منتديات شبكة الاقلاع ®



الانتقال الى الصفحة الرئيسية عضويات التميز (الفضية + الذهبية + التجارية) موقع ieqla3 متخصص بجميع منتجات شركة apple أنظمة وقوانين وتعليمات الموقع   وقف شبكة الإقلاع الخيري مركز رفع الصور والملفات تابعونا على موقع تويتر بوابة الانباء
اقلاع بلاك بيري البحث السريع برامج الإقلاع المجموعة البريدية جوال الإقلاع أنظمة وقوانين وتعليمات الموقع للإعلان في شبكة الإقلاع
العودة   منتديات شبكة الاقلاع ® > المنتديات السياسية والإخبارية والإقتصادية > منتدى الجادة
التسجيل التقويم التأشير على جميع الاقسام بالمشاهدة


إغلاق الموضوع
 
أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
قديم 18-04-2012, 11:57 AM   #141
أرطبون العرب
من كبار شخصيات الإقلاع
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ أرطبون العرب
أرطبون العرب فوق  هام السحبأرطبون العرب فوق  هام السحبأرطبون العرب فوق  هام السحبأرطبون العرب فوق  هام السحبأرطبون العرب فوق  هام السحبأرطبون العرب فوق  هام السحبأرطبون العرب فوق  هام السحبأرطبون العرب فوق  هام السحبأرطبون العرب فوق  هام السحبأرطبون العرب فوق  هام السحبأرطبون العرب فوق  هام السحب

.
.


أضيع بدونك ، أولآ ، لم يدّعي أحد العصمة بالنسبة لـ الصحابة والمعصوم هو النبي صلى الله عليه وسلم ،

ثانيآ ، فيما يخص الفئة الباغية ، ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم لـ ( الحسن ) إن إبني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فئتين من ( المسلمين ) ؟ ، فهذهـ شهادة من رسول الله بأن الفرقتين من المسلمين ، فيما يخص معاوية وعلمه بالحديث ، ليس كل الصحابة يعلمون بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم كلها ، فهناك أحاديث يرويها صحابي واحد ، وهناك أحاديث كانت في مناسبة معينة مثلآ ولم تتردد إلى كل الصحابة كلهم ،

ثالثآ ، حديث الفئة الباغية ، علم به بعد ذلك معاوية عندما سأله عمرو بن العاص - رضي الله عنه - وقال بأن الذي قتل عمار هو الذي جاء به ، وهذا تفسير خاطئ بلا شك ، وإلا كان النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي قتل حمزة بن عبدالمطلب لأنه هو الذي جاء به في معركة أحد ، ولو كان يعلم معاوية العلم اليقين بأنه من هذهـ الفئة لما أستمر على رأيه ولما أستمر على ذلك من المسلمين الذين كانوا معه من أهل الشام وغيرهم ،

رابعآ ، فيما يخص الثأر من عثمان - رضي الله عنه - فإن معاوية كان يُريد الثأر والإقتصاص من قتلة عثمان وهو من أولياء الدم ، ولكن أين يجد القتلة بعد مرور زمن طويل على قتل عثمان ؟ فقد كان من الصعب جدآ البحث عنهم ، ولم يكن لديه كاميرات مراقبة وعمليات تجسس بالطائرات ،

خامسآ ، فيما يخص الذين قتلوا عثمان - رضي الله عنه - فالصحيح إنهم ليسوا صحابة ، وإنما أوباش وكان عليآ - رضي الله عنه - يدعوا عليهم ويقول : ( اللهم ألعن قتلة عثمان في البر والبحر والسهل والجبل ) ،

سادسآ ، معاوية لم يكن يبغض أهل البيت الذين نحبهم ونتقرب إلى الله بحبهم ، والدليل إنه بكى بعد علمه بإستشهاد علي - رضي الله عنه - ، وقال كم ذهب من العلم والفقه ، او كما قال ، وكذلك كان يُكرم الحسن والحسين بالأموال والهدايا ، وغير ذلك من المواقف ،

سابعآ ، إلقاء الشبهات بهذهـ الطريقة لن يُجدي ولا ينبغي ان يكون الموضوع عبارة عن رمي إتهامات جُزافآ ، ومن أراد الحق ينبغي ان يسلك طريقه ، الإكتفاء بما يقول عدنان إبراهيم وعدم السماع من الطرف الآخر وهو غالبية علماء المسلمين فهذهـ طريقة غير سليمة ، لابد من السماع للطرفين ،

.
.


Black beard ، أستغرب جدآ من أمثالك الذين نُحسن الظن فيهم ، أن يقع في هذا الخطأ الفادح ، أولآ هنيئآ لك المصدر النادر والتاريخي من الشيعي المتعصب الذي طرح المقطع وأردف تعليقات في المقطع لا أظن انك توافق عليها وتعرف تمامآ ماذا كان الهدف من وراء نشر المقطع وهو الإستنقاص من الصحابة ،

ثانيآ ، الشيخ لم يصف معاوية بأنه باغ ولص كما قيل في العنوان ، وإنما ذكر انه من الفئة الباغية ، أي : أنه كان باغيآ في الفتنة ، وليس في حياته كلها ، وفيما يخص سرقة الأموال ، ألا ترى بأن هذا فيه قدح وإساءة بأمير المؤمنين عمر بن الخطاب ، كيف يسرق معاوية وأبيه أموال المسلمين ولا يُزيله من الإمارة خوفآ من سرقة أخرى ؟ ، كيف يولي من يُعطي أباه الأموال بدون وجه حق ؟ أنت وأنا أخوك من يوم قلت فيه فرق بين النقد والإنتقاص وانا غاسلن يدي ، لأنك أكيد ما قرأت الموضوع او ما تعرف حيثياته ، عدنان إبراهيم لم ينتقد معاوية وأبو هريرة وطلحة وغيرهم ، وإنما قدح في أشخاصهم وأساء لهم وطعن فيهم ، وبعد ذلك تقول أنا مع النقد !





أرطبون العرب غير متواجد حالياً  
Facebook Twitter

قديم 18-04-2012, 12:00 PM   #142
ibr123
عضو مهوب جديد
ibr123 فوق  هام السحبibr123 فوق  هام السحبibr123 فوق  هام السحبibr123 فوق  هام السحبibr123 فوق  هام السحبibr123 فوق  هام السحبibr123 فوق  هام السحبibr123 فوق  هام السحبibr123 فوق  هام السحبibr123 فوق  هام السحبibr123 فوق  هام السحب

إقتباس »
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة black beard »
كلهم مسلمين وصحابة الرسول لكن الشيخين خيراً من معاويه بدرجات ...


Bp039 للجميع
يعني تعتقد ان ابو بكر و عمر و معاوية من اهل الجنة ؟



ibr123 غير متواجد حالياً  
Facebook Twitter
قديم 18-04-2012, 12:18 PM   #143
الضلع س ا ت ر !
عضو رسمي
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ الضلع س ا ت ر !
الضلع س ا ت ر ! فوق  هام السحبالضلع س ا ت ر ! فوق  هام السحبالضلع س ا ت ر ! فوق  هام السحبالضلع س ا ت ر ! فوق  هام السحبالضلع س ا ت ر ! فوق  هام السحبالضلع س ا ت ر ! فوق  هام السحبالضلع س ا ت ر ! فوق  هام السحبالضلع س ا ت ر ! فوق  هام السحبالضلع س ا ت ر ! فوق  هام السحبالضلع س ا ت ر ! فوق  هام السحبالضلع س ا ت ر ! فوق  هام السحب

إقتباس »
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Black beard »
كلامي كان موجه لأبو القاسم ... والمقصد من أستشهادي لهذا الحديث وتعليق العلماء عليه هو بأن العلماء لم يقول هذا صحابي ولا نبي نقول عنه أي شي بالعكس هم قالو عنه بأنه مبتدع ومغير لنهج النبي في النظام السياسي...


يحق لك أن تضحك علي لأني ضحكت على مقاطعكم من قبل لكن كما أنت أقتبست أنا قلت لكم لا تجيبون لي مقطع بدون قص ولزق طبعاً ولا أحد جاب لي شي أبداً .... ولذالك مضطر على مواجهتكم بنفس الاسلوب ... وترى أنا ماستشهدت بالمقطع إلا لتبيان سياسة النقد وأنه يجوز وليس بأن القرني يسب معاويه أتمنى بأن الفكره وصلت ...


كلهم مسلمين وصحابة الرسول لكن الشيخين خيراً من معاويه بدرجات ...


للجميع
اشكرك على التوضيح ، لاني استغربت شرحك لـ الحكم الجبري وكأن حكم معاويه جبري !!
وبالنسبه لـ مساله مبتدع ومغير للنهج السياسي للنبي .. هل يعني هذا ان عمر بن عبد العزيز مبتدع
وهارون الرشيد مبتدع والعباس مبتدع !! لان اعتقد نهجهم السياسي قريب لمعاويه

لان الاستمرار في البدعه .. بدعه ، أليس كذالك ؟

-

الله يديم لك الضحكه ، لكن اعذرني اذا اسلوبك في النقاش تنهي عن شي وتاتي بمثله تحت قانون ( والله لاسوي مثلهم ) ماراح نوصل ل شي أبد !!

الاخ يوتيوب مشكوراً يحمل مقاطع عدنان ابراهيم كامله وتستطيع البحث عنها ، وبالنسبه لمقطع شيخنا عائض لم استطع الحصول على مقطعه كامل

- اذا كنت صادق وان معاويه سارق لماذا لم يقطع يده عمر ولماذا لم " يقيله " من الولايه ؟

اهاااااااااااا هناا دخلنا في عمر رضي الله عنه ، صح ؟



الضلع س ا ت ر ! غير متواجد حالياً  
Facebook Twitter
قديم 18-04-2012, 05:43 PM   #144
njoo99
عضو قاضي
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ njoo99
njoo99 فوق  هام السحبnjoo99 فوق  هام السحبnjoo99 فوق  هام السحبnjoo99 فوق  هام السحبnjoo99 فوق  هام السحبnjoo99 فوق  هام السحبnjoo99 فوق  هام السحبnjoo99 فوق  هام السحبnjoo99 فوق  هام السحبnjoo99 فوق  هام السحبnjoo99 فوق  هام السحب

(أنهم يركزون جهدهم على معاوية لأن معاوية باب حصين إذا كسر هذا الباب استطاعوا من خلاله أن يطعنوا في سيدنا عمر رضي الله عنه لإنه هو الذي ولاه على الشام فالذب عن معاوية أولى من الذب عن اي صحابي آخر من حيث أنه الباب الذي يدخل منه الروافض والزنادقة للطعن في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ).
ولذا فإن الطعن في معاوية رضي الله عنه ماهو إلا وسيلة من وسائل القوم للنيل من الصحابة وبالتالي النيل من الإسلام وأهله فالله الله ان يؤتى الاسلام من باب معاوية رضي الله عنه .

وليس هناك من شك في أن معاوية بن أبي سفيان جاءت في شأنه أخبار عديدة تدل على فضله ومنقبته
ومن ذلك : كونه كان كاتبا للنبي صلى الله عليه وسلم
, ومن ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم عن معاوية : " اللهم اجعله هاديا مهديا"
ومن ذلك : حديث أم حرام بنت ملحان قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا » ، قالت أم حرام : قلت : يا رسول الله أنا فيهم ؟ قال : « أنت فيهم » . ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : « أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم » ، فقلت : أنا فيهم يا رسول الله ؟ قال : لا" .
فهذه النصوص الصحيحة وغيرها استنبط منها علماء أهل السنة عددا من مناقب معاوية وفضائله , وشرحوا ذلك في مؤلفاتهم الحديثية والعقدية

ومن الطرق العميقة والمتقنة التي تساعد على بناء المواقف العادلة من الأشخاص : البحث في مواقف أصحابه وأقرانه ومن عاشوا معه وخبروا حاله , وتزداد أهمية هذا الطريق إذا كان الأصحاب هم الصحابة رضي الله عنهم

فعمر بن الخطاب ولى معاوية خلفا لأخيه يزيد بعد موته على الشام , وهو آنذاك ثغر من ثغور المسلمين.

وقد بين عمر بن الخطاب منزلة أمرائه على الأمصار قبيل وفاته فقال :" اللهم إنّي أُشهدك على أمراء الأمصار، وإنّي إنّما بعثتُهُم عليهم لِيَعدلوا عليهم، ولِيُعلّموا الناسَ دينَهم وسُنَّةَ نبيّهم صلى الله عليه وسلم، ويَقسموا فيهم فَيْئَهُم، ويَرفَعوا إلَيَّ ما أشكلَ عليهم مِن أَمرِهم

فلو كان معاوية كافرا أو منافقا أو فاسقا أو غير مأمون الديانة , فهل يقبل به عمر أميرا له على المسلمين , فإذا كان عمر لم يرض بكافر أن يكون كاتبا عند بعض أمرائه فكيف يولي من هو كافر منافق ؟!

علي بن أبي طالب رضي الله عنه , فإن مواقفه الصحيحة تدل على أنه لا يحكم على معاوية بالكفر والنفاق , بل يعده مسلما عدلا
وتدل على أنه حفظ لمعاوية صحبته للنبي صلى الله عليه وسلم واعتبر له اجتهاده
فقد دارت بينه وبين معاوية حرب ضارية دامت خمس سنوات , أزهقت فيها أنفس كثير من المسلمين وأهلكت فيها أموالهم , فلو كان علي يعرف من معاوية كفرا أو نفاقا أو فسقا أو استخفافا بالدين أو عدم مبالة به أو بيعا للأصنام أو شربا للخمر لذكره وكشفه للناس وبينه لهم حتى ينصرف الناس عن القتال والحرب , ويقي بذلك دماء المسلمين , ولكنه لم يفعل شيئا من ذلك .

بل ثبت عنه أنه قال :" قتلاي وقتلى معاوية في الجنة" , وكان يدعو لأهل الشام بالمغفرة .

ولو قارنا بين حال علي رضي الله عنه مع الخوارج وبين حاله مع معاوية وأهل الشام لوجدنا في ذلك دليلا قويا على حسن موقفه من معاوية
فإن عليا كان فرحا بقتاله للخوارج وكان يحدث الناس بالأحاديث التي وردت عن النبي عليه الصلاة والسلام في شأنهم ويقسم لهم بذلك ؛ لأنه يرى أن قتاله معهم مشروع مع أنه لم يكن يكفرهم , ولكنه في قتاله مع أهل الشام لم يكن كذلك , ولم يظهر الفرح بذلك بل كان مترددا نادما حزينا على ما أهرق فيها من دماء المسلمين(12) , ولم يوافقه على قتاله معهم كثير من الصحابة واعتزلوا الفتنة .

فلو كان معاوية كافرا أو فاسقا أو منافقا , فلماذا لم يكن علي فرحا بقتاله , ولماذا لم يشارك كثير من كبار الصحابة في القتال ؟! هل يعقل أن تقوم حرب بين مسلم وكافر ثم لا يشارك الصحابة مع المسلم في قتال الكافر؟!!

وإذا انتقلنا إلى موقف الحسن بن علي رضي الله عنه نجده كذلك يدل على ما يدل عليه صنيع أبيه , فإنه تنازل لمعاوية عن الحكم , وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد أثنى على هذا الصنيع وبشر به , فقال : " إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين

فلوا كان معاوية كافرا أو منافقا أو فاسقا كيف يصح للحسن وللصحابة معه أن يتنازلوا بالولاية له ؟!! , وكيف يمتدح النبي صلى الله عليه وسلم هذا الصنيع ؟!!وكيف لهؤلاء الجلة من الصحابة والتابعين أن يتواردوا على السكوت عن الكفر والنفاق والفسق ؟!!

والتقريرات والدلائل العقلية السابقة لا تعني أن الصحابة كانوا يرون معاوية مبرأ من الخطأ , ولكنّ أخطاءه عندهم لا تصل إلى الكفر والنفاق والفسق والقدح في ديانته .

فليس هناك شك في العقل أن عليا ومن معه من الصحابة كانوا يرون أن معاوية مخطئا في قتاله لعلي , وكثير من الصحابة كان يرى هذا الرأي خاصة بعد قتل عمار بن ياسر
ولكنهم لم يبالغوا في الحكم على معاوية ولم يصدروا أحكاما جائرة , فلم يحكموا عليه بالكفر ولا بالفسق ولا بالنفاق ولا بالقدح في الدين , وإنما عدوه مجتهدا متأولا .

جمعته لكم عسى الله ان ينفعني واياكم بما علمنا



njoo99 غير متواجد حالياً  
Facebook Twitter
قديم 18-04-2012, 06:46 PM   #145
Mido Ah
من كبار اتحاديي الإقلاع
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ Mido Ah
Mido Ah فوق  هام السحبMido Ah فوق  هام السحبMido Ah فوق  هام السحبMido Ah فوق  هام السحبMido Ah فوق  هام السحبMido Ah فوق  هام السحبMido Ah فوق  هام السحبMido Ah فوق  هام السحبMido Ah فوق  هام السحبMido Ah فوق  هام السحبMido Ah فوق  هام السحب

إقتباس »
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أرطبون العرب »

.
.


أضيع بدونك ، أولآ ، لم يدّعي أحد العصمة بالنسبة لـ الصحابة والمعصوم هو النبي صلى الله عليه وسلم ،

ثانيآ ، فيما يخص الفئة الباغية ، ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم لـ ( الحسن ) إن إبني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فئتين من ( المسلمين ) ؟ ، فهذهـ شهادة من رسول الله بأن الفرقتين من المسلمين ، فيما يخص معاوية وعلمه بالحديث ، ليس كل الصحابة يعلمون بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم كلها ، فهناك أحاديث يرويها صحابي واحد ، وهناك أحاديث كانت في مناسبة معينة مثلآ ولم تتردد إلى كل الصحابة كلهم ،

ثالثآ ، حديث الفئة الباغية ، علم به بعد ذلك معاوية عندما سأله عمرو بن العاص - رضي الله عنه - وقال بأن الذي قتل عمار هو الذي جاء به ، وهذا تفسير خاطئ بلا شك ، وإلا كان النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي قتل حمزة بن عبدالمطلب لأنه هو الذي جاء به في معركة أحد ، ولو كان يعلم معاوية العلم اليقين بأنه من هذهـ الفئة لما أستمر على رأيه ولما أستمر على ذلك من المسلمين الذين كانوا معه من أهل الشام وغيرهم ،

رابعآ ، فيما يخص الثأر من عثمان - رضي الله عنه - فإن معاوية كان يُريد الثأر والإقتصاص من قتلة عثمان وهو من أولياء الدم ، ولكن أين يجد القتلة بعد مرور زمن طويل على قتل عثمان ؟ فقد كان من الصعب جدآ البحث عنهم ، ولم يكن لديه كاميرات مراقبة وعمليات تجسس بالطائرات ،

خامسآ ، فيما يخص الذين قتلوا عثمان - رضي الله عنه - فالصحيح إنهم ليسوا صحابة ، وإنما أوباش وكان عليآ - رضي الله عنه - يدعوا عليهم ويقول : ( اللهم ألعن قتلة عثمان في البر والبحر والسهل والجبل ) ،

سادسآ ، معاوية لم يكن يبغض أهل البيت الذين نحبهم ونتقرب إلى الله بحبهم ، والدليل إنه بكى بعد علمه بإستشهاد علي - رضي الله عنه - ، وقال كم ذهب من العلم والفقه ، او كما قال ، وكذلك كان يُكرم الحسن والحسين بالأموال والهدايا ، وغير ذلك من المواقف ،

سابعآ ، إلقاء الشبهات بهذهـ الطريقة لن يُجدي ولا ينبغي ان يكون الموضوع عبارة عن رمي إتهامات جُزافآ ، ومن أراد الحق ينبغي ان يسلك طريقه ، الإكتفاء بما يقول عدنان إبراهيم وعدم السماع من الطرف الآخر وهو غالبية علماء المسلمين فهذهـ طريقة غير سليمة ، لابد من السماع للطرفين ،

.
.


Black beard ، أستغرب جدآ من أمثالك الذين نُحسن الظن فيهم ، أن يقع في هذا الخطأ الفادح ، أولآ هنيئآ لك المصدر النادر والتاريخي من الشيعي المتعصب الذي طرح المقطع وأردف تعليقات في المقطع لا أظن انك توافق عليها وتعرف تمامآ ماذا كان الهدف من وراء نشر المقطع وهو الإستنقاص من الصحابة ،

ثانيآ ، الشيخ لم يصف معاوية بأنه باغ ولص كما قيل في العنوان ، وإنما ذكر انه من الفئة الباغية ، أي : أنه كان باغيآ في الفتنة ، وليس في حياته كلها ، وفيما يخص سرقة الأموال ، ألا ترى بأن هذا فيه قدح وإساءة بأمير المؤمنين عمر بن الخطاب ، كيف يسرق معاوية وأبيه أموال المسلمين ولا يُزيله من الإمارة خوفآ من سرقة أخرى ؟ ، كيف يولي من يُعطي أباه الأموال بدون وجه حق ؟ أنت وأنا أخوك من يوم قلت فيه فرق بين النقد والإنتقاص وانا غاسلن يدي ، لأنك أكيد ما قرأت الموضوع او ما تعرف حيثياته ، عدنان إبراهيم لم ينتقد معاوية وأبو هريرة وطلحة وغيرهم ، وإنما قدح في أشخاصهم وأساء لهم وطعن فيهم ، وبعد ذلك تقول أنا مع النقد !


بصرآحة مآبعد كلآمك كلآم .. مآقصرت إنت وحبيبنآ الأهلآوي المهزوم



Mido Ah غير متواجد حالياً  
Facebook Twitter
قديم 18-04-2012, 07:25 PM   #146
ملكع
من كبار شخصيات الإقلاع
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ ملكع
ملكع فوق  هام السحبملكع فوق  هام السحبملكع فوق  هام السحبملكع فوق  هام السحبملكع فوق  هام السحبملكع فوق  هام السحبملكع فوق  هام السحبملكع فوق  هام السحبملكع فوق  هام السحبملكع فوق  هام السحبملكع فوق  هام السحب

إقتباس »
المهم ..موضوع معاوية أنا ليس لي علم كبير به لأحكم ولأتناقش به ...
لكني لم أعد أترضى عليه ..بل أقول- عليه من الله مايستحق - أن كان خير خير وأن كان شر شر
والله أعلم
طيب دامك اعترفتي بنفسك بانه ليس لديك علم كبير بمعاوية رضي الله عنه فمن اين تولدت لديك القناعة بان لا تترضي عليه وانتي ليس لديك علم ؟؟؟

تناقض عجيب ودليل واضح ان القلوب اللي في بداية حديثك وفي توقيعك ليست سوى عشق ظاهري لعلامتك الزنديق عدنان الله يقنعك بركته !!!




اخر تعديل كان بواسطة » ملكع في يوم » 18-04-2012 عند الساعة » 07:35 PM.
ملكع غير متواجد حالياً  
Facebook Twitter
قديم 18-04-2012, 07:32 PM   #147
ملكع
من كبار شخصيات الإقلاع
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ ملكع
ملكع فوق  هام السحبملكع فوق  هام السحبملكع فوق  هام السحبملكع فوق  هام السحبملكع فوق  هام السحبملكع فوق  هام السحبملكع فوق  هام السحبملكع فوق  هام السحبملكع فوق  هام السحبملكع فوق  هام السحبملكع فوق  هام السحب

إقتباس »
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة غنوجة بيَا »
مكمن البحث << تقصد ان نبحث بالنصوص او ندعها مسلمه!! واقصد بالباحثين أولو العلم مو اللي يفكرون بقلوبهم طبعا
المقصد بمكمن البحث لكل انسان عاقل وراشد ويريد التفقه في دينه والبحث ليس محصور على المشايخ والعلماء فقط


إقتباس »
وصح القران والسنه بينو فضل الصحابه الكبير
طيب ليش المسائل والفتن المتشابهه اوقفونا عندها اهل السنه والجماعه
طبعا خوفا من سب الصحابه او حتى التشكيك فيهم كأناس كاملين
بمعنى اخر ما منعونا بالخوض في مثل هالامور الا لان فيه ثغرات وامور حصلت غيبوها بس ما انمحت من التاريخ
وهالشي ما ينفي ولا ينتقص من مكانتهم الدينيه أكيد
يا صديقي ارجع واقول أنا لم أطبّل ولم ازمّر لاحد
سمه زنديق غرنيق بطريق سمممه ما شئت هذا رايك ووجهة نظرك
هذا انتي قلتيها وهنا يجب على كل مسلم ان يقف وينهي الحديث والنقاش لان الله سبحانه وتعالى اوضح فضل الصحابة رضوان الله عليهم في القرآن ورسوله صلى الله عليه وسلم اوضح فضل صحابته في السنه النبويه وليس انا او انتي او هذا الزنديق

اختي الكريمة هناك مسلمات يجب ان نقف عندها ولا نتجاوزها وهي القرآن الكريم والسنه النبوية ولا نبحث في غيرهما او ننتظر ان يأتي احد ويغير قناعتنا في كتاب الله وسنة نبيه وهما واضحين لكل انسان وليس بهما شئ مبهم

وبالنسبة لنقطة الدعاء فمن الواضح انك فهمتي مقصدي منها وهو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لايمكن ان يدعوا لاحد اعداء الله فكيف يعتبر هذا البطريق على قولتك بان معاوية عدواً لله وكيف يدعوا له نبينا صلى الله عليه وسلم فمن نصدق ؟؟؟ هل نصدق هذا الزنديق عدنان او نصدق اصدق الخلق نبينا صلى الله عليه وسلم ؟؟




اخر تعديل كان بواسطة » ملكع في يوم » 18-04-2012 عند الساعة » 07:34 PM.
ملكع غير متواجد حالياً  
Facebook Twitter
قديم 18-04-2012, 08:31 PM   #148
الدلخ
زعيــم هلالــي
الدلخ فوق  هام السحبالدلخ فوق  هام السحبالدلخ فوق  هام السحبالدلخ فوق  هام السحبالدلخ فوق  هام السحبالدلخ فوق  هام السحبالدلخ فوق  هام السحبالدلخ فوق  هام السحبالدلخ فوق  هام السحبالدلخ فوق  هام السحبالدلخ فوق  هام السحب

عدنان إبراهيم سحر البعض بطريقة الإلقاء من خلال نبرات الصوت..ولغة الجسد.
والدليل أنه سحرهم.. نجد من يمجّده مع أنه:
طعن في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم..
طعن في رواة الحديث مثل أبو هريرة..
طعن في أبي بكر وعمر..رضي الله عنهما

وفي المقابل مدح الروافض وعلى رأسهم ياسر الحبيب الذي طعن في أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.



تخيلوا!!

كل هذا ومع ذلك نلقى من يدودل راسه معه ويقول إنه (سني) وش حليله

هذا المدعو عدنان إبراهيم ...على حسن فرحان المالكي ..استخدموهم الشيعة كأدوات لكي يضللوا ويقلبوا الحقائق ويستخدموا ( التقية ) ليكذبوا ويقولوا نحن من أهل السنة .. ويصدقهم العامة والبسطاء ..

إلى الآن لم أستوعب أن أحداً من أهل السنة يطعن في زوجات الرسول..وفي صحابته !

كيف سني والرسول اللهم صل وسلم عليه يقول ( لا تسبوا أصحابي ) وهو يسب أصحابه ويلعنهم مثل الرافضة تماماً ...؟



اللهم لك الحمد على نعمة العقل



الدلخ غير متواجد حالياً  
Facebook Twitter
قديم 18-04-2012, 08:59 PM   #149
سليمان القانوني
عضو رسمي
سليمان القانوني فوق  هام السحبسليمان القانوني فوق  هام السحبسليمان القانوني فوق  هام السحبسليمان القانوني فوق  هام السحبسليمان القانوني فوق  هام السحبسليمان القانوني فوق  هام السحبسليمان القانوني فوق  هام السحبسليمان القانوني فوق  هام السحبسليمان القانوني فوق  هام السحبسليمان القانوني فوق  هام السحبسليمان القانوني فوق  هام السحب

وكأن الموضوع أخذ منحنى طائفي اكثر من بحث وتنقيب !!

الرافضه اخذوا هالموضوع حجه للنيل من معاوية والصحابه رضوان الله عليهم !!

والسنه تمترسوا في وجه الرافضه فاضطروا للدفاع حتى عن اخطاء الصحابه رضوان الله عليهم !!

تقييمات حمره كثيرة يتني من شيعه ومن سنه بنفس الوقت !!

وبصراحه انا بوجه ردي للشيعه ... لاتقفزون الناحيه الثانية وتظنون ان علي رضي الله عنه كان خالي من الاخطاء وان معاوية هو الي فيه مالافيه مما امتلئت منه الروايات الشيعيه وبعض السنيه رضي الله عنهم اجمعين !
عشان يبحثون
اكثر عن معاوية رضي الله عنه لان في اقوال وادله كثيرة من موالين معاوية رضي الله عنه
وانا رح اعرض هالاراء من باب الانصاف عشان يعرفوا ليش انا مااهاجم معاوية رضي الله عنه


انا رح اعرض اراء من أيد معاوية واراء فيها نظر لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ...

علي بن ابي طالب رضي الله عنه لم تعقد له بيعه بالرضا والشورى ولم يجتمع عليه الناس
بايعوه اهل الفتنه وحملوه هالحمل وبدليل نهاه ابنه الحسن رضي الله عنه عن قبولها وايضا نهاه ابن عباس وفي بعض الروايات يابوا طلحه وابن الزبير فبايعوه مكرهين ، واعتزل البيعه والفتنه كبار الصحابه رضي الله عنهم اجمعين ابن عمر ومحمد بن مسلمه وسعد بن ابي وقاص وكبار الصحابه رضي الله عنهم لا بايعوه ولا قاتلوا معه الا لما يجتمع بالمسلمين وتكون بيعة رضا وشورى

ثم لما اخذت البيعه لعلي رضي الله عنه بجيش سيطر عليه الثوار وغاب عنه كبار الصحابه وبعدها مااستشار الناس فقرر الذهاب والقتال "معركة الجمل" ! وابنه الحسن نهاه ايضا عن هالشي

فخرج بجيش ليقاتل الصحابه ليدخلهم في طاعته !!
وهذا رأي الي يقولون انه زمن علي زمن فتنة وانه تأول بالدماء

بدل من ان يحاور الصحابه الي مابايعوه ويحلونها بالشكل السلمي سير لهم جيش ليقاتلهم على طاعته !

ولما انتهى من معركة الجمل ... سير جيشه لأهل الشام في معركة صفين ليقاتلهم على طاعته
فليس معاوية هو الذي ذهب لقتال علي ... بل علي هو الذي ذهب لقتال معاوية !
وهو الذي ذهب لقتال الزبير وطلحه بمعركة الجمل ... وليس الزبير وطلحه هم الذين ذهبوا لقتاله!
فكان قتال معاوية لعلي هو دفاعا عن نفسه ! والزبير وطلحه كذلك !

ولما أرادوا جيش معاوية الصلح واتفق الطرفان على عزل الاثنين !
بقى خليفه وماجمع الصحابه ليختاروا من يريدون ! ... ولما تخلوا عنه بعض جيشه وكفروه "الخوارج"
سل سيفه وقاتلهم

خاض ثلاث معارك في اقل من خمس سنوات ! وهذه مده قصيرة جدا تدل على عدم تركه خيار الحل السلمي ! ... معركة الجمل ومعركة صفين ومعركة الخوارج
وكأنه حالته تقول يااما تبايعوني او اقاتلكم !!!

ولما اضطر خصومه انهم يغتالونه وكل الحسن ابنه خليفه !! استشاروه فقبل هالشي !
فكان اول صحابي يقبل بالخلافه تكون لابنه من بعده كالتوريث سواء باختياره او بقبوله لهالشي !!!!
وهالشي لا سواه لا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان رضي الله عنهم اجمعين

وحاشاه علي رضي الله عنه ذلك ولكن انا اعرض وجهة نظر خصومه حتى لايكون الموضوع النظر الى جهة واحده وغض الطرف عن الجهة الاخرى فقط لا اكثر !

ولو كان معاوية سيء الى الدرجة التي يصفها الشيخ عدنان ابراهيم واحمد الكبيسي وبعض السنه وشيعتكم لما تنازل له الحسن ابن علي رضي الله عنه بعام الجماعه

والا هذي كانت حجه على الحسن كيف يتنازل لمعاوية وهو يعرف انه لايصلح لخلافة الأمة
لكن هذا اقرار من الحسن لمعاوية واثبات لنهي الحسن عن ابيه وسياسته !


فالأفضل عدم الانجراف وراء خصوم معاوية او وراء خصوم علي رضي الله عنهم ... هذه فتنه بين عامة الصحابه رضي الله عنهم اجمعين



سليمان القانوني غير متواجد حالياً  
Facebook Twitter
قديم 18-04-2012, 09:00 PM   #150
بكيزه هانم
مبدعة مملكة المرأة
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ بكيزه هانم
بكيزه هانم فوق  هام السحببكيزه هانم فوق  هام السحببكيزه هانم فوق  هام السحببكيزه هانم فوق  هام السحببكيزه هانم فوق  هام السحببكيزه هانم فوق  هام السحببكيزه هانم فوق  هام السحببكيزه هانم فوق  هام السحببكيزه هانم فوق  هام السحببكيزه هانم فوق  هام السحببكيزه هانم فوق  هام السحب

سبحان الله
امور الدين العظام صارت تلاك كالعلك في افواه صغار القوم علما وفقها وعقلا
هذا من علامات اخر الزمان ناتي بعد اكثر من 1400 سنه ونحاكم الصحابه ونسب معاويه بسبب مواقف وروايات الله اعلم بالصحيح منها والضعيف
اعلم يامن حشرت انفك في قضاياهم انك ستكون ممكن يحكم الله فيهم يوم القيامه فاما ان تكون في صف الحق او صف الباطل ويومها لاينفع ندم ولا استغفار
لماذا تضع نفسك في هذا المأزق العظيم
الا يسعك ماوسع الكثير من الصحابه والتابيعن في القرون الاولى المفضله عندما سكتو عما شجر بين اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يشركو انفسهم في تلك الفتنه سواء باليد او باللسان
رغم اني لا اعرف عدنان ابراهيم ولا اريد ان اعرف عنه او عن غيره ولا اريد ان الزق فيه اي تهمه واهونها تهمه حب الشهره والظهور حتى لايكون بطلا في عيون مريديه والمعجبين بكلامه وشبهاته ومن اسلمو له عقولهم ودينهم الذي يدينون الله به
فماذا يفيد بحثه او خطبته العصماء للاسلام والمسلمين وهل سيحل بعضا من مشاكلهم بسبه احد من الصحابه او نفيه ظهور المسيح او المهدي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهذا يذكرني بالذي ينبش قبور الموتى وينتهك حرمتهم ليفحصهم ويجري ابحاثه و تجاربه العلميه عليهم ويدعي انه يعمل ذلك لكي ينفع البشريه ويقدم لها الاكشتافات العظيمه ويترك الاحياء اللذين يحق لهم التطوع في تجاربه العلميه
اين هذا الجهبذ من الاحاديث الي تجل الصحابه وتوقرهم وتحفظ لهم حقهم المعنوي والمادي بجعل سنتهم واحده من طرق التشريع الاسلامي حيث تدعو الى اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين وتامرنا بالعض عليها بالنواجذ
ولم يقل احد من سلف او خلف هذه الامه بتقديسهم كما يظن بعض من في قلبه مرض
فالصحابه كالنجوم في السماء جعل الله ارائهم رحمه لنا فأي رأي من ارائهم اتبعنا فلاتثريب علينا ان لم يعارض حديثا صحيح الاسناد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبلغ ذلك الصحابي
فياعجبي هل هناك فرق بين من يسب صحابي واحد او الف صحابي ؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!!!
فلاحول ولاقوة الابالله مالكم كيف تحكمون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رب ارحمنا برحمتك واشغلنا بما ينفعنا بالدنيا والاخره وتوفنا وانت راض عنا كما رضيت على اصحاب نبيك محمد صلى الله عليه وسلم واحشرنا في زمرتهم
اللهم ابرم لهذه الامه امر رشد ورد المسلمين الى دينك ردا جميلا
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين



بكيزه هانم غير متواجد حالياً  
Facebook Twitter
إغلاق الموضوع

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML غير مسموح

الإنتقال السريع


الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 01:36 PM.

الأن حمل تطبيق منتديات الإقلاع

 

هام: لجميع مستخدمي ايميلات شركة مايكروسوفت (hotmail,msn,outlook......الخ)
 

في حال تاخر التفعيل او اي مشكلة طارئة او ما يخص العضوية الذهبية او التجارية من استفسارات يمكنك ابلاغي هنا وتسعدني متابعتك   

تنبيه : كل ما يطرح من مشاركات يمثل رأي كاتبه ولا يمثل رأي إدارة الموقع

ترقية وتطوير » تحميل دوت كوم
Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©1999 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة منتديات الاقلاع - شبكة الاقلاع