا يوجدك نور عينك فراقه
( ... )
ماهو كله زين لا شك انا قلبي هبيل ... ومن تولع في حصاتن كبيره شــالها
( ....)
يوم أن كلـن من خويه تبرا . . . حطيت الاجرب لي خوين مبــاري
نعم الخوي اليا ضرب ثم جرا . . . يودع مناعير النشامـا حبـاري
((تركي بن سعود ))

ترا البكا ما يرث الا الندامـة . . . الموت ما هشنــاه عن والدينــا
(( سليمان بن شريم ))

مقام الفتى في منصب العز ساعة . . . ولا الف عامن يصحب الذل جانبــه
العز لو بالنار زينن على الفتى . . . والذل لو بالخلد ما زان صـاحبــه
(( راشد الخلاوي ))

اللي جمع مالــن ولا ادا نوايبه . . . ياعل مــالـه لحقته وارثينها
هذاك مثل الديك يذن ولا سجـد . . . ينفع بها غيره ونفسـه يهينها

انا لا كثرن الاشوار ما شير . . . واليه ماتي واحدن مـادعــاني
انا خويه بالليال المعاسير . . . والا الرخا كلـن يســد بمكــاني
(( شالح بن هدلان ))
().().(). (). ().().().().().().().().().().().().()
لا ولاي اخلي وادي ومجراه . . . ما صار لي بين النشاما شبــوحــي
لا شفت خبلهن يدبل الكبد بحكاه . . . صديت عنه وقلت أنا ابخص بروحي
(( سعد بن صبيح ))

ما تنعذل نفسي عن اللي تريده . . . لينه يجي عــذالها من جسدهــا
( ....)
الا ياليت ربي يوم ســوا . . . عبيده حط بالطيب علامــه
على شان اللذي بالناس جاهل . . . يعرف الحر من برق الجهامـه
(( ابراهيم المزيد ))

لو تنصف الناس ما نحتاج للقــاضي . . . تلقى المحاكم خفيفاتــن مشاكلهــا
(( سليمان الهويدي ))

لو كان كل اصحابنــا ينفعوني . . . كان اغتنينا من كثر عد الأصحـاب
لاشك عند اللازمــه ينقصــوني . . . ما كل من قال اركب الخيل ركــاب
(( محمد بن شلاح ))

من لا يفارق موضع الهم غــاله . . . فالقهر مثل السيف والحيف قتــال
من هاش حاش المرجلة والشكاله . . . ومن ذل ذل وكل من حال يقتـــال
ومن جاد ساد من يشح بحلالــه . . . وما ادراك مرام ولا صعد مصعدن عال
(( محمد العبدالله القاضي ))

[التسمية والأصل في الشعر الشعبي1 ] [بـــــحــــور الشعر الشعبي] [مصــطلحات الشعر الشعبي ] [ عيون الشعر الشعبي ] []




 

 

أدلـه الـنـفـس غير متواجد حالياً
Facebook Twitter 0 اضافة رد مع اقتباس
قديم 12-07-2012, 08:41 PM   #5
إبن دخيل
من كبار شخصيات الإقلاع
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ إبن دخيل
إبن دخيل فوق  هام السحبإبن دخيل فوق  هام السحبإبن دخيل فوق  هام السحبإبن دخيل فوق  هام السحبإبن دخيل فوق  هام السحبإبن دخيل فوق  هام السحبإبن دخيل فوق  هام السحبإبن دخيل فوق  هام السحبإبن دخيل فوق  هام السحبإبن دخيل فوق  هام السحبإبن دخيل فوق  هام السحب

رف مهم يعلق بين أرفف المكتبة
صفـحات مثـقّـفـه نستفـيد منها جميعاً
كل الشكر لك على هذا اللفتة الجميلة من جمع وطرح
ولا سيما أن كاتبها الأصلي هو الأستاذ الشاعر المميز طلال السعيد

مثبـت




 

 

إبن دخيل غير متواجد حالياً
Facebook Twitter 0 اضافة رد مع اقتباس
قديم 15-07-2012, 03:29 PM   #6
أدلـه الـنـفـس
منتوف ريشه
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ أدلـه الـنـفـس
أدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحبأدلـه الـنـفـس فوق  هام السحب
يبارك فيك جعلك غاانم



 

 

أدلـه الـنـفـس غير متواجد حالياً
Facebook Twitter 0 اضافة رد مع اقتباس
قديم 06-08-2012, 05:31 AM   #7
أمــيــرهـ
من كبار مميزين التقنية و الاتصالات الحديثة
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ أمــيــرهـ
أمــيــرهـ فوق  هام السحبأمــيــرهـ فوق  هام السحبأمــيــرهـ فوق  هام السحبأمــيــرهـ فوق  هام السحبأمــيــرهـ فوق  هام السحبأمــيــرهـ فوق  هام السحبأمــيــرهـ فوق  هام السحبأمــيــرهـ فوق  هام السحبأمــيــرهـ فوق  هام السحبأمــيــرهـ فوق  هام السحبأمــيــرهـ فوق  هام السحب
موضوع مهم وقيم ومفيد لكل مهتم بالشعر

يعطيك العافيه
ومشكور على هذا الطرح المميز

ماقصرت ،،



 

 

أمــيــرهـ غير متواجد حالياً
Facebook Twitter 0 اضافة رد مع اقتباس
قديم 07-08-2012, 10:14 PM   #8
pyanka
خبير اقلاعي
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ pyanka
pyanka فوق  هام السحبpyanka فوق  هام السحبpyanka فوق  هام السحبpyanka فوق  هام السحبpyanka فوق  هام السحبpyanka فوق  هام السحبpyanka فوق  هام السحبpyanka فوق  هام السحبpyanka فوق  هام السحبpyanka فوق  هام السحبpyanka فوق  هام السحب
يعطيك العافيه ..



 

 

pyanka غير متواجد حالياً
Facebook Twitter 0 اضافة رد مع اقتباس
قديم 25-08-2012, 03:24 PM   #9
وجه السعد
من كبار شخصيات الإقلاع
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ وجه السعد
وجه السعد فوق  هام السحبوجه السعد فوق  هام السحبوجه السعد فوق  هام السحبوجه السعد فوق  هام السحبوجه السعد فوق  هام السحبوجه السعد فوق  هام السحبوجه السعد فوق  هام السحبوجه السعد فوق  هام السحبوجه السعد فوق  هام السحبوجه السعد فوق  هام السحبوجه السعد فوق  هام السحب
الله يعطيك العافيه يا غالي
عز الله ما قصرت موضوع كبير

تحياتي



 

 

وجه السعد غير متواجد حالياً
Facebook Twitter 0 اضافة رد مع اقتباس
قديم 03-09-2012, 12:22 AM   #10
اقلام حره
مميز تقنية الاتصالات الحديثة
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ اقلام حره
اقلام حره فوق  هام السحباقلام حره فوق  هام السحباقلام حره فوق  هام السحباقلام حره فوق  هام السحباقلام حره فوق  هام السحباقلام حره فوق  هام السحباقلام حره فوق  هام السحباقلام حره فوق  هام السحباقلام حره فوق  هام السحباقلام حره فوق  هام السحباقلام حره فوق  هام السحب
رووووووووووووعه
ما شااء الله متصفح جميل حيل
قد راق لي كل حرووفه
ادام الله عطر انفاسك
ودي



 

 

اقلام حره غير متواجد حالياً
Facebook Twitter 0 اضافة رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML غير مسموح

الإنتقال السريع


الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 12:53 PM.

الأن حمل تطبيق منتديات الإقلاع
 

تنبيه : كل ما يطرح من مشاركات يمثل رأي كاتبه ولا يمثل رأي إدارة الموقع

ترقية وتطوير » تحميل دوت كوم
Powered by: vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©1999 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة منتديات الإقلاع - شبكة الإقلاع -1999-2017