منتديات شبكة الإقلاع ®


الصفحة الرئيسية البحث انظمة شبكة الإقلاع سوق الاقلاع عضويات التميز (الذهبية والفضية والتجارية) جوال الإقلاع حمل صورك من هنا من خلال فتح موضوع خاص بك
بوابة الأنباء ieqla3 اختصر روابطك من هنا البرامج اعلن معنا حساب الشبكة في موقع تويتر اعلن معنا
العودة   منتديات شبكة الإقلاع ® > المنتديات الإقلاعية والشعبية > منتدى مدونتي
التسجيل التقويم التأشير على جميع الاقسام بالمشاهدة




إضافة رد
 
أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
قديم 29-04-2019, 12:09 AM   #81
قـارئ
عضو مقلع
قـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحب
رد : اقتباسات قارئ



كتابٌ غريب. حين قرأته لأول مرة كان يحكي قصة السندباد.
وأعدت قراءته في الغد فوجدته يتحدث عن قصص الأنبياء,
ثم وجدته في اليوم التالي يستعرض سيرة الخليفة العباسي
أبي جعفر المنصور.

كتابٌ سحري, يتجدد كل صباح.
ربما لذلك كان عنوانه الذي لا يتغير أبدًا "المكتبة"

لم أكن أرتاح إلا وأنا أفتح كتاب (المكتبة)
فأجد في كل مرةٍ عالمًا جديدًا. كتابٌ لا يقرأ مرتين.. كالموت
(لا أعرف يقينًا أشبه بالشك ولا شكًا أشبه باليقين من الموت)
يقول الحسن البصري.
___________________________________
- مكتباتهم
محمد آيت حنا





 

 

قـارئ غير متواجد حالياً
Facebook Twitter 4 اضافة رد مع اقتباس
قديم 25-05-2019, 05:41 PM   #82
قـارئ
عضو مقلع
قـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحب
رد : اقتباسات قارئ



إذا كنت تتكلم في اللغة، فتوقع من الاعتراض ما يخطر في ذهنك، وما لا يخطر!
أفتتح حلقات هذا البرنامج في العادة فأقول (أيها السيدات والسادة، مساء الخير)
قولنا (أيها السيدات والسادة) كان حظه من النقد كبير، إذ جاءني حول ذلك 3 رسائل.
وما كنت أظن أن هذه التحية البريئة تكون موضع نقد، فكانت!!

أما الرسالة الأولى فعيب عليّ تقديمي النساء على الرجال.
وقد رأى صاحب الرسالة أن في هذا خروجًا على ما لا يجوز الخروج عليه.
وأنا أطمئن الأخ صاحب الرسالة إلى أن العطف بالواو في لغة العرب،
لا يعني تقديم أحد المتعاطفين، على هذا يجمع علماء العربية.
جاء خالد وسعيد، كقولك جاء سعيد وخالد.
يصح أن يكون المعنى جاء هذا قبل ذاك، وجاء ذاك قبل هذا، وجاءا معًا.

هذا العطف في اللغة ليس فيه معنى الحطة أو الرفعة.. قال تعالى:
(لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة، أصحاب الجنة هم الفائزون)
ومع افتراضنا جدلًا أن المعطوف عليه بالواو هو الأعلى
فما الغضاضة في أن نكرم أمهاتنا وزوجاتنا وأخواتنا وبناتنا حنانًا وتلطفًا؟!

أما الرسالتان الأخريان فتريان أن الصواب (أيتها السيدات) لا (أيها السيدات)
إذا نادينا المؤنث جاز التأنيث وجاز التذكير..
قال ابن يعيش:
(أيّ) يجوز أن يقع للاثنين والجماعة على لفظ واحد ويقع على المؤنث بلفظ المذكر.
وقال سيبويه: يا أيها الرجل ويا أيها الرجلان ويا أيها المرأتان.
_________________________________
- اللغة والناس، حلقات في اللغة ونحوها وصرفها
يوسف الصيداوي.






 

 

قـارئ غير متواجد حالياً
Facebook Twitter 2 اضافة رد مع اقتباس
قديم 16-06-2019, 03:54 AM   #83
قـارئ
عضو مقلع
قـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحبقـارئ فوق  هام السحب
رد : اقتباسات قارئ


"سلطان العارفين"



- كن بحرًا لا تنتن.

***

- الجنة جنتان: جنة النعيم وجنة المعرفة
فجنة المعرفة أبدية, وجنة النعيم مؤقتة.

***

- هذا فرحي بك وأنا أخافك, فكيف فرحي بك إذا أمنتك؟

***

- عشرة أشياء شرف البدن: الحلم والحياء والعلم والورع والتقى
والخلق الحسن والاحتمال والمداراة وكظم الغيظ وترك السؤال.

***

- طوبى لمن كان همه همًا واحدًا
ولم يشغل قلبه بما رأت عيناه وسمعت أذناه.

***

- الناس بحرٌ عميق, والبعد منهم سفينة, وقد نصحتك,
فاحفظ لنفسك السكينة.

***

- كل الناس يطلبون منّي, غير أنكَ تطلبُني.

***

- خرجت إلى الحجِ فاستقبلني رجلٌ في بعض المتاهات
فقال: يا أبا يزيد إلى أين؟
فقلت: إلى الحج
فقال: كم معك من الدراهم؟
قلت: معي مئتا درهم
قال: طف حولي سبع مرات وناولني الدراهم فإنَّ لي عيالًا
فطفت حوله وناولته المئتي درهم.

***

- الشوق قصبة مملكة المحبين
فيها عرش عذاب الفراق منصوب وسيف هول الهجران مسلول,
وغصن نرجس الوحدة على كف الأمل موضوع,
وفي كل آن يطيح السيف بألف من الرقاب,
قالوا: إن سبعة آلاف من السنين قد مضت,
ولكن النرجس لايزال غضاً طرياً, لم يصل إليه كف أي أمل بعد.
___________________________
- أبو يزيد البسطامي
المجموعة الصوفية الكاملة, ويليها كتاب تأويل الشطح
تحقيق وتقديم: قاسم محمد عباس





 

 

قـارئ غير متواجد حالياً
Facebook Twitter 3 اضافة رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML غير مسموح

الإنتقال السريع


الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 04:54 AM.

الأن حمل تطبيق منتديات الإقلاع
 

تنبيه : كل ما يطرح من مشاركات يمثل رأي كاتبه ولا يمثل رأي إدارة الموقع

ترقية وتطوير » تحميل دوت كوم
Powered by: vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©1999 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة منتديات الإقلاع - شبكة الإقلاع -1999-2017