PDA

عرض كامل الموضوع : مجلس المكتبة العامة _ 18 _


صفحة : 1 [2] 3 4 5

و...
14-04-2011, 10:03 PM
(1)

أصعب ماقد يواجه المرء حين يلتقي بمن يقول
كلامه بثقة كاملة وكأنما هو يذكر الحقيقة ؛ فلا
أنت قادر على اقناعه بأنه قد تخيل فيك امراً
وقولاً ثم اختلط خياله بواقعه ؛ فجاء هو وخياله
ومن جر وراءه يقول بلسانك مالم تقوله .فيصبح
ما كان ممتعاً وظريفاً وقادر على تحمله منذ ساعات
غير ذي قيمة . كيف لو كان طبعك متغير كل
يوم هو في حال ومزاج ؛ لحظة يضطرم فيها الذهن
ويتضاعف حماسك ؛ ويكون لك مزاج المناضلين ؛
وتجاهد لفكرتك جهاد السمر الشداد ؛ وبلحظة تنتكس
حالتك وتخذل فكرتك مع إيمانك بها ؛ فتدعها تصارع
وحدها جميع الآراء ؛ في هذه الحال سيقول عنك
الآخرين أنك تراجعت ؛ ويظن هذا الآخر أنه أفحمك
وأقنعك فإذا هو يحتفل بالملل الذي اصابك فجأة ؛
وينسب خذلانك لفكرتك انتصار عظيماً ؛ ويبدأ يوؤل
كلامك على أنه تبريرات أو يبسان راس. هنا حتما
سينتزع منك الاستمرارية في الحديث انتزاعاً .
خاصة إن كنت مثلي نفسه قصير ؛ وغير مستقر
نفسياً ؛ ويعيب عليك إن كنت صاحب مزاجات
علماً بأن هذا التبدل والتغير في المناخ النفسي هو الأصل
في طبيعة الانسان والعارض أن يبقى على حال واحدة
طوال حياته . والحق الذي يميز بنو البشر هذه
النوبات النفسية التي تنتابنا ؛ هذا الفصام الطبيعي
والذي أوهمنا العلم بأنه مرض ؛ وأنتم أعرف من
غيركم أن عدو إنسانية الانسان الأول هو العلم .
شطحت كثير أي نو . واعتقد أنكم تعودتم على شطحاتي
كما فهمت من كلام بهى حين شبهني بالمجنونة مريم نور

(2)


أما بالنسبة لكلام يوسف عن كتب التراث الداعية للملل
ليس هو أول من أتى بها ؛ دورياً يقام مؤتمر أعادة
تحقيق التراث العربي وتنقله بعض القنوات المصرية والمغربية
واحياناً القناة الليبية الثانية ؛ والدكتور الذي تأتم الهداة به
في اللغة العربية ناصر الدين الأسد سبق وألح بصوته المُتعب
عن هذا الملل الذي يسري الهويناً إلى نفوس الجيل الجديد .

فعلى سبيل المثال قد يرى أبو محمد أن بنت الشاطئ هي
أفضل من حقق لرسالة الغفران ؛ وكذلك يرى في عبدالسلام هارون
لكن هل هو على صواب ! ؟ قد يكون ؛ وقد احتمالية
فابو محمد تعود قراءة التراث ولايجد هذه الصوبة ولكن ليس
من حقه أن ينكر علينا نحن الجيل الجديد المستعجل ؛ ابناء الألفية
الأخيرة من الزمان أن نشعر بالضجر والسأم .



كما أنه لاوجود للأبدية في أي عمل يقوم به الإنسان ؛ وإلا
سلبت هذه الكتب القران اختصاصه بالبقاء دون غيره من الكلام .
كل هؤلاء العظماء سيأتي اليوم الذي تنتهي به أعمالهم خاصة ً
وأن حافظت على شكلها دون إحياء . المعري كما هو معروف
كان في زمن موضة الصنعة والتكلف والزخرفة وهي من الأمور
التي تعاب على النص لأننا لانجد فيها لذة ونعيماً ويكفي أن تقرأ
السطرين لتعرف معنى السأم والضجر وكان الاهتمام لفظياً فتجده
يسهب في معنى لايتعدى سطر واحد بثلاثة صفحات ؛ يُلبس
المعنى الألفاظ الكرستالية ؛ وتجهد نفسك على زخارف وأفكار
لاتحتاج كل هذا !فهل نحن ملومين حين لانجد ذاك الجمال
الذي كان موجوداً في زمانه !!
وبنت الشاطئ تشهد لها مصادر الكتب العربية التي تتحدث عن
المعري ولكن حان وقت تحقيق دوافع أعادة تحقيق التراث .
أنا أجزم بل أقسم أن كل القراء يمنون أنفسهم بقراءة التراث
ويحلمون أن يزورهم شغف قراءة التراث ولكن لاتوجد
كتب تعينهم على ذلك .

(3 )

نقطة أحب توضيحها ؛من يقول أنه فهم رسالة الغفران ولم يسبق
وأن قرأ كتب التراث فهو ممن " طال أنفه " كذباً . وحتى لو قرأ
في التراث هو ليس متأكد من فهمه ؛ ليست واو من تشكك ؛
بل كثيرين من نقاد تحدثوا عن الرسالة وماتحمل من وجوه !

سأخبركم عن تجربتي ومن ثم ألحقها بكلام طه حسين ؛ أنا
أحب التراث من باب أنه واجب علي قرائته ؛ ولهذا سعيت في
وضع خطة قرائية لو على القليل خمسة كتب في حياتي ؛ وجدت
صعوبة أول الأمر ؛ أهلكتني كتب التراث ؛ وكرهتها إلى أن التقيت
بأستاذتي نادية ؛ بسطت لي كفها وأعانتني على معرفة أبسط الكتب
التي قد تفتح منافذ إلى التراث ! إلى الغبره . وبدأت بقراءة
تاريخ الأدب وهذا سهل جداً فقرأت لشوقي , وعمر فروخ مع
وجود التملل بين لحظة وأخرى . وأحياناً ألجأ لقراءة كتابين معاً
التاريخ و كتاب كحديث الأربعاء الذي لم أنتصفه بعد ؛ ولم أمتلكه
إلا مؤخراً - آن ذاك كنت أصوره من مكتبة الجامعة -
ومن ثم قرأت كتب مضمونها قراءات في الشعر كمحمد النويهي
أو محمد زكي العشماوي - المصري - وغير قرائتي لطه حسين.
كانت كل هذه القراءات مقدمة لقرائتي الأولى لشريف المرتضى
ومن بعدها العقد الفريد ويتيمة الدهر والجاحظ ؛ إلى أن تجاوزت
خطتي بقراءة خمسة كتب.حين أصابتني نوبة الغرور والثقة قرأت
الرسالة وحصل ماحصل . رغم كل قراءاتي السابقة لتراث
فكيف يأتي شخص ويقول أنه لم يقرأ في التراث إلا الرسالة
ويتعود على هذا الثقل الموجود في أبسط كتب التراث فكيف
بأصعبها : الرسالة !

في كل مجال أو فن ما أنت بحاجة إلى درجات لتصعد
لرأس الهرم ؛ فليس من المعقول ولا يستوعبه العقل ولا حتى
العاطفة أن تبدأ في النحو بالألفية دون الآجرومية إلا أن كنت
فهلوي زمانك أو ربما تمتلك مالانملكه وهذا معقول .
حتى في الرواية ليس دائما تتعرف على أسلوب الكاتب بأقوى
أعماله فمثلاً يستحيل أن تتجاوز أهالي دابلن وتذهب مباشرة
ليوليسيس ! أو أن تنتقل مباشراً إلى غودو بكيت دون أن
تمر بجوقة الوعي ! أو أن تقرأ في هيجو دون أن تمر
بما يعينك على معرفة جو هيجل !

حتى الموسيقى والرسم نادراً ماتستشعر سمفونية مأساة تشايكوفسكي
من أول استماع وأول سماع للموسيقى ! وكذلك لن تستطعم لوحة
من لوحات بيكاسو إلا بعد شوط كامل من فهم اسلوبه في الرسم .
وهناك فريق يقول في لوحاته أنها مجرد خرابيش !



سبق وقرأت نصائج جاكسون بروان لأبنه واليوم تذكرت أحدى
نصائحة التي تنطبق على البعض سواء في المنتديات أو الصحف ؛
يقول : " كن شجاعا، وان لم تكن كذلك فتظاهر، فلن يلاحظ
احد الفرق " أما أنا فأقول كن فهلوي وفاهم وإن لم تكن
كذلك فتظاهر فلن يلاحظ أحد الفرق بوجود شيوخ كبار أمثال
الشيخ قوقل أطال الله لنا بعمره ووكيبيديا ؛ واليوتيوب .


أخر الكلام والذي أشغلتني الشطحات عنه. كلام طه حسين :
" هل تزعم أنك تستطيع أن تفهم همزية أبي نواس !
دع عنك لومي فإن اللوم إغراء
دون أن تعرف النظام خاصة ؛ والمعتزلة عامة ؛ وماكان لهم
من مذهب وقوة أيام أبي نواس ؟وكيف تستطيع أن تفهم قوله :
فقل لمن يدعي في العلم فلسفة
حفظت شيئاً وغابت عنك أشياء
إذا لم تعرف أنه يريد النظـّام ؟ فإذا عرفت أنه يريد النظام
فأنت في حاجة إلى أن تعرف من النظّام ؟, ولم عرّض به
أبو النواس . فسترى أن النظام كان من المعتزلة الذين يقولون
أن صاحب الكبيرة مخلد في النار , وإذا كان شرب الخمر
كبيرة فصاحبها مخلد في النار . وإذن أنت في فلسفة النظام ,
وأنت متعمق في فلسفة المعتزلة "

كيف وأنت تقرأ الرسالة والتي أجمع الكل على صعوبتها بما
فيها علوم الدين والنصرانية واليهودية ومذاهب الهند !!

يقول طه حسين في المعري :" أننا في حاجة إلى علوم الدين
الإسلامي ومذاهب الهند واليهودية والنصرانية لفهم الفلسفة
العلائية "
الكلام أعلاه يقصد به شعر المعري ؛ فكيف برسالة غفران
يملأها الشعر والشعراء وكل شاعر يحتاج منك معرفة
كاملة بشعره ومذهبه وفلسفته ! ليست الرسالة كتاب تاريخ
حتى لاتحتاج إلى معرفة مالشعراء المحاكمين وما عليهم !
وليست قصة أو رواية !
فسبحان الذي أمدكم بعلم لم ينله طه حسين إلا بعد سنوات
طوال !!

ــــــــــ
كل ماذكر أعلاه كتب تحت وطأة السخونة . والتعب .
الظاهر هذه حوبة أحدهم .
هذا القلب تقاسموه وللأنثى مثل حظ الذكرين pb189

بطة
14-04-2011, 10:51 PM
سلامٌ عليكم

شكراً لكل من بارك لي ع الكندل
بصراحة القراءة صار مداها أوسع عندي مع هالجهاز الحبيب pb189pb024
كتب كثير كنت أتمناها بس ما لقيتها ورقية
و كان يمنعني من قراءتها اجهاد العين بسبب الأجهزة الالكترونية
بس مع الكندل الوضع غييييييير راحة و تركيز و ووووو متعة متعة pb071

لكل من سألني بالموضوع السابق و التقييم آسفة ع التأخير
بس تلقوا كافة التفاصيل في موضوع طمبوقة pb189 بالمكتبة جزاها الله خير لما عرفتني ع الجهاز
تفضلوا هنا

خـيــر جلــــيس فـي الــزمـــآن { كـنــدل ،، (http://www.vb.eqla3.com/showthread.php?t=762854)

أكثر من بشر
14-04-2011, 11:22 PM
لمن يبحثوا عن تاريخ القراءة هل جربتم أن تقرؤا هذا الكتاب:
أهل القلم وما يسطرون ،لأبو علي ياسين.
يتطرق لمواضيع مهمة بشأن الكتابة وكذلك القراءة.

\

\

الكتابة حديث يشترط أن يفهم القارئ ما يقال على الورق، ومن المؤكد أن الكاتب ليس دائماً هو المسؤول عن عدم أو سوء فهم حديثه. فالقراءة أصبحت في الوقت الحاضر تتطلب حداً أدنى متزايداً من المستوى الثقافي والمعرفي. أصبحت تتطلب من القارئ حداً أدنى من سوية الاطلاع في مجال قراءته، معرفة طرائق التعبير اللغوية ودلالاتها ومصطلحاتها الاختصاصية. بدون ذلك قد يفهم القارئ تماماً نقيض ما يريده الكاتب...
ضمن هذه المقاربة يأتي كتاب بوعلي ياسين "أهل القلم وما يسطرون" مسجلاً من خلاله هموم وشجون الكتابة والكتاب في مادتهم التي يسطرونها. والكتاب بما حوى من جديد ثقافي كما عودنا بوعلي ياسين في جميع ما قدمه للثقافة العربية من فكر وإبداع، يشكل حلقة مهمة جداً في سلسلة البحث الفكري العربي في مجال ماهية الكتابة. وهو من المؤلفات العربية القليلة جداً-إن لم نقل النادرة-في هذا الحقل بالذات.
والكتاب كان مقرراً أن ينتهي بفصول عشرة وخاتمة، لكن القدر لم يمهل بوعلي ياسين لإتمام هذه الفصول، فوصل بحثه إلى نهاية الفصل الثامن فقط. وقد كان الحرص على إبقاء الكتاب كما تركه صاحبه، دون التدخل به مطلقاً ونشره غير مكتمل.*


أنهيت الفصل الثالث منذ فترة طويلة وعدت لإستكماله مؤخراًpb189، هل قرأ أحدكم هذا الكتاب أو أية كتب أخرى لهذا المؤلف ...؟



يوسف مكتبتك جميلة تبارك الله لكن هل هي مفتوحة الرفوف على الدوام اعني تمنيت ان تكون للرفوف أبواب زجاجية لتحفظها هل هي موجودة وأنا لم انتبه لها!؟
عموماً حمستني أن أجمع كتبي التي تجاوزت الثلاثمئة كتاب والموزعة على أربع بيوتpb030



أهل المجلس مستمتعة بأحاديثكم ومناقشاتكم
و... تعجبيني جداً وbp039

أكثر من بشر
14-04-2011, 11:51 PM
السلام عليكم

من فتره وانا مقرره اقرا لواسيني الاعرج ودورت على رواياته مالقيتها ممنوعه هنا؟
ياليت الي قرأ له يفيدني باافضل روايه له ويكون لها نسخه الكترونيه



سبق وقرأت طوق الياسمين وذاكرة الماء
لا بأس بهما ،رغم أني لم أحب القراءة له كثيراً
ضعي عنوان الرواية التي ترغبين بها في قوقل وتظهر لك روابط تحميل كثيرة اختاري منها ماتشائين
وبالنسبة لسؤالك بخصوص أفضل رواية فهذا أمر نسبي يختلف من شخص لآخر فالأفضل لدي قد يكون سيء لدى شخص آخر والعكس..عن نفسي لا أقرأ الأفضل للكاتب فقد بل أقرأ الأفضل والأسوأ وما بينهما كذلك .


وديbp039

rasped
15-04-2011, 09:21 AM
ماشاء الله، وش هالجو الحلو
أمطار...وهواء بارد...لطف الجو...ونزل الغبار

.
.

كارما pb189
لك حديث سابق عن الأدب الأمريكي, كيفك معه للحين ؟
أنا دراستي هالترم كلها أمريكي, من رواية وشعر ومسرحية
أول رواية درستها the custom of the country لإديث وارتون صاحبة عصر البراءة
ماأدري المشكلة مني ولا من نفس الرواية, لكن ماأعجبتني أبد و( تغصبت ) قراءتها
وفصل أقراه وفصل أحذفه :sm18:
الرواية القادمة إن شاء الله لهمنقواي, وهذي أول مرة أقرأ له باللغة الأصلية pb030

http://www.mod.eqla3.com//files/13/eqla3_1302783968.jpg

مازلت في البداية لكنها جميلة والأهم أني أقرأ كل كلمة من دون حذف فصول كما في السابقة :d

سؤال: عشان أعرف تأثير لورثر كنج في أدب أمريكا, الأفضل أقرأ له ؟ أو أقرأ عنه يكفي ؟

.
.

رواية موبي ديك من ضمن منهج هذا الترم؟
وبسألك: كليتكم كيف تقسم المناهج على المستويات؟ يعني المستوى الأول سهل والثاني أصعب والثالث أكثر صعوبة وهكذا دواليك؟ ولا بحسب المدارس الأدبية؟
وسؤال أخير يعني:تحسين بمتعة إذا قرأتي باللغة الإنجليزية؟

Rivers
15-04-2011, 10:27 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
جمعتكم مباركة ...كيفكم مع المطر والبرررد pb189

http://static2.stuff.co.nz/1300662134/808/4791808_600x400.jpg
أذكر في الردود السابقة تكلمنا عن الإحساس الغير مريح اللي يحس فيه القارىء في مجتمعنا (لما يقرأ بين الناس ) , كنت من زمان محتفظة برابط صورة تشبه الصورة اللي فوق , لكن لطفلة تقرأ في أحد الأماكن المقامة للمتضررين من الزلزال , كان الله في عون اليابان وشعبه bp039:(
العادة يلفت تظري الاهتمام المعرفي عند هالشعب , لكن هالصورتين لفتت نظري لشيء ثاني , التعامل مع المحن , استمروا ع نفس العادة (عادة القراءة ) لأن الإنسان لمايستمر يمارس نفس اللي كان يمارسه وقت لماكانت حياته طبيعية يكون إحساسه بالمأساه أقل , وكمان القراءة بحد ذاتها نشاط يشغل العقل عن التفكير في بعض الأسئلة أو الأمور اللي تضر أكثر مما تنفع مثل : ليه أنا بالذات ؟
bp039
-
بهجة
مازال عندك فرصة ;)
الحلو في اختبار القدرات إنه يكشف لك الأوراق ..يعني المرة الجاية إن شاء الله تقدرين تتداركين اللي فاتك , وبالتوفيق bp039
-
لمياء
كيف عرفت pb027؟ امممم تقدرين تقولين قدرات خاصة pb024pb027
" سيمانا في وجوهنا " pb071
-
حدثوني عن قدراتكم الخاصة pb189:D<<<صدقت نفسي pb027 بس ترا السؤال جديpb024

لليل أحبك
15-04-2011, 12:26 PM
ماشاء الله، وش هالجو الحلو
أمطار...وهواء بارد...لطف الجو...ونزل الغبار



رواية موبي ديك من ضمن منهج هذا الترم؟
وبسألك: كليتكم كيف تقسم المناهج على المستويات؟ يعني المستوى الأول سهل والثاني أصعب والثالث أكثر صعوبة وهكذا دواليك؟ ولا بحسب المدارس الأدبية؟
وسؤال أخير يعني:تحسين بمتعة إذا قرأتي باللغة الإنجليزية؟


رواية موبي ديك مو من ضمن المنهج, هي فقط روايتين
وبخصوص تقسيم المناهج أنا أقول لك كيف
بحسب القرون + المدارس أيضا يعني مثلا, منهج الرواية كان كذا :
1/ رواية القرن الثامن عشر ( جين أوستن + فاني بيرني )
2/ رواية القرن التاسع عشر ( توماس هاردي + إيملي برونتي )
3/ الرواية البريطانية الحديثة ( فوستر + جوزيف كونراد )
4/ الرواية الأمريكية الحديثة ( وارتون + همنقواي )
ويكون اختيار المؤلفين والروايات حسب الدكتورة, اللي درسته دفعتي مو بالضرورة درسوه كل الدفع
أما الشعر :
1/ شعر القرن السابع عشر وأخذنا فيه ثلاث مدارس _ قصيدتين لكل مدرسة
2/ الشعر الرومانسي أربع قصائد + الشعر الفكتوري ثلاثة
3/ الشعر البريطاني الحديث 7 قصائد
4/ الشعر الأمريكي الحديث 9 قصائد :sm1::D
والمسرحية :
1/ اليوناني والروماني, وكان أشبه بتاريخ فقط ومصطلحات وكلام نظري
وهذا استثناء في دفعتنا عشان الحوسه اللي صارت لنا :D
2/ القرون الوسطى
3/ مسرح شكسبير
4/ المسرح الأوروبي الحديث
5/ المسرح الأمريكي الحديث
دائما أحس المسرح ماأعطيناه حقه بسبة تغيير الدكتورات اللي تصير لنا كم مره :sm18:
يمكن ماتبي هالتفصيل الممل, لكن مسكت معي عاد :D

وايه أستمتع بالإنجليزي لو كانت الرواية مشوقه, مثل اللي أقرأها حاليا pb189

.
.

يوسف
15-04-2011, 12:40 PM
مصطلح فساد الرأي الذي أشرت إليّ به يا أبو محمد لم يعد مقبولا ولا متداولا في الوقت الحالي, خصوصاً في حوار خاص يتناول الأدب والتراث. مع الاسف لا ينطق بذلك إلا المتحجر في الرأي الذي يؤمن بأنه هو الحق والحق معه. لم نصل إلى مرحلة ندعو فيها إلى سقوط لغة القرآن ولا هدم الدين والانتساب للغرب بكل مافيه حتى تقول فساد. لسنا لويس عوض يدعو في أحد كتبه بتحطيم البيت العربي والشعر العربي. الله يهديك بس. على العموم .. لا توجد هناك حقائق ثابتة. لسنا أمام قوانين رياضية نسير عليها والفائز هو من يكتشف النتيجة. تقول متى يعود للحوار حرارته .. إذا ليتحدث كل واحد منا ما يعتقده وما يؤمن به دون مجاملات حقيقية. إن لم يعجبني أبو العلاء سأقول بأنه لم يعجبني, ولن أوفره قيد أنمله. هل سينهار التراث حينها؟ لا .. إذا كان التراث يخشى انتقاد أي واحد من رموزه خشية السقوط, فيجب على هذا التراث أن يسقط بكل ما فيه. لأنه تراث جبان يخشى السقوط ويتدرع برداء يمنع تجديده ونقده مهما كان هذا النقد غبياً أو قوياً. حين يأتي من هو معارضاً لهذا النقد أو الرفض فليتحدث عن النص من الكتاب, وليعطي رأيه في هذه المسألة, وحتى لو أعطى رأيه, فهو لا يملك الحق في تشكيل وجهة نظر للشخص المخالف ويجعل من ينتقده أو يرفضه كأنه رافض لمجمل التراث بثقافته والدين واللغة وحتى الإسلام!.

لم أحدد مؤلفاً بعينه يا أبو محمد حتى أصب عليه جام غضبي ثم تقول فساد رأي .. طرحت عليك مسألة عامة: كتب التراث جامدة .. لا توجد هناك حركة عامة تسير مع التراث, نحتاج لتجديد حي وضخم حتى تتم إعادة إحياء هذا التراث المليئ بالكنوز. تراثنا العربي زاخر بالأشياء الجميلة, لكنها مطمورة تحت هذا الرداء, نريد نفض هذا التراث عن بكرة أبيه وتقديمه للجيل الجديد. جيل البلاك بيري و الآيفون والايباد وغيرها من وسائل الاتصالات الحديثة. نريد من هذا التراث أن يقدم للجيل الجديد حين يذهب للدراسة في جامعات الغرب أن يُعرف أقرانه من الطلاب الأجانب بالمتنبي وهو ممتلئ بكل الثقة ويحمل كل وسائل المعرفة التي تعينه على ذلك. نريد من هذا التراث أن يُظهر تأثير الأدب العربي المذهل في الآداب الغربية, كالتأثير الذي حدث لغوته وهو يقتبس آيات من القرآن ليضمها في نصوصه, وترجمته لأحدى القصائد التي أشار إليها أبو فهر في كتابه نمط صعب, نريد من هذا التراث أن يجعل القارئ الجديد ممتلكاً لأصول معرفية تراثية من خلال إصدارات جديدة وطرق مبتكرة, ومن خلال مختلف الفنون كالمسرح والسينما والأفلام الوثائقية وحتى الموسيقى. أريد حين اذهب للإطلاع في المكتبة عن كتب التراث أن أجد القراء يحيطون بهذه الرفوف كإحاطة الآخرين برفوف الكلاسيكيات الخاصة بهم. هذا ما أريده وابحث عنه. من خلال تجديد أو طريقة أخرى, هذا يخصكم يا محبي التراث, والتذرع بحجة النشر ليس بعذر. من خلال القصة تستطيع أن تنشر الوعي بجماليات هذا التراث. من خلال مقالات جديدة تخاطب هذا الجيل تستطيع أن تفتح لهم أبواب. مشكلة محبي التراث أنهم كسالى, لا يكتبون ولا يتحدثون إلا قليلاً .. وحين يأتي قارئ اقتحم هذا التراث من خلاله جهده الشخصي وعبر عن رأيه بعيداً عن الضغوطات تصبون جام غضبكم عليه لعدم موافقتكم إياه.

إنني أتساءل أيهما أدعى للرواج , رواية لأحلام مستغانمي , أم قراءة تأويلية للجاحظ أو للحريري ؟

لماذا نضع خيارين بالأساس بحيث يجب أن يتم الإختيار بينهم؟
استفد من الرواية في تقديم رؤية للجاحظ, استفد من الرواية في تقديم نص تأويلي يقود إلى المتنبي. لماذا البعض في المعرض الأخير اقتنى كتاب عن هيباتيا الفيلسوفة القتيلة إلى درجة أن كتابها في المعرض نفذ, هل هذا يعود إلى شهرتها؟ لا .. تحية ليوسف زيدان .. قام بإعادة إحياء شخصية قديمة لم تكن متداولة بيننا من خلال رواية, ثم أصبحت شخصيرة شهيرة وهناك اقتناء لمؤلفاتها.


ــــــ

هذا مقال نشر الشهر الماضي للدكتور جاسر عبدالله الحربش في جريدة الجزيرة, ربما هو من الجيل الذي لا يحب التراث ويكرهه ومن المتعصبين للرواية ( سيقول ذلك البعض / ربما )!

هرمنا هرمنا هرمنا ونحن ننتظر، جملة أطلقها ذلك الكهل التونسي الأشيب فذهبت مثلا. تذكرت على الفور تلك الجملة المعبرة حين طلب ابني الطالب في الصف الثاني ثانوي أن أساعده في فك طلاسم الأبيات الأربعة عشر الأولى من معلقة امرئ القيس، علما أن الابن بارك الله لنا ولكم فيما أعطانا وأعطاكم يدرس في قسم العلوم الطبيعية وليس في المسار الأدبي. اتفقت معه على قراءة الأبيات الأربعة عشر أولا، ثم محاولة تفكيكها بيتا بيتا وكلمة كلمة وفهم معانيها بالتقسيط.

سارت الأمور نسبيا على ما يرام بدءا من قفا نبك من ذكرى، عبر سمرات الحي وبعر الآرام وعرصات الديار، حتى وصلنا إلى: له أيطلا ظبي وساقا نعامة. هنا سيداتي وسادتي قفزت كالملدوغ وفتحت الشباك ورحت أصرخ مثل الكهل التونسي: سئمنا سئمنا سئمنا من هذا التكرار.

في تلك اللحظة التي سمعت فيها كلمات أيطلا ظبي وساقا نعامة وإرخاء سرحان شعرت بكهولتي وبأن يد الزمن سحبتني بعنف مقدار خمسين سنة إلى الماضي. حينذاك كنت أنا أيضا طالبا في الصف الثاني ثانوي علمي، وكانت تلك القصيدة بجلدها وعظمها ضمن المقرر الدراسي ومعها أيضا الأبيات الأربعة عشر الأولى من كل معلقة من معلقات شعرائنا العظام العشر، وكأن الزمن لم يتغير والليلة هي البارحة.

إنه في الحقيقة لم يتغير إلا شكليا، وهاهو امرؤ القيس وزهير وطرفة ولبيد إلى آخرهم مازالوا متربعين في نفس المكان وفوق نفس الكلام ويتوجب على طلبة العلوم الطبيعية حفظ الأبيات الأربعة عشر الأولى من كل معلقة وفهم معانيها، وفي الامتحانات الشهرية والنهائية سوف يكون كل شيء بحسابه.

أذكر أيضا أننا كطلبة كنا نتذمر من غرابة تلك الأبيات وصعوبة معانيها ونتساءل عن فائدة حفظها عن ظهر قلب، وقد حصل أن سألنا مدرس اللغة العربية، وكان مصريا مرحا كما هو متوقع فأجاب: ما هو ده ياأولاد الكلام اللي قالوه أجدادكو أيام زمان.

طب لما انتوا مش فاهمينه مين يعني اللي حيفهمه؟. لهذا السبب الوراثي الوجيه مازلنا نكرر نفس الكلام في زمن التويتر والفيسبوك والآي باد ومفردات التخاطب والتواصل الحديثة التي لا علاقة لها البتة بامرئ القيس ولا بحصانه وأيطليه وعرصاته وسراحينه.

يا إلهي هل يدرك الناس في بلادي كم نحن مكبلون بالتكرار. إننا نكرر نفس الإرشادات والتعليمات والمعلومات والأسماء والتواريخ والقصائد والنصوص وخصوصيات كثيرة عفا عليها الزمن، بينما العالم من حولنا يقفز من طابق إلى طابق ومن أفق إلى أفق ومن معلومة حديثة إلى أحدث منها.

نرى العالم من حولنا يتصرف بطريقة من يحمل معه عبر مسيرته ما خف حمله وغلا ثمنه ويترك ما لا حاجة له فيه. أما نحن فنتصرف بطريقة من يحاول اللحاق بالعالم حاملا على رأسه صندوقا خشبيا ضخما يحتوي على كل تراث آباءه وأجداده وأجدادهم، رغم إدراكه أنه بهذه الطريقة لن يستطيع اللحاق ولا حتى بغبار من تقدموا عليه في المسيرة.

نحن هرمنا فعلا من طول الانتظار وسئمنا من التكرار، ولكن نرجو فقط حين يفاجئوننا الشباب وصراخه الهادر ألا نسد آذاننا ونتظاهر بالصمم لأن ذلك لن ينفع هذه المرة
.


ـــــ

أكثر من بشر

يوسف مكتبتك جميلة تبارك الله لكن هل هي مفتوحة الرفوف على الدوام اعني تمنيت ان تكون للرفوف أبواب زجاجية لتحفظها هل هي موجودة وأنا لم انتبه لها!؟

المكتبة السابقة كانت كذلك, لها أبواب زجاجية. أما هذه فلا. كانت نصيحة من أحد الزملاء. حتى يسهل علي أخذ الكتاب وإرجاعه دون فتح الأبواب وغلقها, وقد تكون كبيرة وكثيرة العدد كذلك. أما الغبار الذي قد يقتحم المكتبة, فبارك الله لنا في غبار الرياض, حتى أعتى الأمكنة تسليحاً وتحصيناً اقتحمها الغبار بكل قوة!

لليل أحبك
15-04-2011, 12:51 PM
.
.

مناسبات الشيخ قوقل pb189

الذكرى 122 لميلاد تشارلي تشابلن pb030

http://www.mod.eqla3.com//files/13/eqla3_1302860695.png

السير تشارلز سبنسر تشابلن (بالإنجليزية: Sir Charles Spencer Chaplin ‏)، (عاش بين 16 أبريل 1889 - 25 ديسمبر 1977 م)، كان ممثل كوميدي إنجليزي ومخرج أفلام صامتة حيث كان أشهر نجوم الأفلام في العالم قبل نهاية الحرب العالمية الأولى. كان يستعمل تشابلن الإيماء، التهريج والعديد من الروتينيات الكوميديا المرئية، وقد استمر بالنجاح حتى في عصر السينيما الناطقة، بالرغم من تراجع عدد أفلامه سنويا بداية من نهاية عشرينات القرن العشرين. إن أشهر أدواره هو الصعلوك، وهو أول دور قام به مع استديوهات كيستون في فلم أطفال يتسابقون في فينيس سنة 1914 [1] والفلم القصير عشرين دقيقة من الحب وبعد ذلك فقد قام بكتابة وإخراج معظم أفلامه، بداية من سنة 1916 انطلق في الإنتاج، أما بداية من سنة 1918 فقد عول على ألحانه في موسيقى أفلامه. أما سنة 1919 فقد شارك صحبة ماري بيكفورد، دوقلاس فايربانكس ود.و غريفيث بإنشاء اتحاد الفنانين.

كان تشابلن من أكثر الشخصيات إبداعا وتأثيرا في عصر الأفلام الصامتة، كان متأثرا بسابقيه من الفنانين، ممثل الأفلام الصامتة الفرنسية ماكس ليندر، الذي أهدى له واحد من أفلامه. لقد أمضى 75 سنة من حياته في مجال الترفيه، منذ العصر الفكتوري حتى وفاته في عمر يناهز الـ88 عاما.

حصل تشابلين على المرتبة الـ10 في ترتيب معهد الفيلم الأمريكي 100 عام و100 ممثل. أما سنة 2008، فقد قال مارتين سيف في استعراض كتابه حياة تشابلين: "تشابلين لم يكن مجرد "كبير" بل كان "عظيما" .

من أقواله

* كل ما أحتاجه لصناعة كوميديا :منتزه، شرطي, وفتاة جميلة.
* أنا لا أزال على حالة واحدة ،حالة واحدة فقط, وهي أن أكون كوميديا, فهذا يجعلني في منصب أكبر من السياسي.
* بعد تمثيله لشخصية هتلر في فلم الدكتاتور الأعظم (The Great Dictator) قال: مستعد أن أفعل أي شيء لأعرف ما رأي هتلر في هذا.
* الكلمات رخيصة, أكبر شيء تستطيع قوله هو (فيل)!
* يوم بدون سخرية هو يوم ضائع.:D

المصدر ويكيبيديا *

.
.

The Twinkle
15-04-2011, 04:02 PM
(1)

كيف لو كان طبعك متغير كل
يوم هو في حال ومزاج ؛ لحظة يضطرم فيها الذهن
ويتضاعف حماسك ؛ ويكون لك مزاج المناضلين ؛
وتجاهد لفكرتك جهاد السمر الشداد ؛ وبلحظة تنتكس
حالتك وتخذل فكرتك مع إيمانك بها ؛ فتدعها تصارع
وحدها جميع الآراء ؛ في هذه الحال سيقول عنك
الآخرين أنك تراجعت ؛ ويظن هذا الآخر أنه أفحمك
وأقنعك فإذا هو يحتفل بالملل الذي اصابك فجأة ؛
وينسب خذلانك لفكرتك انتصار عظيماً ؛ ويبدأ يوؤل
كلامك على أنه تبريرات أو يبسان راس. هنا حتما
سينتزع منك الاستمرارية في الحديث انتزاعاً .
خاصة إن كنت مثلي نفسه قصير ؛ وغير مستقر
نفسياً ؛ ويعيب عليك إن كنت صاحب مزاجات
علماً بأن هذا التبدل والتغير في المناخ النفسي هو الأصل
في طبيعة الانسان والعارض أن يبقى على حال واحدة
طوال حياته . والحق الذي يميز بنو البشر هذه
النوبات النفسية التي تنتابنا ؛ هذا الفصام الطبيعي
والذي أوهمنا العلم بأنه مرض ؛ وأنتم أعرف من
غيركم أن عدو إنسانية الانسان الأول هو العلم .
شطحت كثير أي نو . واعتقد أنكم تعودتم على شطحاتي
كما فهمت من كلام بهى حين شبهني بالمجنونة مريم نور



الأخت الكريمة ..
لا أعلم لمَ أحدنا إذا قال رأيًا من الآراء , ثم لا يملك الحماس الكافي لمناقشة هذا الرأي, بل المصيبة أن يتذرع بأن رأيه قال في لحظة اضطراب, و نوبة نفسية مرّت به..
و ليس لأحد منا أن ينطق بباقعة من البواقع ثم يعزو هذا إلى حالة نفسية و كأنه يقول لا أحد يناقشني فيه , ويجب أن تتعودوا على شطحاتي التي اعتاد عليها " بهي "
نحن في مكتبة نفترض أنها " علمية" و ليست مجالاً للحكي و السوالف والشطحات النفسية التي يجب أن نعتاد عليها!
قد يحسن هذا أن تقوليه في منتدى فكاهي , يقوم على التحشيش و التنكيت, أما في منتدى محترم فهذا استهانة ليس بالقارئ وحده بل في المكتبة , حيث أصبحت مستنقعاً للآراء الشاطحة في نوبات نفسية.
حينما يقتطع القارئ وقتًا ليس بالسهل من وقته و جهده ليدخل هذا المنتدى ليستفيد ثم يُفاجئ بشطحات يجب أن نعتاد عليها , و ألا نناقشها لأن قائلها قالها في حالة خاصة لا يملك القدرة على الاستمرار.
ولا أعتقد أن القارئ "في زمن السرعة " في حاجة لشطحات تلقى هنا و هناك في مكتبة محترمة !

أما بالنسبة لكلام يوسف عن كتب التراث الداعية للملل
ليس هو أول من أتى بها ؛ دورياً يقام مؤتمر أعادة
تحقيق التراث العربي وتنقله بعض القنوات المصرية والمغربية
واحياناً القناة الليبية الثانية ؛ والدكتور الذي تأتم الهداة به
في اللغة العربية ناصر الدين الأسد سبق وألح بصوته المُتعب
عن هذا الملل الذي يسري الهويناً إلى نفوس الجيل الجديد .

فعلى سبيل المثال قد يرى أبو محمد أن بنت الشاطئ هي
أفضل من حقق لرسالة الغفران ؛ وكذلك يرى في عبدالسلام هارون
لكن هل هو على صواب ! ؟ قد يكون ؛ وقد احتمالية
فابو محمد تعود قراءة التراث ولايجد هذه الصوبة ولكن ليس
من حقه أن ينكر علينا نحن الجيل الجديد المستعجل ؛ ابناء الألفية
الأخيرة من الزمان أن نشعر بالضجر والسأم .

كما أنه لاوجود للأبدية في أي عمل يقوم به الإنسان ؛ وإلا
سلبت هذه الكتب القران اختصاصه بالبقاء دون غيره من الكلام .
كل هؤلاء العظماء سيأتي اليوم الذي تنتهي به أعمالهم خاصة ً
وأن حافظت على شكلها دون إحياء . المعري كما هو معروف
كان في زمن موضة الصنعة والتكلف والزخرفة وهي من الأمور
التي تعاب على النص لأننا لانجد فيها لذة ونعيماً ويكفي أن تقرأ
السطرين لتعرف معنى السأم والضجر وكان الاهتمام لفظياً فتجده
يسهب في معنى لايتعدى سطر واحد بثلاثة صفحات ؛ يُلبس
المعنى الألفاظ الكرستالية ؛ وتجهد نفسك على زخارف وأفكار
لاتحتاج كل هذا !فهل نحن ملومين حين لانجد ذاك الجمال
الذي كان موجوداً في زمانه !!
وبنت الشاطئ تشهد لها مصادر الكتب العربية التي تتحدث عن
المعري ولكن حان وقت تحقيق دوافع أعادة تحقيق التراث .
أنا أجزم بل أقسم أن كل القراء يمنون أنفسهم بقراءة التراث
ويحلمون أن يزورهم شغف قراءة التراث ولكن لاتوجد
كتب تعينهم على ذلك .
كما قلت " أكثر من مرة " أن تحقيق التراث شيء ! , و طريقة العرض للتراث شيء آخر !
التحقيق يجب أن تلتزم "وجوبًا" بما كتبه المؤلف , لا يحق لك " مطلقًا" في تغيير حرف واحد مما كتبه, اصطلح على ذلك المستشرقون في بداية تحقيقهم للتراث العربي , ثم اصطلح عليه العرب !
هل تعلمين أن حربًا "شعواء" شُنت على أبي فهر "محمود شاكر" لسبب بسيط :
حينما أراد أن يحقق كتاب ابن سلام ( طبقات فحول الشعراء ) واجه مشكلة و هي أنه وجد في مخطوطة واحدة اسم الكتاب بهذا الشكل ( طبقات فحول الشعراء ) و في بقية المخطوطات ( طبقات الشعراء ) لاحظي أن الاختلاف في كلمة واحدة و هي ( فحول ) وقد كتب هذا بناء على مخطوطة , و لكن بقية المحققين لم يقتنعوا بهذا الكلام و قالوا أن ورود ( طبقات الشعراء ) في المخطوطات أكثر من ( طبقات فحول الشعراء ) و بالتالي لا يجوز لك يا شيخ العربية يا أبا فهر أن تُغير و تُبدّل , مع أنه كتب هذه الكلمة ( فحول ) بعد دراسة كبيرة و عميقة و متوسعة في التراث , و في المخطوطات ترجح لديه هذا الأمر !
لذلك الحديث عن بنت الشاطئ و عبد السلام هارون ليس حديثًا عن مُبدلين و شارحين , وإنما لأنهم تميزوا في تقديم الكتب كما كتبه صاحبه فقط !
هذا عملهم, و حينما أقول عليكم بتحقيقاتهم فلأنهم قدموا النصوص كما كتبها أصحابها , و ليس لأنهم تعمدوا اختيار الألفاظ الغربية!
إنما لأن عمله تلخص في :
1- جمع أكبر عدد من المخطوطات للكتاب الواحد!
2- تخريج الأبيات و الأشعار و الأحاديث !
3- معرفتهم بالحرف القديم كالحرف الفارسي و المغربي , و رسمه.

مسألة التدرج في القراءة ظاهرة طبيعية , و لكن غير الطبيعي عند عدم الفهم يُصب جام الغضب على المؤلف, بينما يجد آخرون فهمًا لما كتبه ذلك المؤلف , و إن بدرجات متفاوتة.

حلم المدينه
15-04-2011, 10:00 PM
في كل مجال أو فن ما أنت بحاجة إلى درجات لتصعد
لرأس الهرم

افهم من حديثك ان الفهم(فهم النص) يعتمد على الخلفية المعرفية والثقافية اكثر منه تذوق للمادة سواء كانت نص ادبي اولوحة او ايقاع موسيقي
الامر ايضا يرجع لذات القارئ نفسه مدى استيعابه ،نفسيته ،مافهمه ومايريد ان يفهمه يعني عملية نفسية بحته
النص عندما ينتهي منه الكاتب يصبح ملك للقارئ ممكن ان القارئ يطلق العنان لمخيلته وممكن يشطح في تأويل النص طبعا اذا كان النص مجازي او رمزي
كما يقال دائما المعنى في بطن الشاعر

التدرج في القراءة
سبق وان تورطت باكثر من كتاب كان عصياً على ذهني لكن مشكلتي اني عنيدة واصر على انهاء الكتاب قد يرى البعض انه هدر للوقت والجهد
ولكن بالنسبة لي تجربة جميلة تفتح افاق اوسع للمعرفة وتمكنك من قياس حصيلتك المعرفية




ماينفع ابد تقرأ وبالك مشغول pb093 ويكون الامر مجرد استرسال آلي في القراءة
تخيل بعد ان تقطع شوط في القراءة ،تجد نفسك ما استوعبت شيء مع ان الكتاب سهل وماتع ولايحتاج لمجهود ذهني


لليل احبكpb189
اهدتني صديقتي نسخة من رواية روبنسون كروزو لدانييل ديفو محررة بلغة سهلة وبسيطة
مابدأت فيها الى الان ماعندك خلفية عنها

يوسف
15-04-2011, 10:32 PM
السلام عليكم ورحمة الله ..
مساء البرد اللي مدري من وين طلع لكنه حسب الأخبار بياع الخبل عباته.

رد لثلاث رسائل وصلتني عبر الجوال ولم أستطع الرد على أصحابها مع كل الحب لهم.

الرد الأول: بخصوص أني محتد في رأيي وعصبي .. فهذه أكبر سلبية أعاني منها, وهي التي أدخلتني في أمور أنا في غنى عنها. حتى في الحوار المباشر أرفع صوتي عالياً - مع عدم يقيني بأني أرفع صوتي - ولكن الأصدقاء يقولون أني أفعل ذلك. وذلك دون دراية مني , لا أعرف لماذا ( حالة نفسية ربما pb192) .. فمن يرى بأني عصبي ومحتد ربما يكون ذلك في الظاهر صحيحاً لكنه على أرض الواقع مختلف وغير حقيقي .

الرد الثاني : حول بأني لا أحب النقاش في أمور التراث وأكره أصحاب التراث والشعر العربي .. تعقيبي حول هذه النقطة هي جلسة حدثت بالأمس بيني وبين اثنين من أعز الأصدقاء حول التراث (من مكتبة الجسد). هم أفضل مني واحتاج لعشر سنوات ضوئية حتى أصل إلى ما وصلوا إليه من تمكن في التراث والشعر وما يتعلق بها .. امتد النقاش والحوار من الساعة العاشرة مساء حتى الواحدة مساء, ولو لم استئذنهم لتم إغلاق القهوة ونحن لم ننتهي بعد من النقاش حول التراث .. كنت مستمعاً أغلب الوقت ومستمتعاً إلى درجة لم أكن أتخيلها. كانت تظهر لي القصائد والحكايات من كنوز التراث العربي بأحلى حلة وجمال. حين اسمع مثل هذه الكلمات يأخذني الحماس لقراءة مثل الذي سمعت عنه. مثل هذه النقاشات هي التي تثري السامع الغير متخصص بأمور التراث, وتأخذ بيد القارئ خطوة خطوة إلى الطريق الصحيح. حين نطلب من قارئ أن يقرأ مجلدات ضخمة يجب أن نشعل ثورة الحماس لديه حتى يستطيع ذلك. أتذكر الفترة التي قضيتها وأنا أقرأ كامل مجلدات البداية والنهاية لابن كثير الدمشقي رحمه الله. لم أكن استخدم النت وقتها ولا أعرف شيئاً عن التراث. ومع ذلك كانت لدي ثورة حماسية لقراءة هذه المجلدات, لأني أريد قراءة أشياء كثيرة وتفصيلية عن النبي الكريم عليه الصلاة والسلام. لم يأخذ أحد بيدي وقتها لأن ثورة الحماس موجودة لدي و مؤمن بها. نحن نحتاج أن نشعل ثورة حماسية لقراءة التراث. عبر طرق ووسائل جديدة مبتكرة. تخص التراث نفسه وأبوابة ومناهجه ووسائله وإخراجه وطباعته وتناوله حتى يصل للقارئ. القارئ المتخصص في أي مجال من مجالات القراءة يجب أن يكتب ويفصل عن مجال تخصصه وبكثرة. أن ينزل قليلاً للجمهور الغير المختص حتى يأخذ بيده وينير له الطريق ويفتح له الأبواب.

الرد الثالث: غير صحيح هذا الكلام .. لا يوجد بيني وبين أبو محمد خلاف أو زعل. لسنا صغار حتى نزعل. مجرد حوار قد نخرج منه دون اتفاق. وهو فوق ذلك من أقرب الأصدقاء - وأحد الذين قلت عنهم في موضوع يتعلق بالكتاب والصداقة - بأنه أحد المقربين إلي واعتز بصداقته, وهو إلى ذلك جاري رغم أني لا أعرف أين منزله حتى الآنpb027


رابعاً - مافي رابعاً - :D
عوداً حميداً للأساتذة والطلاب اللي افتكينا منهم الأسبوع الماضي وكانت الطلعة للدوام جد مريحة, لا زحمة ولا يحزنون, أما الآن فتبدأ إجازتي. سأستغلها بالإطلاع على أوضاع الدول الصديقة وزيارة بعض الدول الشقيقة والرفيقة, على أمل أن لا اغتر بالمكتبات او التفت إليها. كان ودنا نزور سمو الامير ويليام ونحضر حفل زفافه بس الله يقلع بليسه ارسل البطاقة على الفيدكس وانتقلت لدولة ثانية. نشوفكم بعد أسبوعين إذا كنا من الحيين :sm12: .. على أمل أن أعود وبيدي موبي ديك لأقدمها لأهم مكتباتي في العالم. الرفيق راسبيد, حفظه الله ورعاه. :D

سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت, استغفرك وأتوب إليك.

حياة المكتباتي
15-04-2011, 11:28 PM
.


لليل أحبك - يازين منهجكم pb189
يوسف- تروح وترجع بالسلامة bp039 بس لا تشتري كتب
وصادق يا زين شوارع الرياض اسبوع اجازة الشعب

..
قرأت الفترة الماضية
كتاب " مباديء علم السياسة "لـ نظام بركات وعثمان الرواف ومحمد الحلوة
من العبيكان
وهالكتاب يُدرس لطلاب كلية العلوم السياسة الي لو كنت ولد كنت احد طلابها : (
الكتاب منهجي بحت لدرجة حسيت شوي واقوم الفجر اراجعه للامتحان
لكن جميل وجيد لمن يحب يقرأ مباديء هالعلم لكنه عندما - تسيل سعابيلك - على معلومة وتريد التزود تصتدم بـ(.) نقطة انتهى وكأنه يقدم رؤس اقلام
لكني استفدت منه ورجع رتب افكاري حول السياسة والمدارس الفكرية السياسية

بعده قرأت كتاب كتاب رائع
اضيف مؤلفه لقائمة أحبائي هالانسان - عبدالسلام المسدي - الكتاب - تأملات سياسية-
ممكن اقولك كتاب سياسي فيه معلومات دسمة او كتاب سياسي ذكي
لكن كتاب سياسي بلغة عربية سحرني كيف الكاتب يدمج اللغة بالسياسة تعودنا تاريخ وسياسة وسياسة واقتصاد
لكن سياسة وثقافة والاستخدام اللغوي وتحليل الخطابات , مواقف المثقفين من الأحداث السياسية وتعاطيهم معها
كتاب هاديء عن السياسة أحداث 11 سبتمر تحليل بهدوء بعد فترة من الزمن
الكتاب للآن ما انتهيت منه لكنه ممتع بشكل
أن شاء الله ربي يهديني واكتب موضوع عن - السياسة - الي ما افهم فيها لكن شيء للفضفضة
bp039

المسدي تكلم عن مثقفين كثار
امبرتو ايكو تكلم عن موقفه - قلت بنفسي انا ما احب احد عبث - احب هالايكو
ولما قرأت كلام المسدي عنه عرفت ليش انا احبه
لما وزير ايطالي صرح تصريح محششاتي وقال - انه مقتنع ان الحضارة الغربية متفوقة على باقي الحضارات -
كتب ايكو مقال يرد ع الوزير يذكر مساوئ والأخطاء التي ارتكبها الغرب ..
كلام كثير يبين دور المثقف الحقيقي




pb189

أروى
15-04-2011, 11:43 PM
السلام عليكم ورحمة الله ..
مساء البرد اللي مدري من وين طلع لكنه حسب الأخبار بياع الخبل عباته.

رد لثلاث رسائل وصلتني عبر الجوال ولم أستطع الرد على أصحابها مع كل الحب لهم.

الرد الأول: بخصوص أني محتد في رأيي وعصبي .. فهذه أكبر سلبية أعاني منها, وهي التي أدخلتني في أمور أنا في غنى عنها. حتى في الحوار المباشر أرفع صوتي عالياً - مع عدم يقيني بأني أرفع صوتي - ولكن الأصدقاء يقولون أني أفعل ذلك. وذلك دون دراية مني , لا أعرف لماذا ( حالة نفسية ربما pb192) .. فمن يرى بأني عصبي ومحتد ربما يكون ذلك في الظاهر صحيحاً لكنه على أرض الواقع مختلف وغير حقيقي .


وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
وهذا بالضبط ماعاني معه ! لازم نلاقي حل للمشكله يايوسف: )
وتروح وترجع بالسلامه.


وهدوا حده النقاش شوي.


-
بالنسبه لتشارلي تشابلن كتبت عنه موضوع في الفن الغربي للي حاب يطلع.
وسلام من الله عليكم.

K.A.R.M.A
16-04-2011, 01:31 AM
يخطر لي أن العيب ربما ليس في كتب التراث ولكن في أهله. أهل التراث مقصرون بل أعجز من أن يعرفوا كيف أو ماذا يفعلون به. التسويق لهذه الثروة - وهي كذلك فعلا- معدوم. هناك مكتبات ورفوف مليئة لكن صدقاً من يعلم ما تحوي هذه الكتب ليهتم أو يشعر بأي حشرية لقراءتها؟
الألفاظ ماعادت الألفاظ، ونعم ليست كل الكتب بالضرورة بسطة سهلة القراءة، لكن هذا لم يحل دون قراءة آداب لغات أخرى، فما المشكل مع هذا التراث؟
لن أذكر المدارس حتى لأني لا أخال الحال اليوم أفضل مما كان على أيامي، ومتى لم تتعرف على هذا التراث على مقاعد الدارسة، واقعيا، كيف أين يفترض بك أن تتعرف عليه؟ على عاتق من هذه المسئولية؟ لأكون منصفة قليلا أهل التراث طرف فقط، أسائلهم لأنهم محبون، والمحب مسئول. لن يكون سهلا لكن لابد من يد تخرجنا من هذه الأمية الفاضحة.
لكن دعونا من هذا الآن! بدأ الدم يتصاعد إلى رأسي لأن هذا الأمر يحنقني تماما، بالله عليكم كيف مع كل هذا الحديث الذي يملأ الدنيا عن رسالة الغفران وصعوبة الرسالة، ومكانتها، ومابين شاكٍ ومطبل، ومعارض ومدافع، و و و. كيف ثم كيف لم أسمع يوما أحدا يبين نقطة بسيطة جدا: أنها مسلية! كيف؟ يعني ما نعرف إلا نسكر الأبواب مافي أحد يفتحلك شباك؟ أفٍ لكم.
هذا يبقى هذه التراث طي الكتب نزر التداول. ما أقول إلا نعيب زماننا والعيب فينا.

*ولا أحد يزعل أو يحسبني أقط عليه كلام، استمتعت بقراءة نقاشاتكمbp039
-
لليل أحبك
بكرة إن شاء الله برجع لمراعي الفردوس/شتاينبك. النقاشات حول المعري هيجت في نفسي الحاجة لمتابعة الرسالة، فانشغلت بها عما قبلها.
بذكر الأدب الأمريكي، وأنا أبحبش عن كتب وأحضر لوائح - أضيعها عادة- صادفت عنوانا لفيتزجرالد
the curious case of benjamin button!
صحيح أني لم أشاهد الفيلم الهوليودي تبع -الـ جان بريميير على قولة الأفلام القديمة- براد بيت حتى الآن، ومازلت في تسويف معه مذ نزل، إلا أني مستغربة حقا كوني لم أسمع لو مرة أنه مقتبس عن قصة فيتزجيرالد.
_
_

هذه الأيام تحولت بقدرة قادر إلى قارئة محترمة جدا، وكل الفضل يعود لكرسيّ! قد أضحك لكني لا أمزح أبدا! قررت مؤخرا أن لابد من عمل مكان قرائي مريح، وبعد التنقيب من الله علي بالكرسي المناسب. وحيث أني لا أرغب بالنهوض عنه، استمر في تقليب الصفحات. حتى أني أشعر الآن يقينا أني بحاجة ماسة إلى جهاز كيندل، عكس تذبذبي السابق!
بالمناسبة هناك عرض على الكيندل في أمازون هذه الأيام، التخفيض ليس كبيرا- 25 دولار- لكن يبقى تخفيضاً، التخفيضات تبهجني. التخفيض على الجهاز العادي 6 بوصه.
هذه الحكمة لم أقرأها في قصة الفلسفة، سر القراءة يا سادة في الكراسي! انتهى الدرس، انطلقوا لشؤونكم بارك الله فيكم.

لليل أحبك
16-04-2011, 01:49 AM
^
^

كنت أفكر أشتري له فئران ورجال, لكن هونت :/
في انتظارك pb189





لليل احبكpb189
اهدتني صديقتي نسخة من رواية روبنسون كروزو لدانييل ديفو محررة بلغة سهلة وبسيطة
مابدأت فيها الى الان ماعندك خلفية عنها




حياك pb189
تحدثنا عنها باختصار في 10 دقائق ربما :rolleyes:
مصادر أدبية كثيرة تعدها أول رواية إنجليزية, بمعنى رواية المتعارف عليه الآن
اللغة البسيطة ليست لغتها الأصلية أعتقد,
بما أنها من عام 1700 وشيء وفي ذاك العصر اللغة كانت أكثر صعوبة
دكتورتنا تقول أنها ( محتمل ) تكون مقتبسة من قصة حي بن يقظان.
وهنا تحدثت الدكتورة عن تأثر الإنجليز بالأدب العربي
خصوصا بعدما تمت ترجمة ألف ليلة وليلة للغة الإنجليزية باسم : Arabian Nights

هذا مالديّ عن الرواية, جربي قراءتها وعطينا رايك pb189

.
.

منــوره
16-04-2011, 03:00 AM
مدري إذا سؤالي هنا صح أو غلط
بس ودي ترشحون لي روايات خفيفه
زي مايقولون سهل ممتنع ما أبي معقده وممله وطويله
أبي زي روايه أثير عبدالله أحببتك أكثر مماينبغي زي هذا الستايل
وأسفه إذا سؤالي مكانه غلط

و...
16-04-2011, 07:57 AM
بو محمد هلو .. وصباح الخير .

(1)

ي مكتبة نفترض أنها " علمية" و ليست مجالاً للحكي و السوالف والشطحات النفسية التي يجب أن نعتاد عليها!

وأنا أحسب أن مجلس المكتبة فُتحت أبوابه للحكي والسوالف
والشطحات ؛ وماينتاب القارئ من مد وجزر في نفسيته .
أما لو كان المجلس لايقبل إلا الردود العلمية فلا وجود لي هنا ؛
والأفضل أن أكب شطحاتي في موضوع " ماذا تقرأ الآن" لأني
لا أعرف التعبير عن كتاب قرأته بطريقة موضوعية . ولا أفكر
يوماً بكتابة تشبه البحوث والدراسات ؛ بل أعتقد أن لا سبيل من
أن يبرأ القارئ من شخصيته وأسلوبه في الردود . وأنا من
هؤلاء القراء الذين لايعرفون الكتابة عن شيء إلا إذا لاءمت
نفسي ولم تنفر منها عاطفتي وهواي . فإن هي وافقت هواك
وعاطفتك ستعرف معنى شطحاتي ؛ هذه أنا قبلتوني كان بها
وإن رأيت في تشتتي مالا يرضيك ولا يعجبك فأمري هين
بتجاهل ما أكتبه . صدقني مابيدي حيلة ؛ أفكاري تشبه
مجموعة من الأطفال ما أن تمسك بالأول يفلت منك الآخر
وأبقى أنا مابينهما مشتتة هل أعبر عن تلك الفكرة وأشبعها
تعبيراً وأطيل في الحديث . أم ألحق بالأخرى قبل أن تهرب
مني ! وقاك الله شر ما بي .

عموماً أخبروني إن كان المكان علمي ..

(2)

من وضع مسوغات تحقيق التراث !!
مجموعة يكلفون بالتراث ويجدون شيئاً من اللذة فيه ويزعمون
دائماً حرصهم على مأثور العرب! ما بالهم إذن تناسوا ماوضعوه
من أهداف كنشر التراث وخدمته ! ولماذا طوال تلك السنوات لم
يتحقق أي هدف ! هذا لأنهم تناسوا شرطاً أساسياً هو الحرية
في تناول الأدب . التحرر من التقديس ومن الشروط التي أراها
فناً من فنون الخنق . هوخوفهم وحده الذي حنطهم وحنط التراث
معهم وبقى بعيداً عن واقع الناس وحياتهم وضيق الخناق على
التراث بشروط كالتي ذكرتها أنت : الإلتزام وجوباً بما كتبه المؤلف .
هل ساعد الخوف ابناء الصحوة ومحاولاتهم التضييق على
المسلمين في الحفاظ على الدين ! هذا مثال لا أكثر .
إذن إعراضنا عن التراث ليس لعيب فينا ؛ وإنما هو عيب على
من يُباعد بين التراث والحياة . أنا لا أقصد بذكر الشرط أعلاه
القضاء على مضمون المخطوطات ؛ ولا حتى بتمزيقها وحرقها .
ولكن لماذا لاتكون هناك جهود فعلية جادة في إخراج التراث بصورة
ملائمة لحاجات العصر ! حتى لو تطلب ذلك تقريب محتوى المادة
حتى لو على حساب الشكل الذي خرجت به تلك المعاني أو
مختصرات كنافذة يطل بها القارئ على التراث , مذيلاً بمصادر تدله
على الأصل !أنا على يقين من أن التراث يشبه بيت من قصب
وبابه من حديد . فإن وجد العربي مايعينه ويحببه بالتراث أدمنه ؛
فلا يرضى إلا بالمخطوطات . وهنا الصعوبة في البداية .وللأسف
ضعف الجهود في أخراج كنوز هذا التراث هي التي أبقته كالمقدس
يكفر صاحبه إذا مسه أو غير في أصله .

(3)
إن أشد الناس إجراماً في حق التراث هم محتكريه ؛ الواحد
فيهم يذكرني بإذاعة صوت العرب كلام عن القوة والكرامة
والفتك بالعدو ؛ ولكن من يتحدث خلف المذياع لايقوم بأي جهد
إلا الكلام ؛ وظيفته الكلام عن تلك المعاني المذكورة آنفاً
هو نفسه حامي حمى التراث والعربية وظيفته الدفاع بالكلام
عن التراث ولكن إن التفتنا إلى أفعاله ماوجدنا فيها شيء قط
سوى الإغراق في المنافحة .أليس يقع من نفسك موقع الدهشة
أن لاترى أفعالاً!! هل أخرج الواحد فيهم كتاب يتحدث عن الجانب
الفلسفي لشعراء الجاهلية ! أم أن الكتب كلها لاتتجاوز استخلاص
خصائص ومميزات القصيدة اللغوية والصرفية !!
أنت يا أبو محمد هل قمت بكتابة موضوعات محرضة لقراءة
التراث !نحن في مجتمع صغير هنا في مكتبة الإقلاع فهل
كانت لك جهود غير الدفاع والمزايدة !!
ألا تعرف أن شخصاً عرفني على بيغوفتش ؛ والمنيف ؛
وديستويفسكي ؛ وشكسبير يستحق مكانة هؤلاء الكتاب !
ولا يمكنني نسيان تحريضهم ماحييت . أنت لديك ماتشهد به
المكتبة كلها من لغة جيدة ؛ وتزعم أنك محب لتراث فهل
حرضتنا ودفعتنا واحداً تلو الآخر على اقتناء كتب التراث !
أنا لا أقصد محاكمتك ولكن سبق وذكرت أنني لا أخذ شيء
ممن يدافع بحماس .

بالنسبة لكلامك ياحلم المدينة . أتحدث بما أنا مقتنعة به وبعدة
تجارب بسيطة ؛ ولا يعني أن كلامي جامع ومانع .قد نفهم نص
ما دون التدرج بالقراءة ولكن ليس دائماً خاصة في كتب
متعلقة بأشياء أخرى ليس بينها وبين الأدب صلة ظاهرة . فعلى
سبيل المثال أنا لم أفهم بعض المطارح المذكورة في كتاب
بيغوفتش " الإسلام بين الشرق والغرب " إلا حين رجعت لبعض
كتب علمية تتحدث عن نيوتن وداروين وغيره .

وأخر الكلام : أني اكتفيت .

و...
16-04-2011, 09:27 AM
محروت : إذا كنت قريب بسألك . فيلم Death of a Princess
وين شفته ! بحثت عن ترجمة له لكن ماوجدت للأسف .

تُونسْ
16-04-2011, 02:23 PM
[RIGHT]مدري إذا سؤالي هنا صح أو غلط
بس ودي ترشحون لي روايات خفيفه
زي مايقولون سهل ممتنع ما أبي معقده وممله وطويله
أبي زي روايه أثير عبدالله أحببتك أكثر مماينبغي زي هذا الستايل
وأسفه إذا سؤالي مكانه غلط
أن كان غلط ليتك دووووم تغلطين حتى نشوفكpb030
حياالله منورةpb189
حببتي
هناك رواية لأثير جديدة
اسمها (في ديسمبر تنتهي كل الأحلام) لسه ماقريتهاpb094 لكن اكيد بنفس استايلها;)

كتب محمد حسن علوان وخاصة
رواية "سقف الكفاية " بتعيشين جو.
رواية"طوق الطهارة".
رواية "صوفيا"
لكن أنصحك تبدأين بسقف الكفاية لانها اجمل ماكتب:sm1: محمد حسن علوان وكتبه متوفره بجرير.

رواية" رأيت رام الله " لمريد برغوثي
راح تعيشين أجمل ايام عمرك مع هل الرواية الي هي اساساً سيرة ذاتيه بصيغة رواية.

ثلاثية احلام مستغانميpb189
الجزء الاول"ذاكرة الجسد"
الجزء الثاني"فوضى الحواس"
الجزء الثالث" عابر سرير"
متوفره بمكتبة نادي الكتاب بالرياض ....ولااعلم اذا موجودة بمكان ثاني أم لا.

رواية"بلدي " لرسول حمزة توف...هي سيرة ذاتيه لكنها بصيغة رواية "

[COLOR="Red"]ملاحظة
جميعها متوفره بجرير ماعدا روايات اثير , احلام مستغانميpb189
جميع هذه الكتب استايلها نفس "احببتك أكثر مما ينبغي " كارومانسيه ..
لكن "رأيت رام الله" و"بلدي" كتابان ذو لغة شاعريه لكن لاتتحدث عن حب بين شخصين بل تتحدث عن حب الوطن ...

والبقية عن حب بيشبه حب" احببتك أكثر مما ينبغي" pb189

لكن جميع هذه الكتب جميله
موفقةbp039
هذه الأيام تحولت بقدرة قادر إلى قارئة محترمة جدا، وكل الفضل يعود لكرسيّ! قد أضحك لكني لا أمزح أبدا! قررت مؤخرا أن لابد من عمل مكان قرائي مريح، وبعد التنقيب من الله علي بالكرسي المناسب. وحيث أني لا أرغب بالنهوض عنه، استمر في تقليب الصفحات. حتى أني أشعر الآن يقينا أني بحاجة ماسة إلى جهاز كيندل، عكس تذبذبي السابق!
بالمناسبة هناك عرض على الكيندل في أمازون هذه الأيام، التخفيض ليس كبيرا- 25 دولار- لكن يبقى تخفيضاً، التخفيضات تبهجني. التخفيض على الجهاز العادي 6 بوصه.
هذه الحكمة لم أقرأها في قصة الفلسفة، سر القراءة يا سادة في الكراسي! انتهى الدرس، انطلقوا لشؤونكم بارك الله فيكم.
جميلة ريادتك لذاتك :rolleyes:
اتبع هذه الطريقه فقط في المناهج الدراسية لكني لاأستطيع اتباعها في الكتب الثقافيهpb095
كيف اتبعتيهاpb094
[SIZE="4"].

وهالكتاب يُدرس لطلاب كلية العلوم السياسة الي لو كنت ولد كنت احد طلابها : (


حياةpb189
ياغاليةpb189
أنتِ مثلي كم كنت أحلم بهذا التخصص ..
كنت في مراهقتي اقرأ لسياسه بشكل متعمق pb030
أما الأن أنسيpb093
لم أعد أذكر شيء ..
ربما لأن الهدف المنشود "دخول هذا القسم " بات مستحيل ... فقد كان هوايةpb030
وبعدها بدأت موهبة الرسم لدي ..:confused::confused:
من سياسة إلى رسم:confused::confused:
هكذا هو برج العقرب
ياأسود ياأبيض...
على قولة المثل الدمشقي القديم "ياحبك يابرك"


فرحpb189

مالقيت "مذكرات فرح بهلوي"
دورتها بجرير الي بحياة مول ولا لقيت:sm1:
بس اشتريت كتب د. طارق الحبيب pb030pb189
ياربي هل انسان مهبل بعقليpb030 مجنني فكره لابعد الحدود pb030
والمشكلة اني توني ادري ان كتبه بجريرpb093pb036
وانا كنت احوس الدنيا عليهاpb093
بالأخير سألت المحاسب الله يوفقه يارب:sm5:
ولقيتها واشتريت 6 كتب له باقي 4 وتنظم للمجموعه ..
بخلال يومين خلصت كتابين له صغيرين جداًpb036
وحالياً قاعده على كتاب 3 رااائع هل انسان:sm5::sm5::sm5:

بس كان ودي"بمذكرات فرح بهلوي"pb094

طلب

هل هناك أي شخص لديه كتب لأشو:sm1:
محملة بصيغة الملف المرفق:sm1:
لان لابتبي المحترم مايقبل اي صيغه غيره :sm1:
والله ما انساه له الي يعمل هذا الشيء لي:sm1:
ابي اقرأ ل "أشو":sm1::sm1::sm1::sm1::sm1::sm1:

فيصل الخرج
16-04-2011, 02:26 PM
احياناً قانون الجذب يجدي اكثر من السؤال ;)
بعد ماخلصت الجزأ الأول من مدن الملح كان زي صدمة ليا
وكنت حابة اقرأ اكثر عن تاريخ السعودية من كتب ثانية واللي سألته شكله
كان نعسان وما اخذت عناوين منه :d

هذه قائمة بأسماء كتب جمعتها من ردود و.. Pb189 ومحروت pb189 ربي يسعدهم
ممكن يحتفظ فيها اللي ناوي يقرأ مدن الملح لاحقاً : )

تاريخ المملكة العربية السعودية بين القديم والحديث - مضاوي الرشيد
الأخوان السعوديون في عقدين
سيد الجزيرة - لأرمسترونغ
سيرة الملك عبدالعزيز - خير الدين زركلي
لسراة الليل هتف الصباح - عبدالعزيز التويجري
الليبرالية في السعودية والخليج
حتى لاتكون فتنة - غازي القصيبي رحمه الله
المملكة من الداخل - ربورت ليسي
الخلافة العربية السعودية - لجوزيف كشيشان


مين يزيد :d .. ؟









قصة الاشراف وابن سعود لعلي الوردي من اجمل وأرتب في تسلسل الاحداث ما قرأت في هذا الموضوع ..

اما حتى لا تكون فتنه فهو لا يتحدث اطلاقا عن هذا الموضوع ...

ما ابي ‘‘
16-04-2011, 08:33 PM
K.A.R.M.A
ذكرتيني بالأدب الأمريكي :sm1:
للأسف الأدب الأمريكي أدب نكدي من الدرجة الأولى، كنت متحمسة أدرس تاريخه أشد الحماسة
و انصدمت بنفسي أدرس عن بينجامين فرانكلن و إعلان الاستقلال و الكلام اللي ماله دخل بالأدب هذا :eek:

الأدب الإنجليزي و تاريخه فيهم سمة الرومانسية و الذاتية pb189 أما الأدب الأمريكي فغلفته السياسة بزيادة :(
و لهذا خاب ظني في كورسنا خيبة ما قبلها و لا بعدها : (
لعل و عسى تجي إيميلي ديكنسون و تحببني شوي في الأدب الأمريكي، لحد ما نوصل لارنست هيمنغواي و مارك توين .


من قراءاتكم يا آل المكتبة ؟
ما هي قيمة الأدب الأمريكي (الولايات المتحدة) ؟ المُعاصر و الغابر ؟

عوآفي الله
16-04-2011, 10:35 PM
بسم الله الرحمن الرحيم ..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..



كيفكم؟ إن شاء الله بخير ..
أبي كتاب في السيره النبويه غير كتاب الرحيق المختوم وسيرة إبن هشام ..
أنا اشوف في مراجع الرحيق المختوم كتاب في السيره للشيخ النجدي حبيت استفسر وين موجود فيه هذا
الكتاب ..
وأبي كتب عن الخلفاء الراشدين مايهم يكون كتاب واحد أو سلسله بس أفضل يكون أسلوبها نفس كتاب الرحيق المختوم يعني تسلسل في سرد الأحداث بالترتيب بدون ذكر للروايات ..
وشكراً bp039

بَـهـيّ
16-04-2011, 10:46 PM
(2)

من وضع مسوغات تحقيق التراث !!
مجموعة يكلفون بالتراث ويجدون شيئاً من اللذة فيه ويزعمون
دائماً حرصهم على مأثور العرب! ما بالهم إذن تناسوا ماوضعوه
من أهداف كنشر التراث وخدمته ! ولماذا طوال تلك السنوات لم
يتحقق أي هدف ! هذا لأنهم تناسوا شرطاً أساسياً هو الحرية
في تناول الأدب . التحرر من التقديس ومن الشروط التي أراها
فناً من فنون الخنق . هوخوفهم وحده الذي حنطهم وحنط التراث
معهم وبقى بعيداً عن واقع الناس وحياتهم وضيق الخناق على
التراث بشروط كالتي ذكرتها أنت : الإلتزام وجوباً بما كتبه المؤلف .
هل ساعد الخوف ابناء الصحوة ومحاولاتهم التضييق على
المسلمين في الحفاظ على الدين ! هذا مثال لا أكثر .
إذن إعراضنا عن التراث ليس لعيب فينا ؛ وإنما هو عيب على
من يُباعد بين التراث والحياة . أنا لا أقصد بذكر الشرط أعلاه
القضاء على مضمون المخطوطات ؛ ولا حتى بتمزيقها وحرقها .
ولكن لماذا لاتكون هناك جهود فعلية جادة في إخراج التراث بصورة
ملائمة لحاجات العصر ! حتى لو تطلب ذلك تقريب محتوى المادة
حتى لو على حساب الشكل الذي خرجت به تلك المعاني أو
مختصرات كنافذة يطل بها القارئ على التراث , مذيلاً بمصادر تدله
على الأصل !أنا على يقين من أن التراث يشبه بيت من قصب
وبابه من حديد . فإن وجد العربي مايعينه ويحببه بالتراث أدمنه ؛
فلا يرضى إلا بالمخطوطات . وهنا الصعوبة في البداية .وللأسف
ضعف الجهود في أخراج كنوز هذا التراث هي التي أبقته كالمقدس
يكفر صاحبه إذا مسه أو غير في أصله .


واو
هذه ثرثرة , وكلام فارغ لا قيمة له .. وفيه من السذاجة و الجهالة الشيء الكثير - مع المعذرة -
رغم أني لم أحب طريقة ذا توينكل في عرضه للمسائل وترتيبه للنقاش واندفاعه في مواطن لا تستحق الاندفاع وتركه لأخر أحق منها
إلا أني أوافقه في أكثر أفكاره المعروضة في نقاشه معكِ ومع يوسف
لأنها حاسمة وموضوعية وفي قلب المسألة وعينها

بينما أنتِ ما زلت إلى الآن لا تفرقين إما بقصد أو غير قصد الفرق بين ماهو تحقيق وبين ماهو شرح وتبسيط
وهذا هو عامود الخلاف الفقري والاضطراب الذي طال به أمد النقاش هنا
ويبدو إنكِ لا تدركين ذلك حتى اللحظة , ولا تعرفين إن كان أصلاً هناك فرق أم لا , وأين ذلك الفرق , ولا يختلف الحال مع يوسف أبداً

قد اشفقت على توينكل – وقد كنت ألومه - وهو يبين ثم يعيد ثم يكرر ثم يبين ثم يعييد ويكرر ويقلب الأمثال تلو الأمثال بكل وجه لإيصال هذه المفهوم في الفرق بين تحقيق الكتاب وما يعني التحقيق وبين شرح الكتاب وتبسيطه وما يعني ذلك

ورغم كل ذلك و فوقه وعليه راح جهده هدراً و بلا نتيجة !!
مع أن هذه النقطة أن سلتم بها كفيلة لاجتثاث الخلاف من أصله

بصراحة أنا مصدوم من هذه التعمية وهذا الجهالة البدائية التي لا أدري ما آخرها


وبالمناسبة أنا اختلف معكِ ومع يوسف بل وعلى رأسكم ذا توينكل في أن التراث لم يخدمه أهله البتة ولم يمهد له ولم يبسط ولم ولم ..
ولا أعرف كيف حمّل ذا توينكل وزر هذه التهمة على الناشر وتعجل في ذلك !!

و هو - غفر الله له - من أدرى الناس هنا و أخبرهم و أعرفهم بأن غالب كتب أصول التراث
ما أن تطبع إلا وتخرج لها شروح وشروح بكل المراتب القيم و الرديء وتهذيب وتهذيب التهذيب ومختصارات ومبسطات بشتى الأنواع و الأساليب و الطبعات والطرق

بل وهناك كتب خاصة تعلم كيف يبتدأ أي أحد في سبر أغوار هذا التراث من قاعه وحتى قمته
وزيادة على ذلك اهتمام المؤلفين والناشرين بفهرسة الكتب حد الغاية حتى جعلوا منها صنعة متفردة وعالم آخر في فنون التبسيط والتقريب و التسهيل للقارئ العربي نكاد نزاحم أعظم الأمم في هذا !

وكتب تحصر مؤلفين هذا الباب من التراث وكتب توجز ما قال أهل ذلك التراث وكتب وكتب .. ككتاب الشكعة المشهور : مناهج التأليف عند العلماء العرب .. وغيره وغيره

ثم لا نرى بعد ذلك أثراً لما فعل كل هوؤلاء ؟ وأن هناك جموداً وتحجراً في بسطه وعرضه و و و

لكن نحن معذورون ومعذرون جداً
أمة مكانها اليوم في ذنب الدنيا .. وانحدارها بلغ المبلغ الذي لم يعرفهُ سَلفها
فمن الطبيعي أن لا ترى نفسها كما يجب أن ترى.. فلا العيوب هي كل العيوب ولا المجد هو كل المجد
شيء من هنا وشيء من هناك ولأجل ذلك هي تقوم وتسقط ولا تزال .

ـــــــ

من العصر كان المفتروض هالرد ينزل +_+ !

أكثر من بشر
17-04-2011, 12:15 AM
مساء الخير


س:هل ترجمات المدى جيدة بما يكفي لأن أطمئن بأنه لن يفوتني الشيء الكثير من الكتاب بلغته الأصلية؟

لدي رغبة ملحة لقراءة يوسا ولم أجد إلا رواياته بترجمة المدى!

لليل أحبك
17-04-2011, 01:08 AM
^
^


ترجمة صالح علماني صحيح ؟
هي الأفضل بإجماع جمهور القراء pb189:D

سيّاف
17-04-2011, 03:34 AM
http://photo.goodreads.com/books/1271970348l/7375409.jpg

إنتهيت من حين تترنح ذاكرة أمي
لـ الطاهر بن جلون ،

كانت ثاني تجربة لي مع الطاهر بن جلون pb189 ، رائع هالانسان .. أسلوبه جميل و سلس ، الرواية حملت معها كثير من المشاعر ، و الهلوسات اللي قالتها الأم هي أكبر محرك لمشاعر القارء ، لما تتذكر الأم زواجها و هي صغيرة ( ستة عشر سنه ) و لما تذكر سواليف البنات و الألعاب ، و كلام أبوها و أمها عن زوجها اللي ما شافته الا بعد زواجها ، لان عندهم العرف في فاس ، ما تشوف البنت زوجها قبل زواجها ، لاحظت في الرواية كثير أشياء متشابهه بيننا و بينهم ، رغم إنهم في المغرب ، من كثير من النواحي ، يعني ذكره لعاطفة الام و إهتمامها بالدين ، و طريقة خوفها على عيالها ، و طبخها ما تستانس إلا لين ينوكل كله ، و إنتظار مدح أولادها للطبخ ، فيه كمية تشابه أستغربت منها ، توقعت فيه اختلاف بالعادات ، حتى زواجها المبكر و النظرة و و الخ . . الرواية كانت خفيفة و جميلة و تستحق القراءة ، بتشوف فيها ضحكات و فيه كثير من الحزن على مثل هالأم ، اللي وداها الزمن لما هي الان عليه ، طبعاً لقارء الرواية ، أتوقع إن كلثوم كانت شخصية جبارة في نظري ، و كثير نشوف أمثال كلثوم في بيوت مستحيل نستغني عنهم.


* * *

بالنسبة للنقاش اللي صار ، ياليت اللي يتناقشون ما يدخلون مشاعرهم في الرود ،
و خاصة لا بديتوا تتفلتون على بعض ، لان ما نبي كقراء مستفيدين من هالنقاش و محتفظين بارائنا نخسر أحد ،
يعني يرحم والدينكم لحد يكره هالمكان بعد نقاشاتكم ، رغم انها ان شاء الله ما وصلت لهالحد ،
و الله يحفظكم و يخليكم جميعاً bp039

ملاّح
17-04-2011, 03:44 AM
أنا متابع للمعركة النقاشيه الدائرة بين الأخ ذا توينكل مع واو وَ يوسف واختلاف وجهات نظرهم فيما يخصّ كتب التراث وتحقيقها وتهذيبها وخلط البعض بين مفهوم التحقيق من جهة , وبين التهذيب للتبسيط ومواكبة الحديث من جهة آخرى . وأحببت أن اشارككم برأي للأديب طه حسين
أنقلهُ من كتابه " حديث الأربعاء " وقد تكلم وأسهب في هذا الموضوع موجهاً كلامه إلى الأديب الكبير محمد الخضري مهذب كتاب الأغاني للإصفهاني .

يقول طه حسين :-
( أنا أريد أن أقدم إلى أستاذنا الجليل محمد الخضري بك ثناءً طيباً وشكراً جميلاً , بعد أن نظرت نظرة قصيرة جداً في الجزء الأول من كتابه الجديد " مهذب الأغاني " . ولو لم يكن للأستاذ إلا أنه قد عكف على هذا العمل خمسة عشر عاماً حتى أتمه في غير تمدح به ولا إعلان له لكان خليقاً بأطيب الثناء وأجمل الشكر ...........الخ )

تابع كلام طه حسين ( أما العمل نفسه فسأكون حراً في الحكم له او الحكم عليه , وسأصطنع هذه الحرية وإن كانت للأستاذ عليَّ حقوق تجعل من العسير أن أنالهُ بالنقد , ولكني مع ذلك سأكون حراً . ولمَ لا أكون حراً وقد كتب إلي الأستاذ نفسه يطلب مني أن أكون حراً !؟ فلأشكر له مرةً آخرى حريته وحسن رأيه في النقد , ولأقل له إني أحمد عملهُ وأعيبهُ :- أحمده لأن فيه نفعاً لا يكاد يحصى لعامة المستنيرين وجمهور الطلبة الذين لا يستطيعون أن يقرءوا " كتاب الأغاني " كما هوَ , والذين يجب مع ذلك أن يدرسوا الأدب العربي ويلموا بحياته . أقول أنهم لا يستطيعون أن يقرءوا " الأغاني " , وأقول ذلك بعد تجربةٍ وبلاء . فأنا أعيشُ مع الأغاني منذ حين , ولستُ أُخفي على القارئ أن كتاب الأغاني كثيراً مايُغيضُني , وذلك حين أشعر أن السياسه عَجلةٌ تريد حديث الأربعاء , وأن الوقت قصير , وأن أسانيد الكتاب لا تنتهي , وأني مظطر إلى أن أقرأ مافيه من تكرار , وأصلح مافي نسخته المطبوعه من خطأ , وأن أرجع إلى المصادر والأصول . وإذا كان كتاب الأغاني يغيضني أحياناً فهو يغيظ كاتبي في كل وقت وأنا أتخذ هذا مقياساً لهؤلاء الطلاب الذين يجب أن يعرفوا الأدب العربي ويعسر عليهم أن يلتمسوه في كتاب الأغاني . إذاً فليس من شك في أن الأستاذ الخضري قد أحسن إلى هؤلاء الطلاب إحساناً لن يقدروه حق قدره مهما يكن حرصهم شديداً على الوفاء , ولكني أعترف بأني لن أنتفع كثيراً بكتاب الأستاذ الخضري , فقد يغيضني كتاب الأغاني وقد يغيظ كاتبي , ولكني مع ذلك لا أستطيع أن انصرف عنه إلى كتاب مختصر مهما تكن قيمته ومهما يكن حظه من الإتقان , ومهما يكن صاحبه . لأن الباحثين عن الأدب لايستطيعون حقاً أن ينصرفوا عن الأصول .....الخ )

تابع لكلام طه حسين ( ويظهر أن ملاءمة الذوق الحديث قد أصبحت شرطاً لنشر الكتب القديمه في هذه الأيام التي نعيش فيها , والتي هي أيام تكلف وابتداع . ألست تعلم أن دار الكتب المصريه قد تكلفت ضروباً من الجهد للتوفيق بين الكتب القديمه التي تنشرها وبين الذوق الحديث ؟ فهي تنشر من هذه الكتب نسختين :- نسخة مطهره تلائم الذوق الحديث , ونسخة دنسة تلائم أذواق العلماء . ولهذا يجب عليك إذا أردت أن تشتري أحد هذه الكتب أن تقول إنك من اتباع النسخ المطهره أو النسخ الدنسة . ولست أدري كيف تستطيع دار الكتب المصريه أن تفرق بين العالم وغير العالم في توزيع نسخها المطهره ونسخها الدنسة !! .....الخ ) :)

تابع حديث طه حسين ( ومن يدري ! فسيكلفنا إرضاء الذوق الحديث أشياء كثيرة ترضاها أساليب البحث العلمي أو تمقتها . فالبحث العلمي شئ لا قيمة له امام الذوق الحديث , لأن الذوق الحديث شئ يحرص عليه الرأي العام , والرأي العام هو صاحب الأمر والنهي في هذه الأيام , لا في المسائل السياسيه وحدها , بل في العلم أيضاً . وماذا تريد ؟ ألم تبلغ الديمقراطية عندنا من الرقي أقصاه !!.....)

تابع كلام طه حسين ( إن من الغريب أن يظطرنا هذا إلى مسخ الكتب وتشويهها والإساءة إلى المتقدمين فيما كتبوا . فقد كان المتقدمون يكرهون أن تختصر كتبهم او تُغيّر , كما كان أهل العصور الاولى يكرهون أن تُنبّشَ قبورهم . ولست أنسى خطبة ياقوت الحموي في كتابة الجغرافي , فهو يحظر على الناس اختصار كتابه , ويستنزل ألوان السخط وضروب الآفات على من ينالون كتابه بالإختصار . وهو يقلد الجاحظ في هذا , ولعل صاحب الأغاني كان كغيره من القدماء يكره أن يشوه كتابه بالاختصار والتهذيب ...)

وهنا يضع الاستاذ طه حسين حلاً وسطاً يرضي المتقدمين من المؤلفين الذين لايرضون اختصار مؤلفاتهم , ويُرضي كل من يريد أن يمسخ ويشوه كتب التراث حتى يتم استيعابها لتواكب العقل الحديث حيث يقول :-

( هُنا نصل إلى المسألة الأساسيه وهي : مالذي يجب على العلماء المحدثين أن يختصروا كتب العلماء المتقدمين ؟ الجواب سهل , وهو أن هذه الكتب القديمه مخالفة في وضعها وترتيبها للذوق الحديث من حيث أن طريقة التأليف نفسها تخالف نظامهم العقلي الجديد , فإذاً نحن بين امرين اثنين , أحدهم هو أن نمسخ الكتب القديمه حتى تلائم العقول . والآخر وهو أن نأخذ العقول بمناهج البحث العلمي لتلائم الكتب القديمه . غير أني كنت أضن أن هناك خصلةٌ ثالثه ترضي القدماء والمحدثين معاً , لأنها تعصم كتب القدماء من المسخ والاختصار , وتتيح للمحدثين مايحتاجون إليه من علم , وهي طريقة " التأليف ". ذلك لأن قدماء اليونان والرومان قد تركوا كتباً قديمه جداً باليونانيه واللاتينيه , وهي لا تلائم الذوق الحديث في أوربا, وكذلك ترك قدماء الفرنسيين والإنجليز والألمان كتباً لا تلائم المحدثين من أبناء هذه الشعوب . ومع هذا فلسنا نرى أهل أوربا المحدثين يضيّعون وقتهم وجهودهم في اختصار هذه الكتب ومسخها لتلائم الذوق الحديث والعقل الحديث , وإنما نراهم يتركون هذه الكتب كما هي , ويضعون للمحدثين كتباً عادية تلائم ميولهم وعقولهم وأذواقهم . وماذا تكون الحال لو أن الأوربيين انصرفوا إلى اختصار " توسيديد " و "هيرودت" و أفلاطون و أرسطاطاليس وتاسيت وتيت ليف !؟ .....)

للحديث بقية bp039

ع ـادي
17-04-2011, 04:00 AM
السلام عليكم
أنا مهتمة حاليا بالقراءة عن الصوفية
أقرأ حاليا التجليات الروحية في الاسلام // نصوص صوفية عبر التاريخ
كنت أبي أحكم على الصوفية عبر التاريخ !!
لكن لازلت مشتتة حول موضوع الصوفية
ياليت من عنده كتب قيمة حول الموضوع ... يفيدني ؟

ملاّح
17-04-2011, 04:03 AM
قد يكون رأيي يوافق رأي الأخ ذا توينكل فيما ذهب إليه من دفاع عن كتب التراث العربي , ولكن تمنيت
لو أنه صوب جهده في نقاشه مع واو و يوسف لتوضيح الفرق لهم بين التحقيق وبين التهذيب والاختصار , لأن الذي
اتضح لي من ردودهم هو الخلط بين هذا وذاك . ومطالبتهم بأن يتجه المحققين لكتب التراث للتحقيق بالطرق الحديثه والمبسطه
حتى يتم إحياء التراث العربي بروحٍ عصريه تواكب الحديث . وهذا فهم خاطئ يحتاج إلى تصويب .

التحقيق " والكلام موجه لواو ويوسف " هو جهد المحقق ومحاولته لرد الكتاب إلى أصولهِ معتمداً على المخطوطات
المحفوظه وإخراج الكتاب على نحوٍ قريب إلى الشكل الذي وضعه عليه المؤلف أو أراده . أما ضالتكم المنشوده فتجدونها في
كتب التهذيب والتبسيط وهي مؤلفة قديماً وحديثاً . وسأناقش الأخت واو أولاً لأنها اول من أثار النقاش

حفظ التراث يا واو لا يتم عن طريق التهذيب " وإن وجد لتسهيل الأصل لغير المتخصصين " بل بالتحقيق والعناية بالكتاب حتى يُحفظ لنا من المسخ والتشويه والتحريف .
ونحن هُنا لا نطالبك بقراءة الكتب بمتونها الأصلية , فلك الحق بالبحث عن شروحها واختصاراتها ولكن لن نسمح لكِ ولغيرك بنسف تراث أمة كامله لمجرد إنك لم تستوعبي
هذه الكتب المحققه , وإلا اتهمناك بالشعوبيه والاستشراق إذا كنتِ تطالبين التخلي عن إحياء التراث العربي كما هوَ .

كل كتاب من كتب التراث العربي "وفي جميع المجالات " عُنيت بالتبسيط والاختصار والشروح المختلفة قديماً وحديثاً , حتى أن بعضها شرحٌ حديث
لشرحٍ قديم , ليستوعبها الجيل الحديث والغير متخصص , فمالكِ وقولك بأن كتب التراث سوف تندثر وتموت إذا لم تُنسف الأصول ويُقام مكانها المنحول

لا تلامين على عدم فهمك لرسالة الغفران للمعرّي ولا أُلام أنا او غيري في ذلك ولكن لنا في الكتب المهذبة مبتغانا من التبسيط , والعيب ليسَ في المعري
ولا في بلاغته وبيانه , وإنما في عاميتنا التي صعّبت على عقولنا الحديثه تقبل كتب المتقدمين , إما المحققين لا نطالبهم بتحريف هذه الكتب , بل نطالبهم ببذل
الجهد حتى تردّ بقية كتب التراث الغير محققه إلى أصولها وتنقيحها من السقط .

وإنا أذهب إلى ماذهب إليه طه حسين من أن الجهد المبذول في اختصار هذا التراث لن ينفع أبداً مهما حاول المهذب وجاهد في ذلك , بل أن التأليف الجديد
هو المنشود حتى يتم إشباع قارئ الأدب الحديث , ولو أن الاديب الخضري وضع كتاباً أدبياً من تأليفه يواكب العقل الحديث كما تفضلتي لكان ذلك خيراً من الاعتكاف
على تهذيب كتاب الأغاني لمدة خمسة عشر سنه . ولاحظي أن هذا رأي طه حسين الذي اتهم أنه شعوبي ويعمل بأساليب المستشرقين في نقده للأدب العربي القديم


سأل يوسف عن كتب محمود شاكر وغيره من المعاصرين ومقارنتها بكتب المتقدمين وهي بالاساس لا تُعتبر من كتب التراث , وإنما كان يجدر به أن يطالب
أدباء العربيه القيام بتأليف الكتب التي تواكب الحديث وعدم صرف جهودهم إلى التحقيق فقط ..

وللحديث بقية bp039

أكثر من بشر
17-04-2011, 08:57 AM
السلام عليكم
أنا مهتمة حاليا بالقراءة عن الصوفية
أقرأ حاليا التجليات الروحية في الاسلام // نصوص صوفية عبر التاريخ
كنت أبي أحكم على الصوفية عبر التاريخ !!
لكن لازلت مشتتة حول موضوع الصوفية
ياليت من عنده كتب قيمة حول الموضوع ... يفيدني ؟






التصوف بدأ كسلوك تعبد وزهد في الدنيا،وربما كانت بدايته الأولى فيها شيء من الصحة
لكن حين تحول لمدارس وطرق ،وأولياء وكرامات أولياء، ومزارات أعتقد أنه خرج عن جادة الصواب والحق وأصبح بدعة محرمة،وهذا يفسر وجود أسماء كبيرة ومعروفة،من ضمن قائمة من ينسبون إلى التصوف في بداياته الأولى، التصوف بمعناه الصحيح.

كتب المتصوفة قد تفيد في الحكم عليهم ، لكن اقرأي الكتب التي تفند أراءهم وتبطل حججهم و صحة دعواهم.

bp039

أكثر من بشر
17-04-2011, 09:07 AM
[QUOTE=سيّاف;28982522]

http://photo.goodreads.com/books/1271970348l/7375409.jpg

إنتهيت من حين تترنح ذاكرة أمي
لـ الطاهر بن جلون ،

كانت ثاني تجربة لي مع الطاهر بن جلون pb189 ، رائع هالانسان .. أسلوبه جميل و سلس ، الرواية حملت معها كثير من المشاعر ، و الهلوسات اللي قالتها الأم هي أكبر محرك لمشاعر القارء ، لما تتذكر الأم زواجها و هي صغيرة ( ستة عشر سنه ) و لما تذكر سواليف البنات و الألعاب ، و كلام أبوها و أمها عن زوجها اللي ما شافته الا بعد زواجها ، لان عندهم العرف في فاس ، ما تشوف البنت زوجها قبل زواجها ، لاحظت في الرواية كثير أشياء متشابهه بيننا و بينهم ، رغم إنهم في المغرب ، من كثير من النواحي ، يعني ذكره لعاطفة الام و إهتمامها بالدين ، و طريقة خوفها على عيالها ، و طبخها ما تستانس إلا لين ينوكل كله ، و إنتظار مدح أولادها للطبخ ، فيه كمية تشابه أستغربت منها ، توقعت فيه اختلاف بالعادات ، حتى زواجها المبكر و النظرة و و الخ . . الرواية كانت خفيفة و جميلة و تستحق القراءة ، بتشوف فيها ضحكات و فيه كثير من الحزن على مثل هالأم ، اللي وداها الزمن لما هي الان عليه ، طبعاً لقارء الرواية ، أتوقع إن كلثوم كانت شخصية جبارة في نظري ، و كثير نشوف أمثال كلثوم في بيوت مستحيل نستغني عنهم.







وأنا لي ثلاث تجارب مع الطاهر
الأولى كانت ناجحة بكل المقاييس
(تلك العتمة الباهرة)
والأخرى مخيبة لآمالي كثيراًpb093
(أن ترحل)
والثالث أقرأ بها الآن وبدايتها مشوقة جداً
(ليلة القدر)
والرابعة على قائمة الانتظار
(نزل المساكين)
وسأضيف كتابك هذا لأني للتو تعرفت عليه
:)
bp039

أكثر من بشر
17-04-2011, 09:10 AM
^
^


ترجمة صالح علماني صحيح ؟
هي الأفضل بإجماع جمهور القراء pb189:D



نعم هو
إذن كنت كنت موفقة باختياري
لدي ترجمتين له
امتداح الخالة
ودفاتر دون ريغوبيرتو

شكراً لليل أحبك و
bp039

أكثر من بشر
17-04-2011, 12:13 PM
في ليلة القدر أو الليلة المقدسة للكاتب المغربي الطاهر بن جلون
وهي رواية عن فتاة قنعها والدها بقناع ذكر لأسباب اجتماعية
ليس هذا موضوعنا الموضوع الذي لفت نظري حين تكلم عن صلاة الجنازة ،جنازة والد الفتاة
فقط طُلب من هذه الفتاة أن تكون إمامهم في الصلاة باعتبارها رجل طبعاً
وكانت تفكر وهي تؤم المصلين ماذا يحدث لو عرف المصلون أنهم يسجدون خلف امرأة
"عندما كنتُ ساجدة لم أتمكن من منع نفسي من التفكير في الرغبة الحيوانية التي كان جسدي_البارز بذلك الوضع،سيثيرها لدى أولئك الرجال لو علمو أنهم يصلون خلف امرأة"
وبما أن صلاة الجنازة ليس لها ركوع ولا سجود...
هذا يتضح لنا جلياً ،أن الرواية أية رواية ليست مجرد كلمات ترص وتقال بل هي أكثر من ذلك،هي توثيق أياً كان نوع هذا التوثيق ،يحتاج لكثير من الدقة والاستقصاء عن كل معلومة فيها أم أن الكاتب تغاضى عن هذه النقطة ليقفز لذلك الإيحاء الجنسي .
أنا لست بناقدة أنا قارئة فقط وحين أمر بمثل هذه السقطة ،سيكون الحذر هو صديقي حين أن أقرأ لذلك الكاتب أو الأديب ،وربما سأتغاضى في أمور أخرى ذكرها كتشبيهه صوت المؤذن لصلاة القيام بالنهيق
"اسدلي الستائر ،قد ينخفض صوت هذا الغبي الذي ينهق،يجب أن يعاش الدين في صمت وتأمل"
فنتجاوز ونقول هذا قول إحدى الشخصيات في الرواية ولكن الأمور الشرعية يجب أن تؤخذ بشيء من الحيطة والحذر حين التعامل معها ...ولا تقص وتفصل حسب حاجة الكاتب لها...



مها

غسق
17-04-2011, 12:32 PM
ماشاء الله ركض ركض الصفحات :d
مدري وين اخر رد لي :d

دعوه الى الموسيقى من اصدرات عالم المعرفه كان رفيقي الايام الماضيه

الكتاب مكون من سته فصول (التذوق الموسيقي عرف فيه جماليه الموسيقى وتذوقها وتمثلها قطاعا رئيسيا في حضاره الانسان والالهام وقاعات الموسيقى وتزامن الصوت والصوره الفصل شديد التفصيل وجميل جدا
معلومات مثيره خاصه بتثاير القاعات على الصوت
عبقريات موسيقيه ذكر فيه سيره مختصره لكبار الفنانين مثل بتهوفن وبرامزوتشايكوفسكي..الخ
قوالب موسيقيه قراءت هالفصل بعد التذوق لان شارح مسميات العزف مثل الافتتاحيه والسوناته والكونشرتو والسيمفونيه
وعصور موسيقيه ذكر العصور العامه القوطي والنهضه والباروك والكلاسيكي والرومانتكي
الموسيقى المعاصره شرح مفهوم الجمال في القرن العشرين والموسيقى الالكترونيه
والاداء والجماليات شرح فيه فن القياده في فنون الموسيقى والوصول بها الى اقصى الجماليه
والخاتمه كانت الاحساس بالجمال الموسيقي)

جزء الفصول الى ابواب صغيره شامله ومختصره..
اول كتاب اقرءه بفن الموسيقى وسع لي افق الموسيقى وتذوقها..

PURE
17-04-2011, 04:02 PM
عطر برائحة الكتب

فرانكفورت - ( د ب أ )
يعتزم مصمم موضة ألماني إنتاج عطر تشتم منه رائحة الكتب. قال الناشر الألماني جيرهارد شتايدل وهو من مدينة جوتنجن في لقاء مع صحيفة "فرانكفورتر ألجماينه تسايتونج" نشرته في عددها الصادر أمس السبت إن العطر الذي سيحمل اسم "بيبر باشون" (عشق الأوراق) سيقوم بإنتاجه خبير الموضة وعاشق الكتب كارل لاجرفيلد بالتعاون معه شخصيا. يقال إن لاجرفيلد يمتلك 300 ألف كتاب ولديه محل لبيع الكتب في باريس مشيرا إلى أن الفكرة جاءته عندما راح يقلب صفحات كتاب شتايدل الجديد. ويقوم صانع العطور البرلينيني جيزا شون بتصميم تركيبة العطر الجديد، وقال شون "سيكون هذا العطر رقما كبيرا في دنيا العطور"، مشيرا إلى أن العطر الجديد سيحمل خلطة روائح ترمز إلى مكونات الكتب مثل المشمع والورق المطبوع والأبيض.
وقال شتايدل إن العطر الجديد ينبغي أن يباع معه كتاب من النوع المجلد بحيث يترك في حيز تصميمه مكان للزجاجة العطرية.




http://www.alriyadh.com/2011/04/17/article624303.html




تهقون زين..؟

..waleed
17-04-2011, 04:06 PM
^
ممكن بيكون زين لعشاق الكتب فقط.
لكن أنا متأكد ماراح يعجبني -لو اشتريته يعني:d -؛ لأني ما أحب ريحة الورق أبدًا.:d

مُدن خآويّه
17-04-2011, 04:12 PM
ماشاء الله ركض ركض الصفحات :d
مدري وين اخر رد لي :d

دعوه الى الموسيقى من اصدرات عالم المعرفه كان رفيقي الايام الماضيه

الكتاب مكون من سته فصول (التذوق الموسيقي عرف فيه جماليه الموسيقى وتذوقها وتمثلها قطاعا رئيسيا في حضاره الانسان والالهام وقاعات الموسيقى وتزامن الصوت والصوره الفصل شديد التفصيل وجميل جدا
معلومات مثيره خاصه بتثاير القاعات على الصوت
عبقريات موسيقيه ذكر فيه سيره مختصره لكبار الفنانين مثل بتهوفن وبرامزوتشايكوفسكي..الخ
قوالب موسيقيه قراءت هالفصل بعد التذوق لان شارح مسميات العزف مثل الافتتاحيه والسوناته والكونشرتو والسيمفونيه
وعصور موسيقيه ذكر العصور العامه القوطي والنهضه والباروك والكلاسيكي والرومانتكي
الموسيقى المعاصره شرح مفهوم الجمال في القرن العشرين والموسيقى الالكترونيه
والاداء والجماليات شرح فيه فن القياده في فنون الموسيقى والوصول بها الى اقصى الجماليه
والخاتمه كانت الاحساس بالجمال الموسيقي)

جزء الفصول الى ابواب صغيره شامله ومختصره..
اول كتاب اقرءه بفن الموسيقى وسع لي افق الموسيقى وتذوقها..




.
غسسق :sm3:pb189
من أيّن لك هذآ :Dpb189 ؟ من زممآن أسأل عن كتب تخص الموسيقى وَ اللي كتبتيّه محمس ككثير
خصوصاً إن فصُوله ملمّه كمآ يبدو لي pb189





.

الفراشة زينة
17-04-2011, 06:21 PM
لليل أحبك pb189 :
الله عليك وعلى الشيخ جوجل :sm5: ، السيد شارلي من الأشخاص الذين رسموا منحى خاص بهم في ذاكرتي ، فلا تزال قفزاته المغفلة وحيله المكشوفة تطلق في الضحكات الملأى بالدموع . كان فناناً... فناناً حقيقاً ، من أقواله المدهشة : " من العجيب أننا نفزع من منظر الدم مع انه يجري في عروقنا " !

أروى :
موضوعك من اجمل المواضيع التي قرأتها في الغربي pb189 ، من أراد الإطلاع :
http://www.vb.eqla3.com/showthread.php?t=355257

يوسف :
موفق في رحلتك إن شاء الله ،ولا تنسى تبلغنا عن المنجم الذي وجدت فيه الموبي ديك ;) .. وعز الله صدقت غبار الرياض يتسللل إلى كل مكان فسواء أتت المكتبة بأبواب أو بدون أبواب:( .

منوره :
حياك الله bp039،جربي تقرأي حكاية حب ورجل جاء وذهب لغازي القصيبي ؟
أتوقع أنها راح تناسبك :rolleyes: ..

هل هناك أي شخص لديه كتب لأشو:sm1:

تونس pb189 :
ممكن تعرفينا على هذا ال " أشو " ؟ pb036


جمعتكم مباركة ...كيفكم مع المطر والبرررد pb189

http://static2.stuff.co.nz/1300662134/808/4791808_600x400.jpg
أذكر في الردود السابقة تكلمنا عن الإحساس الغير مريح اللي يحس فيه القارىء في مجتمعنا (لما يقرأ بين الناس ) , كنت من زمان محتفظة برابط صورة تشبه الصورة اللي فوق , لكن لطفلة تقرأ في أحد الأماكن المقامة للمتضررين من الزلزال , كان الله في عون اليابان وشعبه bp039:(
العادة يلفت تظري الاهتمام المعرفي عند هالشعب , لكن هالصورتين لفتت نظري لشيء ثاني , التعامل مع المحن , استمروا ع نفس العادة (عادة القراءة ) لأن الإنسان لمايستمر يمارس نفس اللي كان يمارسه وقت لماكانت حياته طبيعية يكون إحساسه بالمأساه أقل , وكمان القراءة بحد ذاتها نشاط يشغل العقل عن التفكير في بعض الأسئلة أو الأمور اللي تضر أكثر مما تنفع مثل : ليه أنا بالذات ؟
bp039د


الله صورة تغني عن ألف سطر !
فلنصفق ونرفع القبعات لتحية شعب يتمثل في هذا في هذه الصورة : شعب اليابان العظيم ، وقراءتك للصورة يا ريفرز رائعة جداً لن أزيد عليها .. bp039 ..


الرسالة الأصلية كتبت بواسطة إِسْرَاء »
وبعد استخارة واستشارة وقراءة المعوذات على الكتاب اخذت الاخدود معايا في سفرتي :Dpb189
وندمت اني ما اخذت تقاسيم الليل والنهار لأنه طلع الطريق طويل طويييل pb131
سافرت من المدينة للشرقية براً , مريت في الاماكن اللي يتكلم عنها منيف
وكأني اول مره امر فيها بمشاعر مختلفة جداا pb189
ولأني ميح في تاريخ السعودية ولا تركت فيا سنوات الدراسة اي معلومة مفيدة
كانت لذة المفاجأة في كل صفحة pb189 ,

احياناً قانون الجذب يجدي اكثر من السؤال ;)
بعد ماخلصت الجزأ الأول من مدن الملح كان زي صدمة ليا
وكنت حابة اقرأ اكثر عن تاريخ السعودية من كتب ثانية واللي سألته شكله
كان نعسان وما اخذت عناوين منه :D

ماشاء الله عليك .. أنا بدأت فيها قبل شهر تقريباً .. أنهيت التيه وكان عندي شغف أبدأ الأخدود
وأنا أقرأ التيه كنت أمر بأجزاء فيها فتور لكن كملت الكتاب باستمتاع وماعندي مشكلة بطوله
لما بدأت الأخدود " قتلني الملل " .. وصف طويييل لتفاصيل صغيرة .. أقلب الصفحات على أمل
تتغير وتيرة الأحداث أو السرد على الأقل بس وصلت لمنتصف الكتاب وما قدرت أكمل
أحس الكتاب الثاني أرهقني فعلاً .. نفسياً و ذهنياً هههه
..
مصرة أكملها بس بعد ما أنسى شوي فتور الأخدود



أغنية + إسراء :
فلتستمتعوا كثيراً بهذه القراءة التي أعتقد انها لن تتكرر مع أي كتاب ، ملحمة مدن الملح كما فعلت معكما فعلت معي : الصدمة ، الذهول ، النهم لتفاصيل أكثر ستنسكب علي في كل جزء !
أعتقد أن التاريخ المدرج فيها صادقٌ إلى حدٍ كبير ، ولن يدعمه سوى قراءة لللتاريخ من وجهة نظر محايدة ..
أغبطكما pb189 ، واتمنى حقاً لو أُعيد القراءة معكما .
bp039 ..

حياة pb189 :
هناك جزئية ذكرتيها في قراءتك لـ المقامر ، ألا وهي الجدة .. صراحة الجدة وحكاياتها وشخصيتها أعطتني إنطباع عن حس كوميدي جميل لدي دستويفسكي .. كذلك أن هذه الرواية تعتبر جزء من سيرة ذاتية لفترة عصيبة مر بها المؤلف فاستوحى الرواية منها .
.. وعلى فكرة حبيت قراءتك كثير .. bp039 ..


هذا الرد المفروض ينزل من 3 أيام لكن ما يحتاج أقول عن تخريف الإقلاع العجوز :D

العرنـدس
17-04-2011, 09:51 PM
سؤال :
أول ما فتح لي الاقلاع طلعت لي رسالة من دون اسم المرسل أو عنوان
و لما فتحتها ما لقيت شي و لقيت الرسايل اللي في البريد الوارد امسحت عناوينها و التواريخ تبعها و ما أقدر أدخل على شي منها
بس خانتها هي نفسها !!

و غشارة ان البريد فيه رسالة لم تفتح لا تزال موجودة !
إيش السالفة ؟!

للفزع للأسف ماهي رسالة طلب صداقة بل " رسالة غير مقروءة " و شكرا لك على تفاعلك

أكثر من بشر
17-04-2011, 10:17 PM
مدري إذا سؤالي هنا صح أو غلط
بس ودي ترشحون لي روايات خفيفه
زي مايقولون سهل ممتنع ما أبي معقده وممله وطويله
أبي زي روايه أثير عبدالله أحببتك أكثر مماينبغي زي هذا الستايل
وأسفه إذا سؤالي مكانه غلط



لم أقرأ لأثير لكن أظن أن روايات بثينة العيسى وميس العثمان قد تفي بالغرض
قرأت لبثينة سعار وارتطام لم يسمع له دوي
وميس العثمان قرأت لها عرائس الصوف وعقيدة رقص
فهي روايات خفيفة وفي نفس الوقت ممتعة
وكذلك الفردوس اليباب لليلى الجهني،وفي معنى أن أكبر (ليست رواية بل أشبه بسيرة)
وصمت الفراشات لليلى العثمانpb189
وروائح ماري كلير للحبيب السالمي
وفي بلد الأشياء الصغيرة لأوستر
وجوع لمحمد البساطي
الغريب لــ ألبير كامي
هذه تقريباً الروايات الخفيفة التي أسعفتني ذاكرتي الآن بها



bp039

حياة المكتباتي
17-04-2011, 10:25 PM
K.A.R.M.A , ما أبي , لليل أحبك


ممكن أنط معكم في موضوع الأدب الأمريكي
خاصة - جون شتبنياك -
ما عمري قرأت له لكن هالأنسان مصّر ينط في كل كتاب اقراه تنجاب سيرته
اليوم قرأت شيء مهم جداً في كتاب عبدالسلام المسدي
قبل أقول وش قرأت عنه وهو شي مهم ترا وجداً ممتع pb036 تشويق هذا على فكرة
بكتب وش قرأت عن شتبنياك
كنت اقرأ عن المسرح في الكويت ونط لي شتبنياك
مسرحية " ثم غاب القمر " مسرحية اختارها المسرح الكويتي لأنها تناسب أجواء النضال
فشتبنياك كاتب انساني من الكتاب الذين يكتبون عن حق الشعوب في النضال و التحرر
وكلام كثير عن رواياته وإنسانياتها , ولكن
هناك نقطة مهمة ان شتبنياك له موقف مشين وهو موقف معادي من النضال الفيتنامي .



الموضوع الي شدني كلام المسدي

شي سحرني كيف المسدي يخلط الثقافة بالسياسة بالتاريخ باللغة
كيف نقرأ الأحداث السياسية والتصريحات وربطها بالثقافة

عام 1996 أطلقت اسرائيل عمليات في جنوب لبنان أسمتها " عناقيد الغضب "
وهذا الأسم كيف العسكرية الإسرائيلية اختارته واستوحته من رواية شتبنياك " عناقيد الغضب" لماذا هذا الأسم وما معنى المدلول منه
تركيبة العنقود لوحة مجسمة من الأرتصاف الكثيف وبنيته مخروطية يبدأ بحبة ثم يتصاعد
وهذا افضل وصف للعمليات
بعدها تتابع استخدام كلمة الغضب في السياق السياسي
2000 يوم الجمعة الانتفاضة الفلسطينية سُمي بـ( يوم الغضب )
2004 سُمي بـ ( يوم غضب ) بدون ال التعريف ذاك معناه أنه لم يعد يوماً واحد وإنما سيتعدد ..
استخدامات كثيرة لكلمة " الغضب " وتحليلات بأحداث سياسية
ابرزها
" شهداء ساعة الغضب " وهذا مسمى معروف لدى الحكومة العراقية في عهد صدام حسين
معروف عنه انه يغضب فيصدر قرارات الإعدام والشنق في ثورة غضب قيُسمى ضحاياه بشهداء ساعة الغضب وهو حين تهدأ ثورته يأمر فوراً بصرف كفالة لذوي القتيل ...


....


عوافي الله
فيه أعضاء سبق وتحدثوا عن كتاب محمد الصوياني - السيرة النبوية
وأثنوا علية .
وفيه احد ببرنامج بعد تكلم عنه
عبقرية محمد للعقاد يتناول السيرة من ناحية مختلفة
حديثة مقارنة تفوق عبقريته السياسية والعسكرية على أشهر رجال التاريخ ..


فراشة زينة pb189

إن شاء الله بعد ما تخلص أختي من الجريمة والعقاب لي وقفة ثانية معه
تخاوين bp039bp039
غسق bp039bp0391- شكراً كثير
الموسيقى
ما اعتقد بقرأ كتاب عنها مع ان حديثك شيق
عندي عود وعجزت اتعلمه وصديقتي واعدتني بكتب
وما ظن انها بتنفع
تونس pb189
اهلاً أهلاً
السياسة شي صعب تفهمه
لكن انا فيني طبع شين ماعرف اعيش كأن مافيه شي يصير الا اتحمس مع الأحداث
وبخصوص انتقال حبك من السياسة للرسم
المجنون هتلر كان يحب الرسم والفنون وقدم على كلية الفنون بالنمسا وما قبلوه
فتضايق ورجع لالمانيا محبط وانخرط في الحزب
لو قابلينه فاكينّا من الشر:D
العرندس - الاقلاع خرابة واجد
واجد , بكرة يمكن يضبط وضعك

لليل أحبك
17-04-2011, 10:26 PM
سؤال :
أول ما فتح لي الاقلاع طلعت لي رسالة من دون اسم المرسل أو عنوان
و لما فتحتها ما لقيت شي و لقيت الرسايل اللي في البريد الوارد امسحت عناوينها و التواريخ تبعها و ما أقدر أدخل على شي منها
بس خانتها هي نفسها !!

و غشارة ان البريد فيه رسالة لم تفتح لا تزال موجودة !
إيش السالفة ؟!

للفزع للأسف ماهي رسالة طلب صداقة بل " رسالة غير مقروءة " و شكرا لك على تفاعلك


السالفة مو في الرسالة غير المقروءة
فيه مشكلة فنية, وأتوقع عند الكل الرسايل ماتفتح ومالها عناوين :sm18:
بلغنا الإدارة وإن شاء الله تنحل bp039

.
.

rasped
17-04-2011, 10:39 PM
الإقلاع خبط..وخبطنا معه
يمكن أربع أو خمس مرات أجي أكتب رد، ثم ألقى الإقلاع متعطل...والمشكلة الأعظم منها إني بعدين أنسى وش كنت أبكتب أصلاً ههههه ... والله حالة يرثى لها.

بيور
بالنسبة للعطر...والله خوفي إن الناس يتنحشون من اللي يحطه...أحس ريحته ريحة مكان قديم فيه شوي رطوبة. اللي دخل مكتبة قديمة لها سنوات مافتحت يبي يعرف وش أقصد.

وعلى طاري الفصحى والعامية...أتذكر دكتور (علم اجتماع) بالجامعة كان يسولف علينا ويقول: إنهم تقريباً في عام 1400هـ، راحوا لمنطقة جازان يسوون مسح واستبيانات فيها، يقول لما جينا نسألهم ابتلشنا..لا هم فهموا علينا ولا حنا فهمنا عليهم...كلمناهم باللهجة النجدية ولانفع...شوية فصحى أيضاً أردى شوي..يقول وحنا شيل وحط معهم إلى أن أنطق الله أحد زملائهم وتكلم باللهجة المصرية وبقدرة قادر صارت الأسئلة والاستبيانات زي العسل...يسألون بالمصري والأجوبة بالمصري !

روح الفجر
17-04-2011, 10:52 PM
ياذا الاقلاع طفشناpb131
مانقدر نرد
وهالرسائل الغريبه:confused:
ماعلينا:)






http://photo.goodreads.com/books/1271970348l/7375409.jpg

إنتهيت من حين تترنح ذاكرة أمي
لـ الطاهر بن جلون ،

كانت ثاني تجربة لي مع الطاهر بن جلون pb189 ، رائع هالانسان .. أسلوبه جميل و سلس ، الرواية حملت معها كثير من المشاعر ، و الهلوسات اللي قالتها الأم هي أكبر محرك لمشاعر القارء ، لما تتذكر الأم زواجها و هي صغيرة ( ستة عشر سنه ) و لما تذكر سواليف البنات و الألعاب ، و كلام أبوها و أمها عن زوجها اللي ما شافته الا بعد زواجها ، لان عندهم العرف في فاس ، ما تشوف البنت زوجها قبل زواجها ، لاحظت في الرواية كثير أشياء متشابهه بيننا و بينهم ، رغم إنهم في المغرب ، من كثير من النواحي ، يعني ذكره لعاطفة الام و إهتمامها بالدين ، و طريقة خوفها على عيالها ، و طبخها ما تستانس إلا لين ينوكل كله ، و إنتظار مدح أولادها للطبخ ، فيه كمية تشابه أستغربت منها ، توقعت فيه اختلاف بالعادات ، حتى زواجها المبكر و النظرة و و الخ . . الرواية كانت خفيفة و جميلة و تستحق القراءة ، بتشوف فيها ضحكات و فيه كثير من الحزن على مثل هالأم ، اللي وداها الزمن لما هي الان عليه ، طبعاً لقارء الرواية ، أتوقع إن كلثوم كانت شخصية جبارة في نظري ، و كثير نشوف أمثال كلثوم في بيوت مستحيل نستغني عنهم.


هالروايه فعلا جميله
مشاعر الامومه فيها ساميه جداً
الطاهر بن جلون انتقل نقله قويه من بعد ادب السجون في تللك العتمه الباهره
إلى حينما تترنح ذاكرة امي
من اجمل ماقرأت في الاشهر الماضيهpb030

حاليا انا مع رجاء عالم في طوق الحمام
وكما يعلم الجميع هي تلك الروايه التي فازت بالبوكر هذه السنه
بصراحه اللغه السهله الممتنعه هي اسلوب مميز اظن هي ماتميزت به رجاء
إضافة إلى السرد الطويل المليئ بالاحداث
مازلت فالطور الاول من الروايه
واظن ينتظرني الكثير والكثير
pb030

عوآفي الله
17-04-2011, 11:24 PM
....


عوافي الله
فيه أعضاء سبق وتحدثوا عن كتاب محمد الصوياني - السيرة النبوية
وأثنوا علية .
وفيه احد ببرنامج بعد تكلم عنه
عبقرية محمد للعقاد يتناول السيرة من ناحية مختلفة
حديثة مقارنة تفوق عبقريته السياسية والعسكرية على أشهر رجال التاريخ ..


مشكوره الله يعطيك العافيه ..
بس حبيت أسأك كتاب الصوياني وين ألقاه ؟
تفضلي bp039

حلم المدينه
17-04-2011, 11:31 PM
وأنا لي ثلاث تجارب مع الطاهر
الأولى كانت ناجحة بكل المقاييس
(تلك العتمة الباهرة)
والأخرى مخيبة لآمالي كثيراً
(أن ترحل)
والثالث أقرأ بها الآن وبدايتها مشوقة جداً
(ليلة القدر)
والرابعة على قائمة الانتظار
(نزل المساكين)
وسأضيف كتابك هذا لأني للتو تعرفت عليه


قرأت له بنفسك ترتيبك :)
بسألك عن ليلة القدر نسخة الكترونية او ورقية ؟
لان الالكترونية ناقصة فيها صفحات مقطوعه
اما بالنسبة لـان ترحل بالعكس جميلة جدا ابلغ في وصف معاناة الشباب الراغبين بالهجرة واحلامهم عندما تصطدم بالواقع

اذا ماعجبتك ان ترحل فلا انصحك بقراءة امتداح الخالة ليوسا pb093
حفلة التيس من اجمل ما كتب يوسا وهي رواية سياسية

اقرأ الان خرفات الحشاشين واساطير الاسماعليين لفرهاد دفتري- دار المدى
الكتاب عبارة عن دراسة تاريخية تتبعية لفرقة الحشاشيين _الطائفة الاسماعليية _ومؤسسهم حسن الصباح ومنشأهم وظروف انشقاقهم وسبب تسميتهم ومعاناة الصليبيين معهم حيث طالت اعمالهم الفدائية كثير من القادة الاوربيون في ذلك الوقت.
بعدها سأبدأ برواية آلموت -قلعة الحشاشيين-لفلاديمير بارتول
bp039

حلم المدينه
17-04-2011, 11:40 PM
مكرر

عَبداللّه
18-04-2011, 12:11 AM
bp039
قرأ أحدكم " الزنزانة رقم 10 " لـ أحمد المرزوقي ؟ أو يعرف أين سأجدها ؟

عَبداللّه
18-04-2011, 12:20 AM
هل جرب أحدكم القراءة عبر الأي باد أو أجهزة قراءة أخرى ؟ كيف كانت القراءة ؟ وما اسم الأجهزة الخاصة بقراءة الكتب الالكترونية ؟
bp039

H a n e e n
18-04-2011, 12:29 AM
http://photo.goodreads.com/books/1271970348l/7375409.jpg

إنتهيت من حين تترنح ذاكرة أمي
لـ الطاهر بن جلون ،

كانت ثاني تجربة لي مع الطاهر بن جلون pb189 ، رائع هالانسان .. أسلوبه جميل و سلس ، الرواية حملت معها كثير من المشاعر ، و الهلوسات اللي قالتها الأم هي أكبر محرك لمشاعر القارء ، لما تتذكر الأم زواجها و هي صغيرة ( ستة عشر سنه ) و لما تذكر سواليف البنات و الألعاب ، و كلام أبوها و أمها عن زوجها اللي ما شافته الا بعد زواجها ، لان عندهم العرف في فاس ، ما تشوف البنت زوجها قبل زواجها ، لاحظت في الرواية كثير أشياء متشابهه بيننا و بينهم ، رغم إنهم في المغرب ، من كثير من النواحي ، يعني ذكره لعاطفة الام و إهتمامها بالدين ، و طريقة خوفها على عيالها ، و طبخها ما تستانس إلا لين ينوكل كله ، و إنتظار مدح أولادها للطبخ ، فيه كمية تشابه أستغربت منها ، توقعت فيه اختلاف بالعادات ، حتى زواجها المبكر و النظرة و و الخ . . الرواية كانت خفيفة و جميلة و تستحق القراءة ، بتشوف فيها ضحكات و فيه كثير من الحزن على مثل هالأم ، اللي وداها الزمن لما هي الان عليه ، طبعاً لقارء الرواية ، أتوقع إن كلثوم كانت شخصية جبارة في نظري ، و كثير نشوف أمثال كلثوم في بيوت مستحيل نستغني عنهم.



بقي لي الفصول الأخيره من العمل pb189 ، ومدري اذا اللي قرأته يكفي عشان افهم كلثوم ، ممكن تكون جابت العيد في الأخير :D ، لكن الى الأن اشوف اني متعاطفه معها pb189
هي - حتى وان كان يُدفع لها - امرأه مسنه ، بجزئيه كانت تقول انها تقطع عن الأم التلفون وتمنع اتصال الأبناء عشان حضرتهم اذا اتصلوا يسيئون لها ! بأكثر من مقطع كانت تطلب منهم فلوس للبيت والدواء وان الصيدلي صار يرفض يصرف لها بالدين ! الليل ماتنامه ، حتى ابنائها وأحفادها تخاف تروح تشوفهم لحاجة الأم لها ، وطبيعي جداً يصير بينهم ملاسنات ..
كلثوم كانت تقوم بشيء عظيم لمده 20 سنه حتى وان تعبت وتأففت أحياناً pb058 ، ولو فيه أحد شخصيته جبارة فهو الطاهر وأخوانه ، ياقو قلوبهم :(


عبدالله
هنا (http://www.vb.eqla3.com/showthread.php?t=762854) تقرير من طمبوقه عن الكندل ممكن يفيدك ..

H a n e e n
18-04-2011, 12:35 AM
.....

ما ابي ‘‘
18-04-2011, 01:35 AM
هل جرب أحدكم القراءة عبر الأي باد أو أجهزة قراءة أخرى ؟ كيف كانت القراءة ؟ وما اسم الأجهزة الخاصة بقراءة الكتب الالكترونية ؟
bp039




جرّبت القراءة بالآيباد، تجربة جميلة جداً
البعض يكره الإضاءة القوية في الآيباد و يفضل عليها كيندل،
لكن عن نفسي ما أتضايق كثير من قوة الإضاءة ـ و عموماً ممكن التحكم فيها
الآيباد يقرأ ملفات PDF و ملفات ePub و هذي صيغة خاصة لكتب الآيباد يكون فيها تصفح الكتاب و تقليب صفحاته كبطرف الأصبع و كأنه كتاب ورقي عادي pb030
و برضو فيه هالنوع من الصيغ تكبير و تصغير للخط و تحديد بوك مارك أو علامات بالإضافة لتلوين الاقتباس اللي يعجبك و يتسجل لك في صفحة بالكتاب، يعني يكتبلك الأشياء اللي علّمت عليها pb189
.
و مع الكتب الإنجليزية فيه قاموس بمجرد تحديد الكلمة يطلع مربع يشرح معناها من قاموس أوكسفورد ( اللي عندهم لابتوبات ماك بيعرفون البلت إن ديكشيناري نفس الفكرة)
شي رائع.
قالت صديقة لي: السؤال المحوري، هل قرأتي أكثر مع الآيباد؟
و الإجابة: نعم bp039

عدد غير محدود من الكتب و بدون إشكالية الوزن، سهولة في التنقل فيه bp039
بالإضافة لأن الكتب المجانية في الآيبوك ستور فادتني جداً (صحيح ممكن ما تفيد الكل).

ما نفرني من كيندل كان نقطة صغر شاشته و طريقة تحريكها الميكانيكية:confused:
أحس اني ماسكة أتاري أو شي، يعني الجهاز كشكل مو جذاب و بتحريك الشاشة و الصفحات برضو مُزعج.


bp039

ــــــ
الحوارات هنا جميلة حتى في عنفها pb027bp039
الله يحفظكم بس bp039

gnoojah
18-04-2011, 03:03 AM
مرحبا
حبيت اسال عن الموسوعة العربيه الموجوده لجبران خليل جبران الموجوده في مكتبة جرير؟؟؟؟؟
هل تضم فعلا اعماله او مجرد تلخيص او نبذه لاعماله؟؟؟؟؟؟

أكثر من بشر
18-04-2011, 12:06 PM
قرأت له بنفسك ترتيبك :)
بسألك عن ليلة القدر نسخة الكترونية او ورقية ؟
لان الالكترونية ناقصة فيها صفحات مقطوعه
اما بالنسبة لـان ترحل بالعكس جميلة جدا ابلغ في وصف معاناة الشباب الراغبين بالهجرة واحلامهم عندما تصطدم بالواقع

اذا ماعجبتك ان ترحل فلا انصحك بقراءة امتداح الخالة ليوسا pb093
حفلة التيس من اجمل ما كتب يوسا وهي رواية سياسية

اقرأ الان خرفات الحشاشين واساطير الاسماعليين لفرهاد دفتري- دار المدى
الكتاب عبارة عن دراسة تاريخية تتبعية لفرقة الحشاشيين _الطائفة الاسماعليية _ومؤسسهم حسن الصباح ومنشأهم وظروف انشقاقهم وسبب تسميتهم ومعاناة الصليبيين معهم حيث طالت اعمالهم الفدائية كثير من القادة الاوربيون في ذلك الوقت.
بعدها سأبدأ برواية آلموت -قلعة الحشاشيين-لفلاديمير بارتول
bp039






حلم المدينة

ليلة القدر التي لدي ورقية،وأن ترحل لم يعجبني فيها، موضوع الشذوذ فقد..أخذ فيها حيز أكبر من موضوع الهجرة ،فترين في كل جزء يتكلم عن هذا الموضوع، و يلصق هذه الصفة بكل شخصية
انتصفت في امتداح الخالة ليوسا ،وموضوعها جريء جداً لكن عزائي أنه هو الموضوع الأساسي في الرواية
وبالنسبة لحفلة التيس لم أعثر عليها بعد
لم أكن أعرف يوسا مسبقاً إلا بعد حصوله على جائزة نوبل لذا فهو جديد في قراءاتي

حلم bp039

ع ـادي
18-04-2011, 12:57 PM
هل جرب أحدكم القراءة عبر الأي باد أو أجهزة قراءة أخرى ؟ كيف كانت القراءة ؟ وما اسم الأجهزة الخاصة بقراءة الكتب الالكترونية ؟
bp039




أنا جربت القراءه بـ 4 أجهزة

الأيفون 3 جي ... :sm18:
الأيباد ... حجمه مناسب جدا للقراءة
بس عقدني نظامه و صعب التحميل عليه
الجالكسي اس ... هو موبايلي الحين القراءة فيه سهلة
معاااي بكل الأوقات الجهاز وزنه خفيف
بصراحه قرأت فيه كتب كثيرة عن طريق برنامج wattapad
أو عن طريق التحميل المباشر من الـ 4shared
الجالكسي تاااب شريته بعد ما حبيت الجالكسي اس و سهولته
بس للأسف ما عجبني حيل ... مشاكله كثيرة

و بس bp039

ع ـادي
18-04-2011, 01:02 PM
التصوف بدأ كسلوك تعبد وزهد في الدنيا،وربما كانت بدايته الأولى فيها شيء من الصحة
لكن حين تحول لمدارس وطرق ،وأولياء وكرامات أولياء، ومزارات أعتقد أنه خرج عن جادة الصواب والحق وأصبح بدعة محرمة،وهذا يفسر وجود أسماء كبيرة ومعروفة،من ضمن قائمة من ينسبون إلى التصوف في بداياته الأولى، التصوف بمعناه الصحيح.

كتب المتصوفة قد تفيد في الحكم عليهم ، لكن اقرأي الكتب التي تفند أراءهم وتبطل حججهم و صحة دعواهم.

bp039



bp039bp039bp039

Rivers
18-04-2011, 01:04 PM
هل جرب أحدكم القراءة عبر الأي باد أو أجهزة قراءة أخرى ؟ كيف كانت القراءة ؟ وما اسم الأجهزة الخاصة بقراءة الكتب الالكترونية ؟
bp039



بسم الله الرحمن الرحيم
اسم الأجهزة : Electronic Reader أو اختصارا e-bookأو اختصارآخر Reader
عندك تشكيلة من الأشكال والأسعار والخدمات : )
SONY و Barnes & Noble و samsung galaxy tabو الـIpad و Kindle
هذي الأجهزة المشهورة هنا ..مع العلم في أجهزة ثانية وتشكيلة أوسع بس ماأدري ليه مو مشهورة
عموما جربت الكيندل وأعجبني جدا
كانت أهم نقطة بالنسبة لي راحة العين ,وهالشيء يتحقق عن طريق الكيندل .
بالتوفيق bp039

تُونسْ
18-04-2011, 02:31 PM
[RIGHT]تونس pb189 :
ممكن تعرفينا على هذا ال " أشو " ؟ pb036

أحيانا عندما أراقب الناس الذين يلعبون نفس الألعاب القديمة مرارا وتكرارا
تشعر عيناي بالتعب والوهن
ويستمر قلبي بالضجر والسخرية
أخمن هذا لأنني أرى المزيد من ألعابي وخداعي
وأسمع صوتك الغاضب يتردد في أذني قائلا :
( حسنا .. عليك فقط أن تتقبل وتُحب نفسك ، ولن تكون هناك مشكلة )
فقط !
أعتقد بأنك لو كررت هذه الكلمة مرة أخرى فإنني سأصرخ
ألم أكن سعيدا عندما أعتقدتُ بأنه يوجد هدف !

^
السائل هو ماديفا أناندو
والإجابة لمعلم الروحانيات أوشو

من فضلك لاتحاول أن تراقب الآخرين .. فهذا ليس من شأنك !
إذا قرروا أن يلعبوا الألعاب القديمة وكانوا سعداء
فمن تكون أنت حتى تتدخل بشأنهم
من تكون أنت حتى تحكم على الآخرين !
** ******** *******
تعليق : من نكون نحن لنحكم على الآخرين !
** ******** *******
نحن بصورة ما لانسمح بأن يكون للآخرين طريقهم الخاص
نستمر بالحكم عليهم بطريقة أو بأخرى
فنقول عنهم بأنهم أشرار
وأحيانا نقول أنهم سيذهبون إلى الجحيم حتما !
بأنهم مجرمون
فإذا تغيّر كل ذلك سيكون التقييم الجديد الآن وفي أحسن الأحوال

لقد تعبت !
** ******* *****
تعليق : اللعنة لقد تعبت !
***********************
لماذا تضجر من ألعابهم
دعهم يضجرون إذا شاؤوا
أما إذا لم يشاؤوا فذلك خيارهم أيضا
من فضلك لا تراقب الآخرين !

عليك أن تركز طاقتك على ذاتك ، ربما تكون إدانتك للآخرين مجرّد خدعة
إن تسليط الضوء عليهم ما هو إلا خدعة نفسية
فاللص يرى الآخرين لصوص مثله
وهذا بالنسبة له أمر طبيعي جدا
لأنها الطريقة التي يحمي فيها أناه
فإذا شعر بأن العالم كله سيء
سيشعر بالمقابل بأنه جيد
من السهل أن يعتقد المجرم بأن العالم يتكون من مجرمين
وبعد ذلك يمكنه أن يرتكب جريمة ولا داعي لأن يشعر بالذنب أو بوخز الضمير !
********* ************** ***********
تعليق : عندما تفكر بمراقبة الآخرين تذكر أنه قد يكون هناك آخرين يراقبونك !
******************************************
حين تقرأ صباحا الصحف فإن ذلك يريحك كثيرا
لا يوجد في الصحف سوى الأخبار
إنه نفس الشيء القديم المتعفن ومع ذلك تشعر بأنك على ما يرام
ففي مكان ما ارتكب أحد الأشخاص جريمة
وفي مكان ما كانت هناك فضيحة
وفي مكان ما أيضا سرق أحد الأشخاص
أو هربت زوجة أحدهم مع شخص آخر وهلمّ جرا
وحين تقرأ كل ذلك تسترخي وتقول
إذن أنا لستُ سيئا جدا فالعالم كله ماضٍ نحو التحوّل إلى كلاب !
وقد تقول أنا أفضل شخص في العالم فلم أهرب حتى الآن مع زوجة جاري
رغم أني أفكر بذلك لكن التفكير ليس بجريمة حيث أن الناس يفعلون ذلك في الواقع
وعندها تشعر بالرضا
وحين تشعر بذلك ستبقى كما أنت !
إذن من فضلك لاتراقب الآخرين فهذا لن يفيدك استخدم طاقتك لمراقبتك لنفسك
إذا راقبت نفسك ستبدأ الأشياء بالتغير
إذا بدأت بمراقبة غضبك فستجد ذات يوم فجأة
بأن الغضب لم تعد فيه الطاقة التي اعتاد على استخدامها
لم يعّد قابل للإشتعال لأن شيئا بداخله قد مات ..
سترى شيئا فشيئا بأن السلبي يموت
والإيجابي يغدو حيا أكثر فأكثر ويختفي ذلك البؤس وتدخل السعادة حياتك وتبتسم أكثر
حتى دونما سبب وينبعث فيك حس الفكاهة وستختفي تلك الكآبة القديمة التي ارتسمت على محيّاك طويلا
وسيولد فيك طبع لطيف ، وتبدأ بالنظر إلى الحياة بجدية أقل ومرح أكثر
إذا كنت تراقب نفسك تصبح الجدية غريبة عنك أكثر فأكثر وتغدو بريئا أكثر فأكثر
واثقا بالآخرين وأقل شكّاً ..
***************************
خلاصة أوشو في تعليم الحكم:
أنا لا أدعوك إلى أن تصبح هندوسياً أو يهودياً أن تصبح مسلماً أو أن تصبح مسيحياً، أنا هنا لأساعدك لتصبح متديناً تقياً".......
*******************************
هذا الكلام كان من زماااان كتبته بموضوع عنه كانت اقتباسات من كتاب قديم له وهو الكتاب الوحيد الالكتروني وحلمي اقرأ له كتاب ثاني


اوشو كان معلم روحانيه ...
لما تقرأين له تحسين بصفااااااااااااء ذهني لامعقول:sm5::sm5::sm5:
http://smt7.com/upfiles/4uZ25431.jpg

***********************
هذا احد الاشخاص كتب عنه كلام ..من احد المنتديات
كالتالي:
من هو اوشو
(11ولد ديسمبر 1931 - 19 يناير 1990) ومنذ بداية شبابه راح يبحث عن الحقيقة، انطلاقاً من تجاربه واختباراته وليس من خلال المفاهيم الدينية والاجتماعية السائدة في مجتمعه أو من خلال ما حاول البعض أن يلقنه من معارف ومعلومات، وما أن بلغ الحادية والعشرين حتى اكتملت تجربته مع الحياة.

وبعد دراسة عميقة لسيكولوجيا الإنسان المعاصر ومنذ أواخر الستينيات من القرن الماضي شرع أوشو يطور تقنياته التأملية الديناميكية لمساعدة "الإنسان المعاصر المثقل بتفاهات التقاليد العتيقة، وهموم الحياة اليومية"، لمساعدته على اكتشاف ذاته من خلال التأمل والتحرر من الفرضيات والأفكار المسبقة، وتطهير النفس من رواسب المفاهيم البالية.


هذا الحكيم أو المعلم -كما يسمّونه- لديه آلاف الكتب والمقالات، أكثر من 13 ألف ساعة مسجلة ، وقد أجاب على أكثر من 100 ألف سؤال . يقول في إحدى مقالاته: "أنا لا أدعوك إلى أن تصبح هندوسياً أو يهودياً أو أن تصبح مسلماً أو أن تصبح مسيحياً ، أنا هنا لأساعدك لتصبح متديناً تقياً". وعُرف عنه إصراره بعدم رغبته أن يوضع له اسم أو توصيف فكري معين ، انطلاقاً من إيمانه أنه لا توجد فلسفة تصف الحقيقة بشكل مطلق.
كان أوشو ثرياً كان لديه 3 طائرات و 27 سيارة رولز رايس و 73 سيارة مختلفة
...
.......
المشكلة يا فراشة pb189
أنك تتعجبين حين تقرأين له وحين تقرأين سيرتهpb093 ....

لكن نحن نأخذ الصالح ونترك الطالح .
إليكِ سيرته.
هو جندرا موهان جين ،ولد لعائلة فقيرة جدا تنتمي للديانة الجينية في وسط الهند عام 1931، لم تستطع أسرته التكفل به فسلمته لجده، درس ودرّس الفلسفة في جامعة جبل بور،

كان أوشو ماسونيًا، وأول ما دعا له بين العامة: الرأسمالية وتحديد النسل وحرية الجنس.[1][2]

وكان أول سفير لأوشو في نيبال عام 1969 هو أناند أرون كان يعمل مع شركة "إسرائيلية " في نيبال.[1]

يشترط على أتباعه الموافقة على الإجهاض في حالة الحمل ثم قرر فيما بعد على إعقام النساء من أتباعه وقد طلب من الحكومة الهندية السماح له بتسيير أتباعه عراة تماما في المدينة وكانت حجته أن الأنسان ولد دون ملابس، وتقدم بنفس الطلب فيما بعد للحكومة الأمريكية، وفي كلتا الحالتين رفض طلبه.[1]

[عدل] أوشو والغربفي الستينات غير اسمه إلى المعلم راجنيش وبدأ يلقي محاضرات وخطب في مختلف المدن الهندية، جعل الرأسمالية وتحديد النسل العنوان الرئيسي فيها


أثناء ذلك كان يقدم سلسلة محاضراته " من الجنس إلى الضمير الكوني" والتي سمته العامة بسببها "معلم الجنس" وطرد من بومبي بسببها، حيث كانت القشة التي قصمت ظهر البعير بعد سلسلة فضائحه، وهي المحاضرات التي جمعت في كتاب بنفس العنوان والذي مدحته مريم نور وطلبت من المشاهدين الإطلاع عليه ! في برنامج حديث البلد..




غادر بومبي إلى بونا حيث منع من إقامة أي مركز له في المدينة مما أضطره فيما بعد لإقامة معبده خارج المدينة.


كما تعرض أوشو نفسه لطعنة بخنجر من قبل شاب هندي، حيث رفضت السلطات الهندية حتى مجرد التحقيق مع طاعنه.




كل ذلك كان يجري وسط تذمر واسع من سكان المدينة الذين لم يحتملوا رؤية أتباعه بملابسهم البرتقالية، ولم يدروا أنه بلغ بأوشو أن يطلب من الحكومة الهندية السماح له بتسيير أتباعه عراة تماما في المدينة وكانت حجته أن الأنسان ولد دون ملابس، وتقدم بنفس الطلب فيما بعد للحكومة الأمريكية، وفي كلتا الحالتين رفض طلبه.




ضاقت الحكومة الهندية ذرعا به فمنعته من شراء أي أرض باسمه خوفا من فتح المزيد من المراكز، كما رفضت السفارات الهندية منح أي تأشيرة لمن يريد التوجه لمعبده، كما طالبته الحكومة الهندية بالضرائب المترتبة عليه، وبدأت بالتحقيق في عمليات نصب أرتكبها مع مساعديه، كل هذا أدى إلى هروبه مع أتباعه إلى أمريكيا عام 1981وبناء معبد أو مدينة كما تسمى، حيث كلفت الأرض التي أقيم عليها المعبد ستة ملايين دولار

في بداية السبعينيات من القرن الماضي بدأ الغرب يتعرف على أفكار أوشو. عام 1974 وفي مدينة بونا الهندية تأسست حلقة فكرية حول أوشو، ومنذ ذلك التاريخ والزوار يقصدونه للاستماع إليه رغبة في التحول من عالم المادة إلى عالم الروح ومن عالم الروح إلى عالم المادة، ولم يترك أوشو جانباً من جوانب الحياة إلا وتحدث عنه داعياً إلى تطوير الوعي عند الإنسان والارتقاء بالروح الإنسانية إلى ما هو أبعد من المفاهيم الثقافية السائدة، إلى التعرف على الحياة من خلال الممارسة اليومية واختبار مدى أهمية الذات الإنسانية. وقد وضعت صحيفة سندي تايمز البريطانية أوشو كواحد من أهم ألف شخصية شكلت القرن العشرين.
هذا الحكيم أو المعلم -كما يسمّونه- لديه آلاف الكتب والمقالات، أكثر من 13 ألف ساعة مسجلة، وقد أجاب على أكثر من 100 ألف سؤال. يقول في إحدى مقالاته: "أنا لا أدعوك إلى أن تصبح هندوسياً أو يهودياً أو أن تصبح مسلماً أو أن تصبح مسيحياً، أنا هنا لأساعدك لتصبح متديناً تقياً". وعُرف عنه إصراره بعدم رغبته أن يوضع له اسم أو توصيف فكري معين، انطلاقاً من إيمانه أنه لا توجد فلسفة تصف الحقيقة بشكل مطلق.

وفي إحدى محاضراته تحدث عن نفسه قائلاً: "أنا أساعدك في إدراك السكينة في روحك، هذه ليست تعاليم ولا عقيدة ولا حتى قانون ديني محدد. لهذا أستطيع أن أقول أي شيء، أستطيع أن أناقض نفسي في الليلة مئات المرات".
كان قد تنبأ أوشو بأنه ستحدث كوارث وطوفان كطوفان نوح ما بين عام 1984 وعام 1999ستزول فيه طوكيو ونيويورك وسان فرانسيسكو ولوس أنجلوس وبومبي من على وجه الأرض، لم يحدث هذا ، مدينة وحيدة هي التي أزيحت من على وجه الأرض هي مدينة راجيش بورام.

سيرته منقوله من الموسوعه الحره ..

في له كتاب يعد هو افضل الكتب "صيدلية الروح";)

وبس :D


حياةpb189 ....
هتلر ماطيقه كل ما اذكر أنه يرسم اتنرفز من الرسمpb036
المشكلة أني رووومانسيه جداً :sm17::(
وازعل لو أحد لديه موهبة فنية وهو بداخله ليس فنان:(:(

اسراء pb189
حبي شكراً على الموقعpb030 قاعدة عليهpb030

غسق pb189
....هل الكتاب موجود بجرير؟ كتاب الموسيقىpb094
مدري اذا انت الي تتكلمين عنه ولالاء لان الردود كثيره وتلخبطتpb036


.

صبابة قهوة
18-04-2011, 02:52 PM
^

اللي اعرفه (كندل + آي باد) هذول اكثر شي
فيه جهاز جالكسي عندي بس للحين ماجربت اذا ينفع اقرا فيه او لا لكن اتوقع ايه

غسق
18-04-2011, 02:55 PM
pb036

غسق
18-04-2011, 02:59 PM
مدن خاويه bp039

للاسف مو لي ..مجرد استعاره الكتاب قديم مرره من عام 1981
من قبل مااطل على الدنيا ..
جربي تبحثي عن نسخه الكترونيه

حياهbp039
انا بعد ماكنت اتوقع اقرء بالموسيقى ..لكن كونه مستعار قلت اجرب افتح باب جديد
وبعدين انتي خليك بالسياسه..ردك ملغم:D

K.A.R.M.A
18-04-2011, 03:49 PM
مابي
يمكن من باب معرفة خلفية هذا الأدب قبل الدخول فذيه.
قيمة الأدب هذا سؤال كبير علي :sm18:

-
-
-
لليل أحبك
لا تهونين ولاشي
فئران ورجال من كتبه المهمه.
-
-
-
هلا حياة
عناقيد الغضب لها مدلولات عسكرية ووطنية أمريكية أقدم من رواية شتاينبك
هو اقتبس العنوان من كلمات أغنية وطنية/دينية كانت من أشهر الأغاني فترة الحرب الأهلية الأمريكية خاصة بين المجندين
"The Battle Hymn of the Republic"
حرب فيتنام قلبت الموازين في التعامل مع شتاينبك.
وبعد تاريخ كمراسل حربي، وروايات تدافع عن الحرية وحق العمال وانتمائه الحزبية،
الهجوم على كتبه كمناهضة للرأسمالية ومستميته في الدفاع عن العمال أكثر من اللازم، هو كونه شاف وعايش جو العمال المهاجرين والمزارع والاستغلال البشع والفقر بنفسه، أبدع في التعبير عنهم.
لكن في آخر حياته حط كل هذا التاريخ على جنب وأخذ خط صدم الكل.
ناصر الحرب على فيتنام، بل كان من أشد المؤيدين، خاصة إنه كان صديق للرئيس جونسون، فمساندته ماكانت مجرد تصريح برأيه وخلاص، كان مناصر فعلي. لما طلب منه الرئيس يرجع لعمله السابق كمراسل حربي ويغطي حرب فيتنام، كانت كل مقالاته مناصرة للجيش، هذا في وقت طلعت فيه سلطة الإعلام المرئي، يعني الناس في بيوته شايفة الي صاير على التلفزيون، وكم القتلى المدنيين, يعني هالة التقديس الي كانت حول فكرة الحرب انتهت لانه الناس شايفة معنى الحرب بشكل واضح وصريح. وفي نفس الوقت كان في كثيرين اتجرئوا على التعبير الحر الصريح عن معاداتهم لهذي الحرب، خاصة انها بعد فترة صراع للحصول على الحريات المدنية بأمريكا، يعني مش مسألة خوف.
حتى ابنه الي كان مجند دخل الحرب في بدايتها صار من أشد المناهضين، ويمكن فعلا هي من اسباب الفجوة الي بالعائلة أو زادتها، لانه على مايقال نادر ماذكر شتايبنك أولاده الاثنين.
صدقا شيء صعب الفهم، ما أدري ايش مبرراته إذا في شي منطقي. ما اذكر وين قريت احد اصدقائه كتب وقال انه كسر قلوبنا.

المحب الكبير
18-04-2011, 06:19 PM
مساكم الله بالخير يا أهيل المكتبة ..

لا أدري إن كان ردي هذا سينزل في الإقلاع أم منتدى آخر = من كثر صرقعة المنتدى هاليومين ...!!

على العموم ياجماعة اللي يشوف الأخ أبو محمد || ذي تنوكل ||..

يسلم لي عليه ويقول له : تراني ملطوع شهر انتظره ..!!

..waleed
18-04-2011, 06:35 PM
الحمدلله على السلامة, مابغى ينشر ردودنا الإقلاع!

- مقدمة ابن خلدون.
- قصة الفلسفة.
- الملل و النحل.
- هروبي إلى الحرية.

وش أفضل طبعات هالمجموعة؟

رفـ ي ـف
18-04-2011, 07:23 PM
السلام عليكم

انا عندي بحث في مادة الاداره والسياسه التعليميه

موضوع البحث : السلوك السيء لدى الطلاب

منها : 1- كثرة عمليات السرقه وخاصة اثناء الفسحه وحصص النشاط .

2-الاعتداء على الزملاء والمعلمين او الموظفين .

لي فتره وانا ابحث في النت مالقيت الا مواضيع بسيطه ومعلومات قليله

فحبيت تفيدوني بكتب تفيدني في بحثي لأن استاذي ماعطاني اي مراجع ممكن تفيدني في بحثي ولو تفيدوني بمعلومات منكم اكون شاكره

يارب يكون موضوع في المكان الصحيح

ومشكورين مقدما

bp039bp039

سيّاف
18-04-2011, 07:25 PM
الحمدلله على السلامة, مابغى ينشر ردودنا الإقلاع!

- مقدمة ابن خلدون.
- قصة الفلسفة.
- الملل و النحل.
- هروبي إلى الحرية.

وش أفضل طبعات هالمجموعة؟

و العلم عند الله ، إن هروبي إلى الحرية أفضل طبعة ، هي طبعة دار الفكر bp039

rifeeh
18-04-2011, 08:05 PM
الحمدلله على السلامة, مابغى ينشر ردودنا الإقلاع!

- مقدمة ابن خلدون.
- قصة الفلسفة.
- الملل و النحل.
- هروبي إلى الحرية.

وش أفضل طبعات هالمجموعة؟



واحد من اقربائي عنده خبرره ووهو جامع مقدمة ابن خلدون لكن ما اعرف اذا نشرها او لا , لكن اذا تبي اسأل لك عن المقدمة , لكن ما جربتهااا اسأل لك !

هليوبوليس
18-04-2011, 08:18 PM
السلام عليكم جميعاً , حبيت أسال عن رواية موبي ديك لهرمان ملفل , من اين يمكنني الحصول عليها ؟ واهم شي اريد ان اعرف افضل ترجمة لمن ؟ وكم يبلغ سعرها ؟؟
bp039

يـوماً مـا
18-04-2011, 09:06 PM
عزيزي سيرفر الإقلاع ...بكل بساطة ليه ماتنتحر pb131





عليك أن تركز طاقتك على ذاتك ، ربما تكون إدانتك للآخرين مجرّد خدعة
إن تسليط الضوء عليهم ما هو إلا خدعة نفسية
فاللص يرى الآخرين لصوص مثله
وهذا بالنسبة له أمر طبيعي جدا
لأنها الطريقة التي يحمي فيها أناه
فإذا شعر بأن العالم كله سيء
سيشعر بالمقابل بأنه جيد
من السهل أن يعتقد المجرم بأن العالم يتكون من مجرمين
وبعد ذلك يمكنه أن يرتكب جريمة ولا داعي لأن يشعر بالذنب أو بوخز الضمير !
********* ************** ***********
تعليق : عندما تفكر بمراقبة الآخرين تذكر أنه قد يكون هناك آخرين يراقبونك !
******************************************
حين تقرأ صباحا الصحف فإن ذلك يريحك كثيرا
لا يوجد في الصحف سوى الأخبار
إنه نفس الشيء القديم المتعفن ومع ذلك تشعر بأنك على ما يرام
ففي مكان ما ارتكب أحد الأشخاص جريمة
وفي مكان ما كانت هناك فضيحة
وفي مكان ما أيضا سرق أحد الأشخاص
أو هربت زوجة أحدهم مع شخص آخر وهلمّ جرا
وحين تقرأ كل ذلك تسترخي وتقول
إذن أنا لستُ سيئا جدا فالعالم كله ماضٍ نحو التحوّل إلى كلاب !
وقد تقول أنا أفضل شخص في العالم فلم أهرب حتى الآن مع زوجة جاري
رغم أني أفكر بذلك لكن التفكير ليس بجريمة حيث أن الناس يفعلون ذلك في الواقع
وعندها تشعر بالرضا
وحين تشعر بذلك ستبقى كما أنت !
إذن من فضلك لاتراقب الآخرين فهذا لن يفيدك استخدم طاقتك لمراقبتك لنفسك
إذا راقبت نفسك ستبدأ الأشياء بالتغير
إذا بدأت بمراقبة غضبك فستجد ذات يوم فجأة
بأن الغضب لم تعد فيه الطاقة التي اعتاد على استخدامها
لم يعّد قابل للإشتعال لأن شيئا بداخله قد مات ..
سترى شيئا فشيئا بأن السلبي يموت
والإيجابي يغدو حيا أكثر فأكثر ويختفي ذلك البؤس وتدخل السعادة حياتك وتبتسم أكثر
حتى دونما سبب وينبعث فيك حس الفكاهة وستختفي تلك الكآبة القديمة التي ارتسمت على محيّاك طويلا
وسيولد فيك طبع لطيف ، وتبدأ بالنظر إلى الحياة بجدية أقل ومرح أكثر
إذا كنت تراقب نفسك تصبح الجدية غريبة عنك أكثر فأكثر وتغدو بريئا أكثر فأكثر
واثقا بالآخرين وأقل شكّاً ..




تونس pb189

كلامه جميل لكن سيرته شنيعة pb093
بحثت لك وإنظري ماذا وجدت

http://www.google.com/custom?hl=ar&safe=active&domains=4shared.com&q=%D8%A3%D9%88%D8%B4%D9%88&btnG=%D8%A8%D8%AD%D8%AB&sitesearch=4shared.com

ماعرفت بأي صيغة تبغيها pb094


بهجة عزيزتي pb189pb189pb189شكراً على التقييم

SAM6
18-04-2011, 09:21 PM
اهلا بالاحبة آل مكتبةpb189

حبيت استفسر عن عدة مؤلفات : الاول شكرا ايها الاعداء نسخة ورقيه او الكترونية لا يهم

مؤلفات متعددة حول الموسيقى بكل انواعها , يفضل بالعربية او مترجمه للعربية .

متابع لكم دائما .bp039

أكثر من بشر
18-04-2011, 11:24 PM
في ليلة القدر أو الليلة المقدسة للكاتب المغربي الطاهر بن جلون
وهي رواية عن فتاة قنعها والدها بقناع ذكر لأسباب اجتماعية
ليس هذا موضوعنا الموضوع الذي لفت نظري حين تكلم عن صلاة الجنازة ،جنازة والد الفتاة
فقط طُلب من هذه الفتاة أن تكون إمامهم في الصلاة باعتبارها رجل طبعاً
وكانت تفكر وهي تؤم المصلين ماذا يحدث لو عرف المصلون أنهم يسجدون خلف امرأة
"عندما كنتُ ساجدة لم أتمكن من منع نفسي من التفكير في الرغبة الحيوانية التي كان جسدي_البارز بذلك الوضع،سيثيرها لدى أولئك الرجال لو علمو أنهم يصلون خلف امرأة"
وبما أن صلاة الجنازة ليس لها ركوع ولا سجود...
هذا يتضح لنا جلياً ،أن الرواية أية رواية ليست مجرد كلمات ترص وتقال بل هي أكثر من ذلك،هي توثيق أياً كان نوع هذا التوثيق ،يحتاج لكثير من الدقة والاستقصاء عن كل معلومة فيها أم أن الكاتب تغاضى عن هذه النقطة ليقفز لذلك الإيحاء الجنسي .
أنا لست بناقدة أنا قارئة فقط وحين أمر بمثل هذه السقطة ،سيكون الحذر هو صديقي حين أن أقرأ لذلك الكاتب أو الأديب ،وربما سأتغاضى في أمور أخرى ذكرها كتشبيهه صوت المؤذن لصلاة القيام بالنهيق
"اسدلي الستائر ،قد ينخفض صوت هذا الغبي الذي ينهق،يجب أن يعاش الدين في صمت وتأمل"
فنتجاوز ونقول هذا قول إحدى الشخصيات في الرواية ولكن الأمور الشرعية يجب أن تؤخذ بشيء من الحيطة والحذر حين التعامل معها ...ولا تقص وتفصل حسب حاجة الكاتب لها...



مها




أحدهم نصحني مشكوراً بعد أن قيمني ،بأني لو لم أقتبس هذه العبارات "الساقطة" من الرواية وأكتبها هنا
ولو أني عالجت هذا الموضوع بطريقة أخرى ......ولم يذكر اسمه بالطبع !

أولاً: شكراً على التقييم وشكراً على النصيحة .bp039

ثانياً:أظن أن هذا الاقتباس كان لتأكيد كلامي فقط ، كما أنه يختص بكاتب الرواية ولا يختص بي وكوني اقتبست منه هذه العبارات لا يعني أنها أعجبتني أو أنني أسمح لنفسي بمثل هذه الاقتباسات لنوايا أخرى ....الهدف من تعليقي كان واضحاً جداً .

ثالثاً:كوني اخترت رواية ما لأقرأها بيني وبين نفسي فسيكون الاقتباس منها ووضعه أمام الجميع سيان عندي لأني سمحت لنفسي بقراءة هذه الرواية فلا أمنعها حينئذ من الاقتباس منها،حتى لو كان اقتباس جرئ نوعاً ما.

bp039

بَـهـيّ
19-04-2011, 03:07 AM
سأل يوسف عن كتب محمود شاكر وغيره من المعاصرين ومقارنتها بكتب المتقدمين وهي بالاساس لا تُعتبر من كتب التراث , وإنما كان يجدر به ...


ولماذا لا تكون كتب محمود شاكر من التراث ؟!
أي شيء تركه شاكر من مقالة ورسالة ومؤلف وتحقيق .. هو من تراث الأمة اليوم
ولن يُبعثَ من قبره من جديد حتى يبيّضَ ويسوّد في شيء . فالرجل غيبه التراب, و نتاجه كله آل إلى ورثته في النسب والعلم و ...... والإنسانية كلها
وكل من عاش ثم مات وخلّف شيئاً – أي شيء - فهو موروث ومنتقل إلى وارث .


ـــــــ

على صعيد آخر ..

لو الاقلاع يفتح باب التبرعات عشان يشتري سيرفر زي الناس
بيكون أفضل من الخنبقة اللي قاعدة تصير الحين +_+

ولا أدري وش الحكمة من حجب خاصية ( المتواجدون الآن ) !
مايدرون إن فيه ناس عايشين عليها ههه


حياة / كارما
شكراً على كلامكم عن شتاينبك .. معلومات جميلة bp039

بَـهـيّ
19-04-2011, 03:26 AM
اهلا بالاحبة آل مكتبةpb189
مؤلفات متعددة حول الموسيقى بكل انواعها , يفضل بالعربية او مترجمه للعربية .


تاريخ الموسيقى في الجزيرة العربية و الأندلس
لـ جويان ريبيرا . ترجمة : الحسين الحسن / هيئة أبو ظبي للثقافة و التراث

ولو كنت بالرياض مر مكتبة نادي المكتبة و أتوقع بتحصل عدة عناوين عن الموسيقى بمواضيع مختلفة
لكن ما أظن بتلقى منها تعليم أو تدريب على آلة معينة .. غالب الموجود هو حديث عن رموز هذا الفن وأعمالهم وتاريخهم .

مكية
19-04-2011, 01:10 PM
على صعيد آخر ..

لو الاقلاع يفتح باب التبرعات عشان يشتري سيرفر زي الناس
بيكون أفضل من الخنبقة اللي قاعدة تصير الحين +_+


:d
من جد شي يقهر..حسيت اني منحوسة ..ما تتوافق ساعات فضوتي وهي قلييلة هذه الأيام :( إلا مع ساعات دوام عامل الصيانة حق اقلاع :d

..
تتذكروا لما قلت اني بحاجة لرواية مختلفة..رواية تشدني ما اتوقع اللي فيها..وجدت ضالتي اليوم
في "يوم غائم في البر الغربي"..لمحمد المنسي قنديل..واللي يتذكر مجلة ماجد أكيد راح يتذكر محمد المنسي قنديل..

رواية شدتني جدااا..مع اني اليوم اللي بدأت فيها..إلا إني قاربت على انهاء 100 صفحة..لغة سلسلة غير متكلفة وروائي متمكن جدااا..طبعا لسا ما انهيتها عشان يكون حكمي أكثر موضوعية..
لكن أحببت أشكر اللي ذكرها هنا..ودلني عليها..

__

مُدن خآويّه
19-04-2011, 03:37 PM
مدن خاويه bp039

للاسف مو لي ..مجرد استعاره الكتاب قديم مرره من عام 1981
من قبل مااطل على الدنيا ..
جربي تبحثي عن نسخه الكترونيه

حياهbp039
انا بعد ماكنت اتوقع اقرء بالموسيقى ..لكن كونه مستعار قلت اجرب افتح باب جديد
وبعدين انتي خليك بالسياسه..ردك ملغم:D

.

حصلتهآ في فور شيرّد وَ الخط وآضح وَ كل شئ تمآم :D
بسس أنآ ورقيّه بحته pb058 بَ أحآول أتصل بَ نآدي الككتآب بعد الصلآة
وَ أسأل عنه هُو وَ كتآبي التغير الإجتمآعي الثقآفي اللي من سنة جدي يقُول بَ أجيّبه وَ مآبعد تكرم :mad:

الرآبط لتحميّل كتآب دعُوة إلى الموسيقى للي بدّو :Dpb189 :

http://www.4shared.com/document/0RsEb05_/Issue-046____.html

غسسق شككراً ككبيّرة pb189


.

سيّاف
19-04-2011, 06:02 PM
فيه أحد سجل بتديكس ؟

زيداني
20-04-2011, 12:50 PM
اقضي ايام متقلبة الالوان بصحبة علي الوردي

يجتذبك بطريقة نقده للمسلمات من حيث لاتدري ، تغوص معه وتوافقه في جانب وتختلف بالاخر

مايعيبه كثرة التذمر ، ومايعيب ايضاً انه من المحال ان اجد كتاب جديداً له وهذه مشيئة الاله

H a n e e n
20-04-2011, 02:33 PM
لأهل المنطقه الشرقيه :
فعاليات اليوم العالمي للكتاب بسايتك
http://iqrani.com/
http://www.youtube.com/watch?v=Ujii7rCQHlA&feature=youtube_gdata_player

فَـرَحْ ~
20-04-2011, 03:47 PM
*




فيه أحد سجل بتديكس ؟



لآ :D
لكن أمنيتي اسجل فيه pb189 بس مدري كيف اسجل !
بصراحة ما بحثت اصلا كيف اسجل معهم pb027

هليوبوليس
20-04-2011, 04:53 PM
أحدهم نصحني مشكوراً بعد أن قيمني ،بأني لو لم أقتبس هذه العبارات "الساقطة" من الرواية وأكتبها هنا
ولو أني عالجت هذا الموضوع بطريقة أخرى ......ولم يذكر اسمه بالطبع !

أولاً: شكراً على التقييم وشكراً على النصيحة .bp039

ثانياً:أظن أن هذا الاقتباس كان لتأكيد كلامي فقط ، كما أنه يختص بكاتب الرواية ولا يختص بي وكوني اقتبست منه هذه العبارات لا يعني أنها أعجبتني أو أنني أسمح لنفسي بمثل هذه الاقتباسات لنوايا أخرى ....الهدف من تعليقي كان واضحاً جداً .

ثالثاً:كوني اخترت رواية ما لأقرأها بيني وبين نفسي فسيكون الاقتباس منها ووضعه أمام الجميع سيان عندي لأني سمحت لنفسي بقراءة هذه الرواية فلا أمنعها حينئذ من الاقتباس منها،حتى لو كان اقتباس جرئ نوعاً ما.

bp039

اعلق على ثالثاً / وكيف يكون ذلك سيان عندك ؟؟ بالعكس المفروض ان تعليقك كما قلت يكون بطريقة اخرى افضل من الاقتباس .. لان من وجهة نظري لو على سبيل المثال شاهدت فيلماً ورأيت فيه منظر , مٌخل بالاخلاق ... مستحيل اذهب واعرض هذا المنظر على الجميع واخبرهم ان كاتب النص او المخرج ازعجني بـ ادخاله هذا المنظر .. pb036 اتمنى ان قصدي وواضح .!
bp039bp039

الفراشة زينة
20-04-2011, 05:06 PM
تونس :
شكراا جزيلا على المعلومات يا جميلة :) !!

هليو بولس :
افضل ترجمة لرواية الموبي ديك لهرمان ميلفل هي الصادرة عن دار المدى بترجمة الدكتور إحسان عباس (ماني متأكدة من الأسم ) ، وقد نفذت النسخ ولم تعد الدار طباعتها :(، لكن يوجد نسخة الكترونية ..

هليوبوليس
20-04-2011, 05:18 PM
تونس :
شكراا جزيلا على المعلومات يا جميلة :) !!

هليو بولس :
افضل ترجمة لرواية الموبي ديك لهرمان ميلفل هي الصادرة عن دار المدى بترجمة الدكتور إحسان عباس (ماني متأكدة من الأسم ) ، وقد نفذت النسخ ولم تعد الدار طباعتها :(، لكن يوجد نسخة الكترونية ..
شكراً لك .. حصلت عليها الكترونية .. bp039
bp039bp039

rasped
20-04-2011, 05:41 PM
هليو بولس :
افضل ترجمة لرواية الموبي ديك لهرمان ميلفل هي الصادرة عن دار المدى بترجمة الدكتور إحسان عباس (ماني متأكدة من الأسم ) ، وقد نفذت النسخ ولم تعد الدار طباعتها :(، لكن يوجد نسخة الكترونية ..

كل سنة أمر على مُرهف (جناح دار المدى بمعرض الرياض) وأقوله هاه عساكم طبعتوا موبي ديك والدون الهادئ؟ يقول موبي ديك السنة الجايه تلقاها إن شاء الله، أما الدون الهادئ فيكتفي برفع حواجبه، وهذا يعني مافيه أمل بطباعتها، وهكذا دواليك..كل سنة كذا :d
إلى أن يسّر الله وتعرفنا على أبو هيثم...فأرسل لي كرتون كتب من ضمنها دون كيخوته الطبعة الأولى من المدى (اللي فيها الصور)، وثلاثة أجزاء من الدون الهادئ..أما الرابع فهو نسخة مصورة، وأيضاً موبي ديك نسخة مصورة ... وجلدتهن تجليد كتب... يعني صارن شبه أصليات.

مسائية
20-04-2011, 09:49 PM
http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/208068_10150232993695730_716010729_9063428_2609159 _n.jpg

صبابة قهوة
20-04-2011, 11:17 PM
السلام عليكم

انا أبي أوصي أحد يشتري لي كتاب "في ظلال القرآن " بما أنه ممنوع عندنا
وهو بالأردن تعرفون مكتبات ممكن توفر كتب مثل كذا ؟

أكثر من بشر
21-04-2011, 12:48 AM
اعلق على ثالثاً / وكيف يكون ذلك سيان عندك ؟؟ بالعكس المفروض ان تعليقك كما قلت يكون بطريقة اخرى افضل من الاقتباس .. لان من وجهة نظري لو على سبيل المثال شاهدت فيلماً ورأيت فيه منظر , مٌخل بالاخلاق ... مستحيل اذهب واعرض هذا المنظر على الجميع واخبرهم ان كاتب النص او المخرج ازعجني بـ ادخاله هذا المنظر .. pb036 اتمنى ان قصدي وواضح .!
bp039bp039




إذن أنتِ من وضع التعليق أهلاً وسهلاً بكِ:D


اسمعي طالما أني سمحت لنفسي بمشاهدة الفيلم بيني وبين نفسي فلا مشكلة لدي بعرضه أمام الجميع
فــ إن لم أستح من نفسي فلن أستح من أحد آخر ،هكذا أرى وهذه هي وجهة نظري وتنطبق على أشياء كثيرة في حياتي...( و ثقي بــ أني أحترم نفسي كثيراً لذا أحترم الناس كذلك ولا أعرضها لمثل تلك المواقف أبداً)
كما أن الاقتباس أعلاه لم يكن بذلك السوء الذي أشعرتني به بصراحة:).

شكراً لمرورك وشكراً لتعليقك وشكراً للنصيحة يا غالية وbp039

الفراشة زينة
21-04-2011, 03:16 AM
راسبيد :
أستغرب الصراحة من دور النشر عند توقفها عن طباعة بعض الأعمال ،خصوصا النادرة والمترجمة ..مثلا الأعمال الكاملة لتولستوي الصادرة عن هيئة الثقافة السورية لماذا لا تعاد طباعتها ؟
عجبي !
وشكلي مالي الا طباعة الموبي وديك وتجليدها كما فعلت ...
هيلو بولس :
قراءة ماتعة :)

j u n e
21-04-2011, 06:14 AM
-

صباح الخير
أعطوني أسماء لكُتاب رواة أو أدباء أو شعراء مبدعون في الوصف و التفصيل الدقيق
مثلاً يصف مدينة ما أو مكان ما أو الأنثى أو الرجل
اشعر حين اقرأ له كأني أشاهدها أمام عيني بالعامية ( يعيشني جو كتاباته )

شاكرة لكم مقدماً bp039

ما ابي ‘‘
21-04-2011, 06:25 PM
-

صباح الخير
أعطوني أسماء لكُتاب رواة أو أدباء أو شعراء مبدعون في الوصف و التفصيل الدقيق
مثلاً يصف مدينة ما أو مكان ما أو الأنثى أو الرجل
اشعر حين اقرأ له كأني أشاهدها أمام عيني بالعامية ( يعيشني جو كتاباته )

شاكرة لكم مقدماً bp039

وليم فولكنر واحد فايز بجائزة نوبل للآداب، يقول اقرأ كل ما يقع بين يديك .. السيء و الحسن..)

تبين تتمتعين بالقراءة: غامري .. اقري لناس وسط و ممتازين و تافهين و من كل الأنواع، عشان يتطور حسك بالقراءة.

ودي أقولك على أسماء كتب أو كتّاب، لكن أحس بافرض عليك ذوقي

bp039

تُونسْ
21-04-2011, 07:20 PM
-

صباح الخير
أعطوني أسماء لكُتاب رواة أو أدباء أو شعراء مبدعون في الوصف و التفصيل الدقيق
مثلاً يصف مدينة ما أو مكان ما أو الأنثى أو الرجل
اشعر حين اقرأ له كأني أشاهدها أمام عيني بالعامية ( يعيشني جو كتاباته )

شاكرة لكم مقدماً bp039

يوسف المحيميدpb189
لكن للأسف حتى الجنس:confused: وهذا عيبه الوحيد

لليل أحبك
21-04-2011, 09:36 PM
.
.


من زمان عن :
سبر, ذات مساء, مي, سنو, محروت

عسى المانع خيرا pb189

.
.

زيداني
21-04-2011, 11:31 PM
http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/208068_10150232993695730_716010729_9063428_2609159 _n.jpg



اتمنى الحضور ، فقط للقاء نجيب الزامل

لاادري لما يهمشه الاعلام ولما يهمش نفسه

حتى انه عرى اسمه من حرف الدال الذي من المفترض ان يزدان الحرف به

نجيب الزامل حفظك الاله ورعاك الرب bp039

الفراشة زينة
22-04-2011, 04:11 AM
سبر, ذات مساء, مي, سنو, محروت

وحتى ساليري من زمان ما طل ّ، ذات مساء صدق موب عادتها تقاطع عسى المانع خير .. :rolleyes:
أصدقاء كُثر غابوا عن المكتبة نتمنى لهم عوداً حميداً .. bp039 ..
.
.
خبر في جريدة الرياض الخميس :
على ذمة الأطباء: قراءة الكتب تقوي الذاكرة

القراءة تقوي الذاكرة
برلين ( د ب أ )

تقول أورسولا لينز ، من الرابطة الوطنية الألمانية لمنظمات رعاية المسنين ، إن القراءة تحافظ على يقظتك الذهنية وتساعدك على مواكبة الأحداث الجارية.

فمع التقدم في العمر ، يواجه المرء بعض الصعوبات مثل ضعف البصر أو مشكلات في التركيز ، ومن ثم فإن الخبراء يشجعون كبار السن على عدم الإقلاع عن القراءة والتكيف مع قدراتهم.

يرى الأطباء أن هناك فوائد عديدة لكبار السن في قراءة الكتب والصحف. وتقول لينز: "إنها تمثل نوعا خاصا من النشاط العقلي الذي يتطلب عادة مستوى أعلى من التركيز مقارنة بمشاهدة التلفزيون".

القدرة على تحويل الكلمات إلى صور ذهنية لها أثر إيجابي على الأداء الإدراكي.

وتشير زيمونه هيلك ، من منظمة "الترزهيلفه" الألمانية التي تساعد على تطوير استراتيجيات لرعاية المسنين والترويج لها ، إلى أن القراءة أيضا تساعد على تحسين المفردات واستخدام اللغة والقدرة على التركيز.

ولكن.. ما الذي يحدث بالضبط في المخ عندما نقرأ؟

ذلك ما أجاب عليه مانفريد جوجول ، وهو طبيب ورئيس الجمعية الألمانية لطب الشيخوخة ، قائلا: "يقوم المخ ببناء مشابك وروابط جديدة بين الخلايا العصبية ، عندما يتم تحفيزه مثلما يحدث أثناء القراءة" على سبيل المثال.

ورغم ذلك ، لا تكفي قراءة كتاب مرة واحدة كل عام.

ويوصي جوجول بقراءة كتب تتناول موضوعات تحظى باهتمام خاص لدى القارئ. فإذا كانت الروايات الطويلة تبدو عملا شاقا للغاية ، حاول قراءة رواية قصيرة أو مجموعة من القصص القصيرة ، ولكن يتعين عليك قبل القراءة زيارة طبيب عيون لعلاج أي مشكلة في النظر.

أظهرت دراسة ألمانية نشرت نتائجها مؤخرا أن ما يقرب من 55 بالمائة من الأشخاص الذين يتجاوزون الستين عاما يجدون صعوبة في القراءة لفترات طويلة. ويقول نحو 20 بالمائة إنه يجب أن يأخذوا فترات راحة من القراءة لإراحة عيونهم. أجري هذه الدراسة منظمة "شتفتونج ليزين" الألمانية المعنية بالتشجيع على القراءة ، في عام 2008 .

من أجل تلبية احتياجات كبار السن ، تطبع دور النشر كتبا بخطوط كبيرة ومسافات أكبر بين السطور. وتشير أورسولا لينز إلى أن البحث عن الكتب المطبوعة بخطوط كبيرة في المكتبات أمر يستحق الاهتمام والجهد.

ولكن بغض النظر عن مسألة القراءة ، هناك أمر آخر مهم ، ألا وهو إمكانية تبادل الآراء حول الكتاب مع أناس آخرين. فسواء أكانت المادة المقروءة مجلة اجتماعية أو أحد كتب الأدب الراقية أو صحيفة يومية ، دائما ما يكون هناك شيء ما يستحق الحديث عنه.

كما ينبغي على أي شخص يشعر بالوحدة التفكير بشأن الانضمام إلى مجموعة من القراء يتناقشون حول الكتب التي يقرؤونها.
المصدر :
http://www.alriyadh.com/2011/04/21/article625696.html
جاء في بالي على طول مكتبة الإقلاع ونقاشات المجلس pb189
أدين بالكثير لهذا المكان pb189
ومستعدين نتبرع لسيرفر جديد بس لعيون هالمكان pb027pb030

يُـمنى
22-04-2011, 08:42 AM
صباح الخير :sm18: ,
أحد عنده خبرة كيف نقد كتاب bp039 :

تُونسْ
22-04-2011, 11:02 AM
أدين بالكثير لهذا المكان pb189
pb027pb030

صباحك ورد فراشةpb189
حتى أنا أدين لها بالكثير .
مكتبة اقلاع كانت لها تأثير في تكوين شخصيتي pb189 بل دور كبير pb189 وبالأخص في مجال القراءة pb189
فشيهانه قبل اقلاع pb189 لم تكن مثل شيهانه الأنpb189pb189
جمعة مباركةpb189

أنديرا غاندي
22-04-2011, 02:10 PM
التفكير عقيدة إسلامية / العقاد .
فن التفكير / أحمد الأميري .

مساكم الله بالخير , هل قرأ أحدكم أي من الكتابين أعلاه , إن كان نعم .
فليته يقدم لي في سطر أو اثنين ملخص لما جاء فيهما , مع الشكر أوفره وأجزله .


.
.

العرنـدس
22-04-2011, 02:52 PM
التفكير عقيدة إسلامية / العقاد .
فن التفكير / أحمد الأميري .

مساكم الله بالخير , هل قرأ أحدكم أي من الكتابين أعلاه , إن كان نعم .
فليته يقدم لي في سطر أو اثنين ملخص لما جاء فيهما , مع الشكر أوفره وأجزله .


.
.

و مساك ..
الكتاب اسمه : التفكير فريضة إسلامية :D
الكتاب قراته من سنتين أو أقل ، لكن الكتاب بصفة عامة يناقش ربط التفكير بالدين و بعض القضايا الآخرى مثل : المنطق، الفلسفة ، الفن الجميل ، العادات ، التصوف .. الخ فيخصص لكل قضية مبحث يجعل التفكير هو القضية الأساس و يبين وجه الربط بينها .
الكتاب من جانب جيد ، و من جانب آخر فيه مشكلة من حيث أن التفكير العقلي إذا دخل في جانب النصوص الشرعية يكون مو منضبط و العقاد عليه في هذا الباب مؤآخذات .
و أنصحك نزلي الكتاب من النت ، و لا تشتريه إن شاء الله يفي بالغرض .

فن التفكير

الكتاب عهدي به قديم يمكن قرأته قبل الكتاب سالف الذكر :D ، لكن طرحه ما عليه جميل ، و عرض الكتاب حلو لأني حسب ما أذكر الكتاب من طبعة العبيكان لذلك جاء مريح للعين أثناء القراءة ، لكن حينما اطلعت عليه وجدت في نفسي ان الكتاب مو القوي بالحيل ! لذلك أنصحك بكتب الدكتور عبدالكريم بكار القديمة في التفكير ، مثل : نحو التفكير القويم ، فصول في التفكير الموضوعي و غيرها .
هذا رأيي الشخصي في هذا الكتاب

أتمنى أكون أفدتك bp039bp039

مُدن خآويّه
22-04-2011, 04:38 PM
.







كنت أحآول قرآءة " الإغوآء الأخير " لعفآف البطآنيه بس مآقدرت أنتصفهآ pb058
مُمله وَ كئيّبه وَ أحدآثهآ مستهلكه بَ النسبه لي pb058 آخخر مرآ أؤمن بَ ذآئقة أحد قبل لآ أقرآ عنهآ بَ نفسي :sm5:
أتُوقع أبدآ بَ سقُوط الملك بس بععد مآأخلص شغل هآلأسبُوع :(pb189

* أحد يعرف كيّف أنسخ من كتآب بَ صيّغة pdf للوورد :( تعبت وَ أنآ أكتب البحث :sm5::sm1:
بلييز الل عنده فكرآ يفيّدني وَ دعوآتي له من ككل قلبي pb058:Dpb189




.

زيداني
22-04-2011, 05:07 PM
التفكير عقيدة إسلامية / العقاد .
فن التفكير / أحمد الأميري .

مساكم الله بالخير , هل قرأ أحدكم أي من الكتابين أعلاه , إن كان نعم .
فليته يقدم لي في سطر أو اثنين ملخص لما جاء فيهما , مع الشكر أوفره وأجزله .


.
.


كما ذكر العرندس عن فن التفكير

كتاب جدا بسيط وخفيف ، ومن نوعية الكتب التي ان قراتها تشعر انه لا شي جديد اضافه لك الكتاب
ولكن بنفس الوقت لاتتحسر على اضاعة وقتك فيه ، لانه جدا جدا جدا بسيط
يَقرأ هذا الكتاب فقط لتقول اني قرأته ، جمال هذا الكتاب باسمه فقط
حاولت استذكار اهم ماخرجت به من هذا الكتاب لعل وعسى ان افيدك به اثناء كتابتي لهذا الرد
لكن مضى على قراءتي له فترة طويلة ، بالاضافة الى انه لم ينل اعجابي ، فلاعجب ان يرفض دماغي احتواء اي معلومة منه :D


حفظك الله bp039

لليل أحبك
22-04-2011, 05:57 PM
صباح الخير :sm18: ,
أحد عنده خبرة كيف نقد كتاب bp039 :



حياك الله bp039
درست نقد أدبي ينفع ؟؟



.


* أحد يعرف كيّف أنسخ من كتآب بَ صيّغة pdf للوورد :( تعبت وَ أنآ أكتب البحث :sm5::sm1:
بلييز الل عنده فكرآ يفيّدني وَ دعوآتي له من ككل قلبي pb058:Dpb189




.




فيه نوعين من الـ pdf , نوع يكون الكتاب مصور تصوير وهذا تنسخين منه على هيئة صورة
ونوع يكون مكتوب كتابة ثم محول من وورد إلى pdf وهذا تقدرين تنسخين منه وتلصقينه في ملف وورد بطريقة النسخ العادية
في كلا الحالتين حددي الجزء المطلوب وسوي copy وهالخاصية في التحديث الأخير من أدوبي
ماأظن أنها في النسخ اللي قبل pb189
علميني وش يصير معك pb189

.
.

ملاّح
22-04-2011, 08:57 PM
ولماذا لا تكون كتب محمود شاكر من التراث ؟!
أي شيء تركه شاكر من مقالة ورسالة ومؤلف وتحقيق .. هو من تراث الأمة اليوم
ولن يُبعثَ من قبره من جديد حتى يبيّضَ ويسوّد في شيء . فالرجل غيبه التراب, و نتاجه كله آل إلى ورثته في النسب والعلم و ...... والإنسانية كلها
وكل من عاش ثم مات وخلّف شيئاً – أي شيء - فهو موروث ومنتقل إلى وارث .




نحن نتكلم عن أمهات الكتب الأدبيه يابهي , مثل الأغاني والعقد الفريد والكامل والحيوان للجاحظ ..الخ
أما محمود شاكر يعتبر من أدباء العصر الحديث .. وإذا كان مفهومنا لكتب التراث شامل مثل مفهومك
لأصبحت كتب غازي القصيبي "رحمه الله" الأدبيه من كتب التراث ياصديقي bp039

الحمدلله على السلامة, مابغى ينشر ردودنا الإقلاع!

- مقدمة ابن خلدون.
- قصة الفلسفة.
- الملل و النحل.
- هروبي إلى الحرية.

وش أفضل طبعات هالمجموعة؟


عليك بتحقيق الدكتور عبدالسلام الشدادي للمقدمة في 3 أجزاء , تجده في دور النشر
المغربيه التي تشارك في معرض الرياض كل عام bp039

العرنـدس
22-04-2011, 10:05 PM
حياك الله bp039
درست نقد أدبي ينفع ؟؟






فيه نوعين من الـ pdf , نوع يكون الكتاب مصور تصوير وهذا تنسخين منه على هيئة صورة
ونوع يكون مكتوب كتابة ثم محول من وورد إلى pdf وهذا تقدرين تنسخين منه وتلصقينه في ملف وورد بطريقة النسخ العادية
في كلا الحالتين حددي الجزء المطلوب وسوي copy وهالخاصية في التحديث الأخير من أدوبي
ماأظن أنها في النسخ اللي قبل pb189
علميني وش يصير معك pb189

.
.

المشكلة في الكتب المصورة ! من وين أحصل أنسخها pb093

و إلا فيه كتب إنجليزية بالراحة تنسخ منها ، لكن العرب عرب !

لليل أحبك
22-04-2011, 11:04 PM
^
^


رحت أجرب على أكثر من كتاب إلكتروني
وجدت بعض المصورة يمكن نسخها كصورة مثل هذه :

http://www.mod.eqla3.com//files/13/eqla3_1303502507.png

ويمكن لصقها في ملف وورد لكن تظل صورة
وبعض الكتب لايمكن النسخ منها بأي حال من الأحوال :(
ومثل ماأسلفت يالعرندس الكتب الإنجليزية أسهل في النسخ, لأن غالبها يكتب وليس يصور بالسكان

.
.

راويـة
22-04-2011, 11:11 PM
مسائكم نقي ومغمور بالراحة , أشتقت لأحاديثكم التي يعبق بها هذا المكان pb189

قبل أيام حضرت محاضرة شرح قصيدة أنشودة المطر لبدر شاكر السياب , كنت أقرأها واستمع إليها بتذوق بسيط " على مستواي " تقريبًا :) , ولكن بعد الشرح والإسهاب فيها تلذذت فيها أكثر , الصور الجمالية والإبداعية أخذتني لأرددها بكل لذة وطرب pb189 , لكن تشبيه أستوقفنا جميعًا وهو حينما يقول الشاعر :
[ ونشوةٌ وحشيَّةٌ تعانق السماء
كنشوة الطفل إِذا خاف من القمر ! ]
كنت أرددها " إذا خاف من المطر " وكنت أجد لها تفسير أن الأطفال وحتى نحن نخاف المطر حينما يكون قويًا , السؤال هل الطفل يخاف من القمر ؟ , وكيف النشوة وهي اللذة تجتمع مع الخوف ؟
تساءلنا ولكن لم نجد شيء يشفي الغليل , وبعضنا قال من الممكن أن لها معنى لو رجعنا للسؤال أحد متخصص في علم النفس ! , لكن وفي آخر المطاف قلنا انه ربما حالة " سيابية " .
وبعد البحث وجدت تفسير لأحد الأشخاص وهو ( نشوة وحشية كنشوة الطفل إذا خاف من القمر : شبه النشوة الوحشية بنشوة الطفل عند خوفه من القمر . وهنا إشارة لأسطورة خسوف القمر والخوف الذي يدفع الأطفال للغناء والإنشاد . )
أحببت أن تشاركوني رأيكم حول شرح هذا المعنى , أو أن أحدكم قد مرت عليه أثناء الدراسة ووجد لها شرح واقعي من ناحية خوف الطفل من القمر .


ممم سؤال عن كتاب " وحي القلم " مصطفى الرافعي , هل فيه أختلاف في المضمون بإختلاف الدور الناشرة ؟

سُكر زيآدهـ
23-04-2011, 12:11 AM
_

سـلآلآم عليكم
ابغى خدمه ان شاءالله تقدرون تسساعدوني فيها
واكون لكم من الشاكرين


عندي بحث عن ( مواجهة خطر المغول -مغول فارس وايران )
ابغى تسعفوني بكتب تتكلم عن كذا / حتى لو احملها من النت مو مشكله
والله يكون بعون الجميع..

مُدن خآويّه
23-04-2011, 12:49 AM
[RIGHT][INDENT][SIZE="4"]فيه نوعين من الـ pdf , نوع يكون الكتاب مصور تصوير وهذا تنسخين منه على هيئة صورة
ونوع يكون مكتوب كتابة ثم محول من وورد إلى pdf وهذا تقدرين تنسخين منه وتلصقينه في ملف وورد بطريقة النسخ العادية
في كلا الحالتين حددي الجزء المطلوب وسوي copy وهالخاصية في التحديث الأخير من أدوبي
ماأظن أنها في النسخ اللي قبل pb189
علميني وش يصير معك pb189

.
.

.

يَ زينك pb189
هيّن طريّقة الصُور أنآ استخدمهآ في نقل الصُور وَ الجدوآل وَ الإحصآءآت
بس في المآدة المكتُوبة نفسهآ مآأقدر أحطهآ لأن بَ يكُون الخط مختلف خصوصاً أنه من كذآ مرجع :(
وَ الطريّقة الثآنيّة جربت برضو مآنفع :sm5: قآلوآ لي فيّه برآمج بس مُو مجآنيّة pb058
ضروري أحملهآ ع السمستر الجآي أبدآ بَ مشرُوع التخرج مآعندي أستعدآد أككتب تكسسرت وَ صآبني الحُول بعيّد عنك :sm3:pb030
الله يسسعدك وَ يحقق لك مرآدك شككراً ككبيّره pb189

ممم أتمنى أبداً بَ قرآءة من مؤلفآت الأديّب مصطفى محمُود , نصآئحكم كَ بدآيّة pb189 !




.

أكثر من بشر
23-04-2011, 01:05 AM
ممم سؤال عن كتاب " وحي القلم " مصطفى الرافعي , هل فيه أختلاف في المضمون بإختلاف الدور الناشرة ؟







لا أعتقد
الكتاب يأتي في ثلاثة أجزاء
ولدي نسخة منه ،اقتنيتها قبل 11 سنة
وقبل فترة تصفحت طبعة أخرى لدى صديقتي ولم ألاحظ أن هناك اختلاف.



هذا غلاف نسختي:

http://photo.goodreads.com/books/1204484395s/2932708.jpg


كتاب رسائل الأحزان في فلسفة الجمال والحب،والسحاب الأحمر من أجمل ما قرأت في أدبيات الرافعيpb189.

j u n e
23-04-2011, 02:09 AM
-
ما ابي ‘‘ و تُونسْ
شكراً لكم , توقفت عن القراءة مدّة طويلة و أردت ان أرجع للقراءة من جديد
سؤالي كان عن الكتاب الذين يصفون روياتهم أو قصيدتهم و كأنك تعيشها
و يذكر كل تفاصيل المكان أو المرأة .....

للمهتمين بالشعر الحديث , أعطوني أسماء شعراء غير درويش و قبّاني

* فيني طبع ما اقرأ لشخص أو قصيدة من نفسي , اللي أشوف القراء يحكون عنه
اقرأ له .

يُـمنى
23-04-2011, 10:10 AM
للـيل أحبك ’
لا ماينفع نقد أدبي ،
بعيد عن النقد الأدبي كتاب عام أنا عندي الطريقة بس أبي أتعمق ببعض التفاصيل -bp039
تسلمين يارب مشكورة ياعسل bp039

تويته
23-04-2011, 02:12 PM
مساء الخير bp039

أريد أن أسأل عن مكتبة الملك عبدالعزيز و مناقشة الكتب فيها للنساء كيف هي الطريقة وما هو المطلوب - أريد معلومات من فضلكم بشكل موسع - ؟

أفنان الشاعري
23-04-2011, 04:18 PM
World Book Day

يتزامن يوم الكتاب العالمي مع يوم وفاة الكاتب الإنجليزي الشهير شكسبير مع عدة كتاب آخرين, يقيم اليونسكو مؤتمراً إحتفالاً بذكرى الكتاب المتوفين في مثل هذا اليوم 23 أبريل, كما يهتم بتشجيع الشباب على القراءة مما يعزز التقدم الإجتماعي والثقافي للبشرية.

http://www.jasmine4.ws/blog/wp-content/uploads/afnan-199x300.jpg

على مستوى شخصي قررت أن أنهي الكتاب الذي بدأت بقراءته مؤخراً “بركة النساء” مجاراة للعالم :)

http://up.eqla3.com/upload/dl.cgi/fyuk2pn53whdb6rwsrh7g3aug3z45qynb7jr54llce/fnfn.jpg

أيضاً أود أن أشكر الكاتب السعودي عبدالرحمن المطيري بإهداءه نسخة موقعه من كتابه “حجة غياب”, شكراً لهذا الكرم ياعبدالرحمن .. ممتنة وأكثرbp039

ماذا عنكم؟

MelOdy
23-04-2011, 04:48 PM
مساكم رضى

اتمنى لو احد عنده علم عن مكتبة المريخ يفيدني
احتاج كتب علمية متخصصة
ورحت لموقع المكتبة اللي اعرفه ومالقيتها موجودة
اتصلت على الاستعلامات واخذت رقم وصار غلط

فلو احد يعرف وين مكانها او عنده رقم للاتصال فيها
بكون ممنونته

لليل أحبك
23-04-2011, 05:13 PM
مساكم رضى

اتمنى لو احد عنده علم عن مكتبة المريخ يفيدني
احتاج كتب علمية متخصصة
ورحت لموقع المكتبة اللي اعرفه ومالقيتها موجودة
اتصلت على الاستعلامات واخذت رقم وصار غلط

فلو احد يعرف وين مكانها او عنده رقم للاتصال فيها
بكون ممنونته


حياك الله pb189
هذا الكروكي تبعهم عندي من المعرض صورته لك :

http://www.mod.eqla3.com//files/13/eqla3_1303567784.jpg

وهذي أرقامهم :
4647531 _ 4658523

.
.

سُـلاف
23-04-2011, 05:15 PM
السلام عليكم pb189

مساء الخير يا آل مكتبة pb189
حبيت أسأل عن المجلات الثقافية الي برايكم حلو نقراها كل شهر ..
مثلا مجلة القافلة ومجلة دبي وين ممكن أحصلهم في الرياض ؟
أحصلهم في جرير؟ لأني مالقيتها في المكاتب العادية ..

يعطيكم العافية bp039

لليل أحبك
23-04-2011, 05:19 PM
السلام عليكم pb189

مساء الخير يا آل مكتبة pb189
حبيت أسأل عن المجلات الثقافية الي برايكم حلو نقراها كل شهر ..
مثلا مجلة القافلة ومجلة دبي وين ممكن أحصلهم في الرياض ؟
أحصلهم في جرير؟ لأني مالقيتها في المكاتب العادية ..

يعطيكم العافية bp039


مساء النور bp039
مجلة دبي أشتريها من مكتبة الدانوب pb189
دوري المجلات اللي تبينها في أي مكتبة تابعة لسوبرماركات

.
.

Omniyah
23-04-2011, 05:50 PM
أبي كتب تطوير الذات ( احب نفسي - التشجيع - التفاؤل - السعاده ,,الخ)

وسهله كلماتها

تساعد ع الفهم وتشجع لقرايتها

وخصوصا الثقه بالنفس

شكرا :)

لليل أحبك
23-04-2011, 06:25 PM
أبي كتب تطوير الذات ( احب نفسي - التشجيع - التفاؤل - السعاده ,,الخ)

وسهله كلماتها

تساعد ع الفهم وتشجع لقرايتها

وخصوصا الثقه بالنفس

شكرا :)



حياك bp039
عندك هالموضوع كله كتب تطوير ذات شوفي اللي يناسبك pb189
كتب تطوير ذات (http://www.vb.eqla3.com/showthread.php?t=332551) أنا عن نفسي ماقرأت من الموجودة في هالموضوع إلا : من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي
كان عن التغيير وكيفية التأقلم معه, ممتع كثير

.
.

سيّاف
23-04-2011, 06:27 PM
بعد الطريق إلى مكة قريت لي مجموعة كتب خفيفة من 100 إلى 200 صفحة أستعرضها هنا :

أولها كان حين تترنح ذاكرة أمي و ذكرته في رد سابق ،

http://www.alaan.cc/newsimages/original/3_8_2011113614AM_7075571091.jpg

بيكاسو و ستاربكس لـ ياسر حرب

الكتاب يحمل عدة مقالات مختلفة ، لكن المحتوى واحد يتكلم عن الحياة العامة للشخص ، من ضغوط عمل ، و افكار ابداعيه كيف يتم عدم استغلالها ، الانظمة و عدم احترامها في الدول العربية ، و قصص و مقالات جميلة خفيفة. الكتاب جميل و بسيط جداً و واقعي.


http://photo.goodreads.com/books/1300995018l/10859593.jpg

محمد الفاتح

كتاب يتكلم عن الفاتح pb189 ، طبعاً هالانسان أعشقه بشكل ، لكن المشكلة ما قد قريت له سيرة واضحة ، فشريت هالكتاب من معرض الكتاب ، و توقعت بيكون كافي و مشبع للعطش اللي أحمله تجاه محمد الفاتح بس للاسف ما كان بالصورة اللي توقعتها ، الكتاب ما كان سيئ و ذكر أشياء جميلة و مهمه للفاتح في حياته و أخذ يذكر سيرته و لكن بشكل متقطع و ما فيه تفاصيل كثيرة ، كنت ابغا التفاصيل أعرف منهم أعداء محمد الفاتح و نبذة عنهم ليس مجرد أسماء تذكر و كان الكاتب للاسف يكرر نقاط كثيرة في الكتاب ، لو حذفت راح تقريباً ربع الكتاب ، لكن أضاف لي أشياء جميلة عن الفاتح و من الحماس طبعاً ، رحت و طبعت صورته و علقتها بالغرفه pb094pb189:D

http://photo.goodreads.com/books/1303269249l/11162149.jpg

عجوز فوق الارجوحة لـ عيسى الحلو

يقولي الزول الجميل اللي في معرض الكتاب ان هذا كاتب كبير و في مرتبة الطيب صالح ، بعد ما أخذت رأيه إني أبي كتب لـ كتّاب سودانيين زي الطيب صالح ، عطاني هالرواية و للأسف كانت تجربة سيئة جداً ، فلسفة لا تؤدي إلى شئ بالنسبه لي ! يعني ما فيه شئ ، رواية صغيرة جداً لكن ما أعجبتني أبد ، رومنسية فلسفية مدري كيف جايه الله يصلحه :D ما طلعت بشئ من الرواية !


http://photo.goodreads.com/books/1227947091l/5954935.jpg

اللص و الكلاب لـ نجيب محفوظ

ثاني تجربة لي مع نجيب محفوظ ، رائع رائع هالادمي ، اسلوب و قصة و فكرة في الرواية جميلة جداً ، أجمل ما في روايات نجيب محفوظ و غير نجيب محفوظ هو اسلوب الحوار ، احب أشوف حوار في الروايات كثير ، لانه ممتع ، و يعطي رسم و صورة لعقول الشخصيات بشكل أكبر. الشئ الثاني أسلوب نجيب و بساطته و الريحه المصريه اللي في الكتاب كانت كافية لتكون تجربه حلوه مع هالرواية الخفيفة و اللي تأكدت بعدها إني راح أرجع لنجيب محفوظ كثير pb189 و هنا الفلم اللي يبي يتفرج عليه كامل (http://www.youtube.com/watch?v=HyjisifoFGo) :D


جالس أقرأ حالياً رواية المفروض إنها ما تصنف رواية ، يصنفونها المفروض بأغنية ؟ ولا سيمفونية ؟ ولا منظر طبيعي خرافي ؟ ولا أي شئ غير طبيعي .. وهي رواية زمن الخيول البيضاء لإبراهيم نصر الله ، هالادمي و الله و أنا أقرأ كل حرف سعيد جداً بأنه باقي لي من رواياته الكثير ، حتى أستمتع بالموسيقى اللي يرسمها إبراهيم نصر الله ، الحمدلله اللي فيه مسلمين عرب يرسمون الرواية بالحرفنة و الفن مثل إبراهيم نصر الله الحمدلله pb189pb189


اسف على الرد الطويل bp039

العرنـدس
23-04-2011, 10:10 PM
حياك bp039
عندك هالموضوع كله كتب تطوير ذات شوفي اللي يناسبك pb189
كتب تطوير ذات (http://www.vb.eqla3.com/showthread.php?t=332551) أنا عن نفسي ماقرأت من الموجودة في هالموضوع إلا : من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي
كان عن التغيير وكيفية التأقلم معه, ممتع كثير

.
.

نحن في انتظار كتاب لـ د. سلمان العودة عن التغيير ، الكتاب خلاصة لتجربة الشيخ في برنامج حجر الزاوية pb189 رمضان الماضي ( أيام :sm1: ) ، أبو الشباب جالس عليه في جنوب أفريقيا يعد و يرتب لطرحه في السوق ، و إن شاء الله ما يطول ، لأني بصراحة استفدت من الكتب اللي كان يشير على المشاهدين بها ، في كل موضوع بحسبه .

سياف : أنصحك إذا بغيت شيء جديد عن الدولة العثمانية أو أحد سلاطينها ، فابحث عن كتب ألفها أتراك ! ، لأن شغل الوثائق عندهم ما هو صعب و سهل عليهم يوفرون وثائق ما يحصلها العرب مثلاً !
فيه كتاب لاكمل الدين احسان اوغلو - أمين عام لمنظمة المؤتمر الإسلامي - قوي و صاحب لي يثني عليه ، لكن ما أدري هل الكتاب مترجم للعربية أو لا ؟! و لا أتوقع أنه موجود في السوق أيضاً لأنه قديم شوي فمتى ما حصلت لك فرصة و تشوف الكتاب اذكرنا :D
bp039

حياة المكتباتي
23-04-2011, 10:55 PM
.


السلام

كل يوم كتاب وكل القراء بخير
ما يهم اني ما أقرأ
ولا نسيء للكتاب بهجرة بقدر ما نسيء له إذا قرأنا وبالنهاية يكون أسلوبنا pb019
المصيبة إذا كنت أقرأ وأملك مجلدات وأطنان ونوادر الكتب
لكن تعجز هالكتب تعلمني أحترم الناس وأتعامل بعهم بذوق .

....

للاسف توفى الكاتب المصري مصطفى الشكعة صاحب الكتاب الشهير " مناهج التأليف عند العلماء العرب " و كتاب " إسلام بلا مذاهب "

الله يرحمه ويغفر له

....


تونس
تكلمتي عن " اشوا" وكتبه
شفت كتابه " صباح الخير" بقسم الكتب بأسواق التميمي -فرع الركا-








bp039

إِسْرَاء
23-04-2011, 11:36 PM
http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/208068_10150232993695730_716010729_9063428_2609159 _n.jpg

على الرابط يوجد بث مباشر من المعرض pb189

http://www.shabab-wayn.tv/archives/1611




ماشاء الله عليك .. أنا بدأت فيها قبل شهر تقريباً .. أنهيت التيه وكان عندي شغف أبدأ الأخدود
وأنا أقرأ التيه كنت أمر بأجزاء فيها فتور لكن كملت الكتاب باستمتاع وماعندي مشكلة بطوله
لما بدأت الأخدود " قتلني الملل " .. وصف طويييل لتفاصيل صغيرة .. أقلب الصفحات على أمل
تتغير وتيرة الأحداث أو السرد على الأقل بس وصلت لمنتصف الكتاب وما قدرت أكمل
أحس الكتاب الثاني أرهقني فعلاً .. نفسياً و ذهنياً هههه
..
مصرة أكملها بس بعد ما أنسى شوي فتور الأخدود


+ سلامة الأسفار pb189


ربي يسلمك ويسعدك اغنية pb189pb189
تصدقي نفسي اسافر تاني بس علشان اخلصها :(
وانا في السفر كنت اقرأ واقول في نفسي كيف الناس تقول مملة !!
دحين صرلي اكثر من اسبوع في بادية الظلمات وماوصلت صفحة 100 :(
إذا خلصتي التيه خلينا نكمل مع بعض بادية الظلمات pb189


World Book Day

يتزامن يوم الكتاب العالمي مع يوم وفاة الكاتب الإنجليزي الشهير شكسبير مع عدة كتاب آخرين, يقيم اليونسكو مؤتمراً إحتفالاً بذكرى الكتاب المتوفين في مثل هذا اليوم 23 أبريل, كما يهتم بتشجيع الشباب على القراءة مما يعزز التقدم الإجتماعي والثقافي للبشرية.

http://www.jasmine4.ws/blog/wp-content/uploads/afnan-199x300.jpg

على مستوى شخصي قررت أن أنهي الكتاب الذي بدأت بقراءته مؤخراً “بركة النساء” مجاراة للعالم :)

http://up.eqla3.com/upload/dl.cgi/fyuk2pn53whdb6rwsrh7g3aug3z45qynb7jr54llce/fnfn.jpg

أيضاً أود أن أشكر الكاتب السعودي عبدالرحمن المطيري بإهداءه نسخة موقعه من كتابه “حجة غياب”, شكراً لهذا الكرم ياعبدالرحمن .. ممتنة وأكثرbp039

ماذا عنكم؟



pb030 اليوم عيد بكل المقاييس بالنسبالي

http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/222162_217558281593761_100000187737250_1006909_654 4777_n.jpg

بدأته بعمل كب كيك لحبيبي الكتاب في عيده وكملنا حفلتنا في النادي pb030
مع انه بسرعة كان التخطيط والعمل على اليوم بس كان جمييل الحمدلله pb189
اتكلمنا عن القراءة تاريخها عن عشاقها
وعملت استبيان للبنات علشان يعرفوا إذا هما مهووسات بالكتب ولا لسه على بر الامان :D
واستضفنا في الاخير الكاتبة وفاء الطيب اتكلمت عن حكايتها مع القراءة وبدايتها في الكتابة
الجلسة معاها لا تمل قعدنا ساعة بعد ماخلص دوامنا ولا كان لنا نفس توقف كلام pb030
وجاتنا الكاتبة حصة الحربي كمان pb189 ووزعنا كتب على اصدقاء النادي
وباقي نختار الفايزيين بكرة في فعالية انهاء كتاب كامل في يوم الكتاب العالمي pb030
سعيدة جداً بيوم الكتاب هذا العام
اول مره احسه عيد حقيقي ليا ولحبايبي الكتب pb189


هذا فديو خطير لعلي ابو الحسن عن يوم الكتاب العالمي :D

http://www.youtube.com/watch?v=XTK2DmteNXE


وفنو pb094 اليوم الختامي للنادي بعد اسبوعين 5 /6 وحناقش كتاب طعام صلاة حب
ورح نستولي على نسختك اللي في النادي إذا ماجيتي < دعوة بالتهديد :Dpb189




لكم وحشة يا طيبين pb189 وكل عام وانتم والكتاب بكل الخير
كل عام وانتم تمنحون القراءة القها pb189

لولو2003
24-04-2011, 06:55 AM
كل عام و الكتاب و الكتب بخير و كل عام و مكتبة الإقلاع تزداد تألقا و ضياء pb189



جالس أقرأ حالياً رواية المفروض إنها ما تصنف رواية ، يصنفونها المفروض بأغنية ؟ ولا سيمفونية ؟ ولا منظر طبيعي خرافي ؟ ولا أي شئ غير طبيعي .. وهي رواية زمن الخيول البيضاء لإبراهيم نصر الله ، هالادمي و الله و أنا أقرأ كل حرف سعيد جداً بأنه باقي لي من رواياته الكثير ، حتى أستمتع بالموسيقى اللي يرسمها إبراهيم نصر الله ، الحمدلله اللي فيه مسلمين عرب يرسمون الرواية بالحرفنة و الفن مثل إبراهيم نصر الله الحمدلله pb189pb189


الله pb189
كلامك رائع يا سياف bp039
هذا الشخص - إبراهيم نصر الله pb189pb189pb189 - أعشقه pb189pb094 رواياته و أسلوبه غير ... غير ياخذك معاه لعالم آخر من الفن و الإبداع سواء في الفكرة أو الأسلوب pb030
قرأت الملحمة الفلسطينية في فترة قصيرة .... و أفكر أن أعيد قراءة بعضها مرة أخرى .:sm5:
و الشرفات pb189 لم أقرأها حتى الآن .... أخاف أقرأها و التهمهم ورى بعض مثلما فعلت بالملحمة ... و بعدين تخلص بسرعة pb036 :(

MelOdy
24-04-2011, 01:34 PM
حياك الله pb189
هذا الكروكي تبعهم عندي من المعرض صورته لك :

http://www.mod.eqla3.com//files/13/eqla3_1303567784.jpg

وهذي أرقامهم :
4647531 _ 4658523

.
.


يسعدك يارب
لو تدرين انه رحت المعرض ونسيت موضوعها تماماً
وبعد كم يوم من خلص المعرض رحت ادور عنها في مكان قريب من طريق الملك عبدالله
وأقول أنا متأكدة هي على طريق الدبلوماسي هناك خخخخ ومالقيتها
بجد تحسرت انه ماسالت عنها بالمعرض

ان شاءالله أخدمك بالأفراح pb189


بما انه اليوم يوم الكتاب وانا طول هالاسبوع كنت افكر اترك واحد من كتبي في مكان عام
هالفكرة انتشرت من كم سنة وحقيقة ماهتميت لانه اي شي كذا - هبة - زي مايقولون ماتحمس له
ولانه وهذا السبب المهم اللي أبغى أغيره فيني وهو احب اشيائي واكره مشاركة الاخرين فيها
حقيقة طول هالاسبوع افكر بهالموضوع وفي البداية جاء برأسي اروح واحط كتاب اكرهه خخخ بس ماقدرت العب على نفسي وماقدرت أتحمل الإحساس بتأنيب الضمير اللي بحسه دائماً انه ممكن ضيعت وقت شخص اخر على شي مايسوى

ولانه رواية شرفات بحر الشمال كانت من اكثر الروايات اللي كنت احس وانا اقرأها كيف قد ايش خسارة لو مرت حياتي وانا ماعرفتها
فنفسي انه احد ثاني يقضي وقت ممتع بقرأتها وقررت اتركها في شي كوفي شوب مثلا
فكرة أتخلى عنه مرعبة ومرات احس انه هالكتاب يعني لي أنا فقط أنا اولى فيه
خائفة اروح اتركه اليوم ومايجي الصباح الا أنا واقفة عند بابهم ابي كتابي مالي شغل ههههههه

لو احد جرب يتخلى عن شي كتاب مرتبط فيه عاطفيا يحكي لو تسوى الشغلة او لا
قبل مااتحسف

وكل يوم كتاب واعضاء المكتبة اروع ناس pb189

تُونسْ
24-04-2011, 02:37 PM
اخ من سن العقلpb131pb131
ماعاد خل فيني عقل:mad:pb093
ولاعاد اقدر اكل زي الناس pb131 ولاانام على خدي الايسر زي الناسpb131 ولا اقدر اقرأ زي الناس:sm18::sm17:
ابي استمتع ب مهزلة العقل البشري:sm1:


.

المصيبة إذا كنت أقرأ وأملك مجلدات وأطنان ونوادر الكتب
لكن تعجز هالكتب تعلمني أحترم الناس وأتعامل بعهم بذوق .[/COLOR]

bp039
bp039bp039
تكلمتي عن " اشوا" وكتبه
شفت كتابه " صباح الخير" بقسم الكتب بأسواق التميمي -فرع الركا-

ياحبيلك مشكورةpb189pb189

Omniyah
حببتي في كتاب ل دكتورة فوزية الدريع"ثقتي بنفسي "
راااااااااااااااائع

SAM6
24-04-2011, 03:48 PM
تاريخ الموسيقى في الجزيرة العربية و الأندلس
لـ جويان ريبيرا . ترجمة : الحسين الحسن / هيئة أبو ظبي للثقافة و التراث

ولو كنت بالرياض مر مكتبة نادي المكتبة و أتوقع بتحصل عدة عناوين عن الموسيقى بمواضيع مختلفة
لكن ما أظن بتلقى منها تعليم أو تدريب على آلة معينة .. غالب الموجود هو حديث عن رموز هذا الفن وأعمالهم وتاريخهم .


دايم تمدحونها هالمكتبه .. ياريت وصفها بالضبط , واسف لو مكرر السؤال

متابع لكمbp039

العرنـدس
24-04-2011, 07:28 PM
أيمن بادحمان- سبق- جدة: أكَّد مدير عام موقع الإسلام اليوم صالح الفوزان عبر صفحته في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" أن الدكتور سلمان بن فهد العودة، المشرف العام على مؤسسة الإسلام اليوم، يقوم حالياً برسم الخطوط العريضة لتأليف أول رواية يضمّها لسلسلة مؤلفاته التي يعكف عليها حالياً.

وبيَّن الفوزان أن الرواية الجديدة سيضمّها العودة لمجموعة من المؤلّفات التي يعمل على إتمامها في الوقت الحاضر مثل كتاب: "فقه الاختلاف" و"الأئمة الأربعة: الجوامع والفروق"، إضافة إلى كتاب "خواطر قرآنية" وكتاب "رؤية في التغيير"، وذلك بمقرّ إقامته الموجود فيه لأكثر من شهرين في "كيب تاون" بجنوب أفريقيا .

ويُعدّ د. العودة من أوائل العلماء والمفكرين الشرعيّين الذين ألّفوا رواية تُضاف إلى رصيد كُتبهم الشرعية والفكرية، وتُشير مصادر أن الرواية تتحدَّث عن الطبقية والعنصرية السائدة في المجتمعات.

المصدر (http://sabq.org/sabq/user/news.do?section=5&id=23051)

مكية
24-04-2011, 07:32 PM
^^
http://www.cksu.com/vb/storage/uploaded/68569/11299832766.jpg

اسحب كلامي اللي قلته عن رواية محمد المنسي قنديل :D أو فلنقل اعلّقه إلى أن أنهيها..

وصلت ل250 صفحة واشعر أنها مترهلة كثيرا..بالحكايا. + انه يحشر التاريخ والاحداث التاريخية حشراااا..كثير روايات تكون تعتمد على التاريخ لكن يكون هذا في سياق سلس..لكن هنا أشعر أن الأحداث محشورة حشرا..كأنه يريد أن يتحدث عن التاريخ على لسان الأبطال..لا أن نرى التاريخ وهو يُعاش مع الأبطال!
.ربما يتغير انطباعي ..عند انهاءها..فالباقي 400 صفحة تقريبا!

لليل أحبك
24-04-2011, 07:58 PM
.
.

بخصوص نادي الكتاب ياسام, الموجود حاليا بس فرع الملك عبدالله bp039
فرع السويدي مقفل حسب الردود هنا.

كنت ناوية أحتفل أمس بقراءة كتاب, اقتداء بحنين pb189:D
لكن اختبار الشعر ماخلاني, مذاكرة شعر ونثر بنفس الوقت تعتبر احتفال بيوم الكتاب مو ؟ :sm18:

كارما pb189 اليوم في محاضرة نثر
ذكرت الدكتوره شتاينباك في معرض حديثها, وعززت نيتي بقراءته
بسألك روايته اللي قرأتيها, تطرقت لثيم الحرب ؟

.
.

بَـهـيّ
25-04-2011, 02:40 AM
نحن نتكلم عن أمهات الكتب الأدبيه يابهي , مثل الأغاني والعقد الفريد والكامل والحيوان للجاحظ ..الخ
أما محمود شاكر يعتبر من أدباء العصر الحديث .. وإذا كان مفهومنا لكتب التراث شامل مثل مفهومك
لأصبحت كتب غازي القصيبي "رحمه الله" الأدبيه من كتب التراث ياصديقي bp039




مشكلة المفاهيم والتسميات مشكلة يا دياجير
إذا محمود شاكر نفسه مب واضح تصنيفه ! هل نوديه مع الأدباء أو نلحقه بالعلماء وهذا الأولى ؟
فما بالك بكلمة ضخمة زي التراث ؟
وهالتراث هل هو جاهلي ولا عباسي ولا أموي , قديم .. أقدم .. ومتى يكون تراث أو لا يكون وكيف يحدد ؟ سالفة طويلة

أنا بنيت كلامي السابق على المشهور في اللغة العربية المتفق عليها
ورغم حبي لغازي القصيبي من الظلم أن نجعله مع طبقة محمود شاكر .. وظلم كبير بعد .



.

للاسف توفى الكاتب المصري مصطفى الشكعة صاحب الكتاب الشهير " مناهج التأليف عند العلماء العرب " و كتاب " إسلام بلا مذاهب "
الله يرحمه ويغفر له

bp039


رحمه الله و اسكنه فسيح جناته
و إنا لله و إنا إليه لراجعون


بالله رجل مثل هذا كيف ما تقام له حتى مآتم ؟!
هذي ضريبة الضعف والفساد اللي عايشينه

أذكر في آخر أيامه وقبل فترة يمكن شهور سوت كوثر البشراوي معه لقاء على قناة الحوار في برنامجها حوار الأدب و الثقافة إذا ماني واهم
وكان باين عليه كبر السن بشكل ما يخليه يعبر بالكلام بطلاقة
الله يرحمه



.........

مكية

كسرتي عزومي على رواية يوم غائم ههه

ARomA of roSe
25-04-2011, 03:21 AM
مرحبباا..
كاني شفت احد يسال عن تيدكس الرياض؟؟
التسجيل قفل..يمكن تتوفر لك فرصه اذا اعتذر احد
خليكم متابعين هاش تاق تيدكس الرياض بتويتر

=)
بالتوفييق

لليل أحبك
25-04-2011, 05:53 PM
.


يسعد مساكم يارب pb189

طالعه هالفترة مجموعة منتديات تنسخ مواضيع إقلاع نسخ
بواسطة RSS بحيث أن أي موضوع ينزل في إقلاع
ينزل مثل ماهو بالضبط في هالمنتديات :sm18:
حبيت أنبهكم لهالشي, والمطلوب لحفظ حقوقكم أن تكتبوا أسماءكم + دومين إقلاع
في بداية الموضوع ووسطه ونهايته ولو بخط صغير أو بلون أبيض

واللي حاب يعدل على موضوع له يراسلني أو يراسل استثنائي bp039bp039

.
.

محـروت
25-04-2011, 07:15 PM
واو

للأسف أن فيلم مقتل أميرة لم أجد له ترجمه .. فكان أحد الأصدقاء معي مشكوراً يترجم مالا أفهمه ولكن سوف أبحث عن ترجمة على وعسى نجد له ترجمة والمعذرة على التأخر في الرد فقط كنت مشغولاً .

___

أقرأ خلال هذه الأيام إشكالية التحيّز رؤية معرفية ودعوة للإجتهاد . لعبدالوهاب المسيري وهي مقدمة فقه التحيّز .. وليس المجلدات الضخمه , الكتاب يتضمن التحيّز للنموذج المعرفي المادي , ونقده من قبل عبدالوهاب المسيري .. ويريد أن يكون هناك " تحيّز " إسلامي عربي للنموذج , وأن كُل شيء يأتيني من الغرب .. هو أمر غربي حتى الأدب الذي يخرج من أوروبا فهو أدب غربي .. والذي يخرج من مثلاً اليابان فهو أدب ياباني .. وليس أدب عالمي!.

اليوم الصباح كنت مواصل وكان عندي موعد مع أحد الأصدقاء فذهبت أنتظره باحد المقاهي قبل الموعد تقريباً بساعة ونصف وكان معي كتاب - دومة ودّ حامد - للطيب صالح .. الكتاب جميل جداً وهو مجموعة قصص قصيرة وسلسة ولكن لديه براعة في الإسلوب كما شاهدها له في موسم الهجرة في الشمال .. هذا الرجل فعلأً لم يكذب من أسماه عبقري الرواية العربية. أسلوبه لا يُمل أبداً.


وبُمناسبة اليوم العالمي للكتاب .. حصلت على مجموعة كُتب وأهما الفردوس الأرضي ونهاية التاريخ لعبدالوهاب المسيري .. إصدار عام 1979 الطبعة الأولى .. وجزا الله خيراً كل الخير للمكتباتي العظيم راسبيد الذي دلّني عليها bp039 .

Wade
25-04-2011, 08:37 PM
السلام عليكم جميعا
انا طالب مبتعث في امريكا و عندي مجموعة من الكتب ودي اشتريها و اقرئها. هل احد يعرف موقع عربي ممتاز يوصل الى امريكا?

جزاكم الله خير

Nodame
25-04-2011, 09:12 PM
مرحبا بكم
كل يوم عالمي و انتوا مبسوطين بأجمل و انفس الكتب اللي تتمنوها
و لهذه المناسبه اقتنيت سلسله كتب diary of wimpy kid من زود الفضاوه ... لا ف الحقيقه تعجبني الكتب ذات الرسوم الكاريكاتوريه .

محـروت هل فيلم مقتل اميره هو نفسه الفيلم المصري اللي مثلت فيه سوسن بدر؟ <<لم ارى الفيلم حقيقه

حياة المكتباتي ..
الاشخاص الذين لا تغيرهم الكتب هم ذو شخصيات ازدواجيه تقدر تفصل بين شيئين او سلوكين مهما حدث

rasped
25-04-2011, 10:22 PM
قبل كم يوم، وبعد ماطلعت من الدوام قلت أبمر على مكتبة الأمير سلمان في جامعة الملك سعود...أول مادخلت المكتبة واتجهت للمصعد لقيت لوحة مكتوب فيها (نطمح أن تكون مكتبة الأمير سلمان عالمية) أو بما معنى الكلام هذا..قلت لنفسي نشوف بعد شوي عالمية ولا محلية وتخب ! المهم اتجهت للدور الخامس وتحديداً قسم الأدب واللغة، وبدأت بقراءة العناوين...فيه عناوين كثيرة نادرة، لكن اللي لاحظته إن الكتب والإصدارات الجديدة قليلة أو تكاد تكون معدومة...حتى إن فرصة العثور على كتاب أو رواية طبعت قديماً أكبر من الكتب والروايات المهمة الحديثة ! وبعد ماخلصت سألت أحد الموظفين عن مركز التصوير الموجود بالمكتبة؟ قال إنه بالدور الثالث أو الثاني (النسيان مني) ودوامهم حتى آذان العشاء، المهم نزلت وفريت الدور اللي يقول عنه ولا لقيت إلا ركن (كان) فيه مركز التصوير، لكنه الحين مغلق ولافيه أثر له إلا ثلاث ورقات a4 ! ... فقلت ماشاء الله يطمحون للعالمية جداَ وخصوصاً موظفينهم .. المهم رحت لأحد أجهزة الكمبيوتر المختصة في البحث عن الكتب وبدأت البحث...صراحة كتبت عناوين ما أدري وش تبي...شيء نادر وشيء عادي، ومن ضمن اللي بحثت رواية اسم الوردة...حقيقة تفاجأت بأنها غير موجودة، مع العلم إنها كانت تباع في جرير..وقبل فترة قريبة جداً (بعد المعرض) كانت تباع في نادي الكتاب..فما أدري ليش ماوفروا الرواية وخصوصاً إنها مهمة في مجال السيميائية، ومؤلفها أحد أعمدة هذا المجال ! صراحة بدأت التفكير بخبث وقلت إن مكتبة الأمير سلمان عندها نظام الإهداء والاستبدال..فليش ما آخذ نسختين من اسم الوردة وأروح للمسؤول وأكلمه عن أهمية هذه الرواية ومؤلفها..وأعطيهم النسختين وآخذ بدالهم شيء ثاني !

*صراحة تفاجأت بسرعة التغيير والنمو الحاصل في الجامعة، أذكر أول ما استلم العثمان إدارة الجامعة كان فيه مهندسين مصريين واقفين عند باب الكلية...ومعهم أوراق كثيرة..المهم إنهم يسألون الطلاب عن مشاكل مواقف السيارات...وهل يحتاجون إلى مواقف مكونة من أدوار ومظللة؟ ويوم سألني هالسؤال ضحكت بصوت عالي وقلت له: بطلوا أحلام ياباش مهندش ومشيت وخليته ! ومع الشهور والسنوات صار فيه مواقف أدوار وظللة..وفي زيارتي الأخيرة حتى المواقف العادية ظللوها !

MORATTI
25-04-2011, 10:42 PM
السلام عليكم ..


ماعندي اسم كتاب معين ..

بس ابي كتاب يتكلم عن ردود الأفعال .. وانها تكون ناتجه عن شي معين // مثل كتب علم النفس

ان شاء الله اكون وضحت طلبي pb094

حياة المكتباتي
26-04-2011, 12:20 AM
.


الفهرس العربي الموحد (http://www.aruc.org/_Search.aspx)

الموقع : لتسهيل البحث عن اي كتاب أو رسالة جامعية أ مخطوطة
عن الموقع
...قاعد بيانات تحتوي على مليون تسجيلة ببليوغرافية عالية الجودة تصف أوعية معلومات متواجدة في كبريات مكتبات أكثر من 17 دولة عربية.....





بادعي وقولو آمين
يارب قيّض لهذه الأمة أمير يحب القراءة
حتى نرى اهتمام بها ومرافق لتجمع القراء ومكتبات نفاخر بها
هذا الطريق الوحيد لأهتمام بقطاع معين في بلدي

Rivers
26-04-2011, 01:44 AM
قبل كم يوم، وبعد ماطلعت من الدوام قلت أبمر على مكتبة الأمير سلمان في جامعة الملك سعود...أول مادخلت المكتبة واتجهت للمصعد لقيت لوحة مكتوب فيها (نطمح أن تكون مكتبة الأمير سلمان عالمية) أو بما معنى الكلام هذا..قلت لنفسي نشوف بعد شوي عالمية ولا محلية وتخب ! المهم اتجهت للدور الخامس وتحديداً قسم الأدب واللغة، وبدأت بقراءة العناوين...فيه عناوين كثيرة نادرة، لكن اللي لاحظته إن الكتب والإصدارات الجديدة قليلة أو تكاد تكون معدومة...حتى إن فرصة العثور على كتاب أو رواية طبعت قديماً أكبر من الكتب والروايات المهمة الحديثة ! وبعد ماخلصت سألت أحد الموظفين عن مركز التصوير الموجود بالمكتبة؟ قال إنه بالدور الثالث أو الثاني (النسيان مني) ودوامهم حتى آذان العشاء، المهم نزلت وفريت الدور اللي يقول عنه ولا لقيت إلا ركن (كان) فيه مركز التصوير، لكنه الحين مغلق ولافيه أثر له إلا ثلاث ورقات a4 ! ... فقلت ماشاء الله يطمحون للعالمية جداَ وخصوصاً موظفينهم .. المهم رحت لأحد أجهزة الكمبيوتر المختصة في البحث عن الكتب وبدأت البحث...صراحة كتبت عناوين ما أدري وش تبي...شيء نادر وشيء عادي، ومن ضمن اللي بحثت رواية اسم الوردة...حقيقة تفاجأت بأنها غير موجودة، مع العلم إنها كانت تباع في جرير..وقبل فترة قريبة جداً (بعد المعرض) كانت تباع في نادي الكتاب..فما أدري ليش ماوفروا الرواية وخصوصاً إنها مهمة في مجال السيميائية، ومؤلفها أحد أعمدة هذا المجال ! صراحة بدأت التفكير بخبث وقلت إن مكتبة الأمير سلمان عندها نظام الإهداء والاستبدال..فليش ما آخذ نسختين من اسم الوردة وأروح للمسؤول وأكلمه عن أهمية هذه الرواية ومؤلفها..وأعطيهم النسختين وآخذ بدالهم شيء ثاني !

*صراحة تفاجأت بسرعة التغيير والنمو الحاصل في الجامعة، أذكر أول ما استلم العثمان إدارة الجامعة كان فيه مهندسين مصريين واقفين عند باب الكلية...ومعهم أوراق كثيرة..المهم إنهم يسألون الطلاب عن مشاكل مواقف السيارات...وهل يحتاجون إلى مواقف مكونة من أدوار ومظللة؟ ويوم سألني هالسؤال ضحكت بصوت عالي وقلت له: بطلوا أحلام ياباش مهندش ومشيت وخليته ! ومع الشهور والسنوات صار فيه مواقف أدوار وظللة..وفي زيارتي الأخيرة حتى المواقف العادية ظللوها !
بسم الله الرحمن الرحيم

*إن شاء الله تصير عالمية ..ليش لا : ) .
*اقتراحك أخي راسبيد مثلا (نظام الإهداء والاستبدال) رح يكون عامل مؤثر -مع غيرك من المشاركين في نفس الفكرة - في وصول المكتبة للعالمية ^_^.
*أتفق معك من ناحية إن أغلب الاصدارات الحديثة غير متوفرة .
*البحث عن طريق الأجهزة حلو ويساعد , لكن لايعتمد عليه تماما , كثير من النتائج ماتظهر (مجربته ;) )
*الدكتور والوالد العثمان bp039 , حقيقة ماأحب مدح المسؤولين , لكن جد هالإنسان غير غير غير bp039, الله يثبته (صار الواحد يدعو بالثبات من كثر مايشوف : ) ) وويزيده من فضله , "عهده " <<<اإن صحت التسمية عهد زاهر : ) , بعكس غيره اللي لاتعليق .

بالتوفيق في زيارة ثانية مع نتائج أفضل خيو bp039
--
ع جنب :
في أشياء حابة أقولها للي حاب يستفيد أكثر من مكتبة الجامعة (خصوصا سعود ماأدري عن الباقي ) :

* في موظفين عملهم يقتصر على مساعدتك ع البحث االآلي وع البحث الميداني فاستفيد منهم : ).
*الجامعة مشتركة بداتابيزز عالمية, تخيل صورة لنهر يتدفق (معلومات) بشكل مستمر ولانهائي ^_^ , عادة استخدام هذي الداتا بيزز يحتاج معلومات ابتدائية ممكن تغيب عن الكثير , فاستفيد من الموظفين <<<خصوصا من ناحية الدخول لأنها تتطلب يوزر وباس وورد .
*يكون معك مبلغ رمزي في حال احتجت للتصوير , (التصوير عن طريق البطاقات وتصور بنفسك من غير حاجة أحد )
بالتوفيق للجميع bp039
--
مساء الخير bp039

أريد أن أسأل عن مكتبة الملك عبدالعزيز و مناقشة الكتب فيها للنساء كيف هي الطريقة وما هو المطلوب - أريد معلومات من فضلكم بشكل موسع - ؟
أتذكر كان في نادي باسم نادي اقرأ , في نفس الرابط ممكن تطلعين ع مواعيد اللقاءات والكتب اللي رح يناقشونها
http://www.iqraclub.com/vb/forum.php?

بالتوفيق خيتو bp039
--

في أخوة وأخوات ودي أرد عليهم بالتقييم لكن التقييم موقف عندي (أقدر أقيم غيرهم لكن هم لأ ماأعرف ليه ) , وكلامكم ع رأسي من فوق bp039

هليوبوليس
26-04-2011, 03:47 AM
السلام عليكم ..


ماعندي اسم كتاب معين ..

بس ابي كتاب يتكلم عن ردود الأفعال .. وانها تكون ناتجه عن شي معين // مثل كتب علم النفس

ان شاء الله اكون وضحت طلبي pb094
وعليكم السلام
قرأت مره كتاب اسمه علم النفس في القران الكريم .. لون غلافة اخضر واظن المؤلف سوداني >> ناسية اسمه لاني من زمان قرأته .. بس كان اسلوبه دراسي بحت..:Dpb189
فيه قسم المكتبة الالكترونية تلاقي موضوع مليان كتب علم نفس bp039
.



بادعي وقولو آمين
يارب قيّض لهذه الأمة أمير يحب القراءة
حتى نرى اهتمام بها ومرافق لتجمع القراء ومكتبات نفاخر بها
هذا الطريق الوحيد لأهتمام بقطاع معين في بلدي



[/COLOR]

اللهم آمين ... :(pb189pb189pb189

يوسف
26-04-2011, 04:04 AM
محروت
كتاب نهاية التاريخ هل هو نفسه رسالة المسيري في شهادة الدكتوراة؟ أظن أنها تستند على قصائد الشاعر الأمريكي والت وايتمان. قرأت ذلك في مقدمة كتابه إشكالية التحيز.


* سؤال جاب لي الصداع: خمسين خروف تم ذبحهم في خمسة أيام. كم يجب أن يتم ذبح خروف كل يوم بحيث يصبح العدد اليومي فردي وليس زوجي؟

rasped
26-04-2011, 07:16 AM
* سؤال جاب لي الصداع: خمسين خروف تم ذبحهم في خمسة أيام. كم يجب أن يتم ذبح خروف كل يوم بحيث يصبح العدد اليومي فردي وليس زوجي؟

السؤال هذا أقدر أجاوبك عليه في عيد الأضحى فقط !
< مشكلة البليد في الرياضيات :d


بسم الله الرحمن الرحيم

*إن شاء الله تصير عالمية ..ليش لا : ) .
*اقتراحك أخي راسبيد مثلا (نظام الإهداء والاستبدال) رح يكون عامل مؤثر -مع غيرك من المشاركين في نفس الفكرة - في وصول المكتبة للعالمية ^_^.
*أتفق معك من ناحية إن أغلب الاصدارات الحديثة غير متوفرة .
*البحث عن طريق الأجهزة حلو ويساعد , لكن لايعتمد عليه تماما , كثير من النتائج ماتظهر (مجربته ;) )
*الدكتور والوالد العثمان bp039 , حقيقة ماأحب مدح المسؤولين , لكن جد هالإنسان غير غير غير bp039, الله يثبته (صار الواحد يدعو بالثبات من كثر مايشوف : ) ) وويزيده من فضله , "عهده " <<<اإن صحت التسمية عهد زاهر : ) , بعكس غيره اللي لاتعليق .

بالتوفيق في زيارة ثانية مع نتائج أفضل خيو bp039
--
ع جنب :
في أشياء حابة أقولها للي حاب يستفيد أكثر من مكتبة الجامعة (خصوصا سعود ماأدري عن الباقي ) :

* في موظفين عملهم يقتصر على مساعدتك ع البحث االآلي وع البحث الميداني فاستفيد منهم : ).
*الجامعة مشتركة بداتابيزز عالمية, تخيل صورة لنهر يتدفق (معلومات) بشكل مستمر ولانهائي ^_^ , عادة استخدام هذي الداتا بيزز يحتاج معلومات ابتدائية ممكن تغيب عن الكثير , فاستفيد من الموظفين <<<خصوصا من ناحية الدخول لأنها تتطلب يوزر وباس وورد .
*يكون معك مبلغ رمزي في حال احتجت للتصوير , (التصوير عن طريق البطاقات وتصور بنفسك من غير حاجة أحد )
بالتوفيق للجميع bp039
--

أتذكر كان في نادي باسم نادي اقرأ , في نفس الرابط ممكن تطلعين ع مواعيد اللقاءات والكتب اللي رح يناقشونها
http://www.iqraclub.com/vb/forum.php?

بالتوفيق خيتو bp039
--

في أخوة وأخوات ودي أرد عليهم بالتقييم لكن التقييم موقف عندي (أقدر أقيم غيرهم لكن هم لأ ماأعرف ليه ) , وكلامكم ع رأسي من فوق bp039

نظام الاهداء والاستبدال موجود أصلاً، لأني يوم مريت بأحد الأدوار لقيت قسم مغلق ومكتوب عليه الاهداء والاستبدال، أما البحث عن طريق الجهاز فلا بد إنهم مسجلين كل كتاب بس إنه شديد الحساسية تجاه الهمزات ... واسم الوردة ماكان موجود بالأصل بين كتبه على الرفوف.

حياة
قصدك تقولين:اللهم قيّض في هذه الدولة أمير لا يحابي أحد في أمر القراءة والكتب !

SAM6
26-04-2011, 10:45 AM
* سؤال جاب لي الصداع: خمسين خروف تم ذبحهم في خمسة أيام. كم يجب أن يتم ذبح خروف كل يوم بحيث يصبح العدد اليومي فردي وليس زوجي؟

العدد الفردي .. الي يقبل القسمه على 2 وباقي القسمة دائما 1 .


50 خروف ---------> 5 ايام
العدد المطلوب (A) ----------> العدد المطلوب c= b%2 .

وسطين بطرفين
5XA = 50XC

بالقسمه على خمسة
A= 10×C

================================================== ==
عدد الخراف المطلوبة الفردية خلال خمس ايام = 10 × ( باقي قسمه العدد المتوقع / 2 ).
================================================== =
هذي معادلة الحل . وباقي عليك التجريب فقط .bp039

4 س تربيع
26-04-2011, 12:28 PM
* سؤال جاب لي الصداع: خمسين خروف تم ذبحهم في خمسة أيام. كم يجب أن يتم ذبح خروف كل يوم بحيث يصبح العدد اليومي فردي وليس زوجي

سلام ... بريحك واقولك مستحيلة الحل

Rivers
26-04-2011, 01:18 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ راسبيد
فهمت ..
هذا نفس محرك البحث اللي ع الأجهزة , في حال احتاج أحد يتأكد قبل مايروح :
http://catalog.library.ksu.edu.sa/uhtbin/cgisirsi/0WozlBWAQL/CENTRAL/84650080/60/502/X
bp039
:: ::
الأخ يوسف
فعلا مثل ماتفضل الأخ ( 4 س تربيع ) <<<الاسم أصلا يكفي ^_^
مجموعة الحل فاي ..لأن مجموع عددين فرديين هو عدد زوجي , وبالتالي مجموع خمسة أعداد فردية هو عدد فردي :
عددي فردي 1 + عدد فردي 2 = عدد زوجي 1
عدد فردي 3+ عدد فردي 4 = عدد زوجي 2
عدد زوجي 1 + عدد زوجي 2 = عدد زوجي 3
أخيرا ..
عدد زوجي 3 + عدد فردي 5 = عدد فردي 6
^
هذا الإثبات pb027 .
أتوقع في لفة في السؤال pb024 ^_^ ..مثلا في كسور (بس كيف يذبح نصف خروف pb027؟ ) أو ممكن أحد الأعداد المجموعة صفر (كون الصفر محايد )
لو حصلت ع الجواب خبرنا ماعليك أمر bp039

SAM6
26-04-2011, 02:28 PM
* سؤال جاب لي الصداع: خمسين خروف تم ذبحهم في خمسة أيام. كم يجب أن يتم ذبح خروف كل يوم بحيث يصبح العدد اليومي فردي وليس زوجي؟

الحل الاول كنسلوه .. موب صحيح

بعد الاستعان باحد الاصدقاء قدم جواب مقنع بالحيل :

اربعه ليالي لخمس ايام

يذبح بكل ليلة 15 راس (3*15=45 راس).. والليلة الرابعه والاخيرة 5 ويكون المجموع خمسين راس

استقبل التقييمات من الصديق راسبيد والجميع :$

Lanaa
26-04-2011, 03:44 PM
عفوا من الجميع , أريد كتاب يزيد من فلسفتي ؟

كم اتمنى رداً من احدكم يجبر به خاطري المبتدئ

تُونسْ
26-04-2011, 04:11 PM
الحل الاول كنسلوه .. موب صحيح

بعد الاستعان باحد الاصدقاء قدم جواب مقنع بالحيل :

اربعه ليالي لخمس ايام

يذبح بكل ليلة 15 راس (3*15=45 راس).. والليلة الرابعه والاخيرة 5 ويكون المجموع خمسين راس

استقبل التقييمات من الصديق راسبيد والجميع :$
جواب منطقي صراحة :rolleyes:
واو

وبُمناسبة اليوم العالمي للكتاب .. حصلت على مجموعة كُتب وأهما الفردوس الأرضي ونهاية التاريخ لعبدالوهاب المسيري ..
من زمان نفسي اقرأ هل الكتابpb189
ماشاء الله تتهنى فيهpb030




على الرابط يوجد بث مباشر من المعرض pb189

http://www.shabab-wayn.tv/archives/1611





ربي يسلمك ويسعدك اغنية pb189pb189
تصدقي نفسي اسافر تاني بس علشان اخلصها :(
وانا في السفر كنت اقرأ واقول في نفسي كيف الناس تقول مملة !!
دحين صرلي اكثر من اسبوع في بادية الظلمات وماوصلت صفحة 100 :(
إذا خلصتي التيه خلينا نكمل مع بعض بادية الظلمات pb189



pb030 اليوم عيد بكل المقاييس بالنسبالي

http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/222162_217558281593761_100000187737250_1006909_654 4777_n.jpg

بدأته بعمل كب كيك لحبيبي الكتاب في عيده وكملنا حفلتنا في النادي pb030
مع انه بسرعة كان التخطيط والعمل على اليوم بس كان جمييل الحمدلله pb189
اتكلمنا عن القراءة تاريخها عن عشاقها
وعملت استبيان للبنات علشان يعرفوا إذا هما مهووسات بالكتب ولا لسه على بر الامان :D
واستضفنا في الاخير الكاتبة وفاء الطيب اتكلمت عن حكايتها مع القراءة وبدايتها في الكتابة
الجلسة معاها لا تمل قعدنا ساعة بعد ماخلص دوامنا ولا كان لنا نفس توقف كلام pb030
وجاتنا الكاتبة حصة الحربي كمان pb189 ووزعنا كتب على اصدقاء النادي
وباقي نختار الفايزيين بكرة في فعالية انهاء كتاب كامل في يوم الكتاب العالمي pb030
سعيدة جداً بيوم الكتاب هذا العام
اول مره احسه عيد حقيقي ليا ولحبايبي الكتب pb189


هذا فديو خطير لعلي ابو الحسن عن يوم الكتاب العالمي :D

http://www.youtube.com/watch?v=XTK2DmteNXE


وفنو pb094 اليوم الختامي للنادي بعد اسبوعين 5 /6 وحناقش كتاب طعام صلاة حب
ورح نستولي على نسختك اللي في النادي إذا ماجيتي < دعوة بالتهديد :Dpb189




لكم وحشة يا طيبين pb189 وكل عام وانتم والكتاب بكل الخير
كل عام وانتم تمنحون القراءة القها pb189


لتني معاك بالناديpb189



***************
لستُ علمانيه :( لو حلفت من الأن إلى اخر يوم من عمري بأني لست علمانيه ماكذبت:( . ولا يعني أني اشتم الفكر العلماني لا والله pb093 أنا أنسانه اؤمن أن من يخالفني هو مخالف لي لامتخلف .
دعنى أنوح على نفسى وأندبها** **وأقطع الدهر بالتفكير والحزن.

للأسف ,أذا الشخص عبر عن رأيه وكان الرأي خارج طاق المعتاد قالوا علمانيpb093.
حسناً أنا عبرت عن رأي أين المشكلة , ومادخل العلمانيه بذالك ؟ مصطلح العلمانيه يخص الدولة لا الخادمة:confused:.
اليوم قالت لي أحدى الزميلات أنها وجدت مع الخادمة هاتف خليوي .
قلت لها : أين المشكلة لو سمحتم لها بأستخدامه ضمن قوانين مشروعة ومتى ما أخل أحدى الطرفين هذا القانون يتم فسخ هذا الاتفاق .
قالت : مجنونه أنت تتبعين مبدأ حقوق الأنسان مع الخدم pb189
الخدم ممكن يدخلون رجال ممكن يكلمون رجال.!!!

تذكرت كلمة قالها الأعلامي تركي الدخيل pb189 مرة " الخطاء لايختص جنسيه معينه دون الغير "

وقلت : برأي الشخصي الخادمة هي مثلي مثلها لافرق بيني وبينها هي تحمل هاتف من حقها الشرعي الخاص بها أن تحمل ماتريد طالما أنه تم تطبيق الاحترام لهذا البيت .

وقد قالها الداعية احمد الشقيري مره " من يضمن أنه لان يكون خادم في المستقبل "
لاأحد ياأحمدpb093.

ولا احد يقبل أن يتخلى عن هاتفه الخليوي لو دقيقة لو كان خادم ؟
المسألة لم تعد مسئلة هاتف .! بل حتى العمل أكثر من 8 ساعات يومياً الخادمة باتت مربية في نفس الوقت خادمة , اجزم أنكم ربما جميعاً ستقولون عني مجنون قولوا ماتشاؤن لكن انا مع وسأظل مع "أن الخادم مهما كانت ديانته من حقه الشرعي التصرف كأنسان مثل ما أتصرف أنا "

أعرف شاب مسلم سافر للولايات المتحدة وسكن لدى اسرة مسيحية تفرض عليه عدم تشغيل شريط للقرآن في المنزل .
فحين اخبرت أحدى النساء بذالك فما كانت إلا أن وقفت مع الشاب ضد هذه الأسرة من منطق أنها حرية شخصيه , مع العلم أنها ترفض أن ترى الخادمة التلفاز لساعة على الاكثر :rolleyes: وترفض أن تشعل جهاز الراديوا وتضع على موسيقى اعجبتها :rolleyes:.
حين واجهتها قالت : هي كافرة وهذا مسلم:rolleyes:.
تحليل رائع صراحة:rolleyes:

..
مجرد أن قلت رأي "شبوا علي " أنت علمانيه ماخربك غير الكتب.

عالم غريبpb093
ذوالعقل يشقى بالنعيم بعقله وأبو الجهالة بالشقاوة ينعمُ.

"رأي صواب يحتمل الخطأ وراأيك خطأ يحتمل الصواب "

الأمام الشافعي رحمه الله bp039bp039

الرجاء من يخالف يحاور لكن بأحترامbp039
bp039bp039

الفراشة زينة
26-04-2011, 04:23 PM
كما الريشة :
أهلا حياك الله .. لكن عفوا لم أفهم طلبك !هل تريدين كتبا تبدأي بها الولوج لعلم الفلسفة ؟
إن كان ذاك مرادك فأنا أنصحك بـ :
قصة الإيمان بين العلم والفلسفة والقرآن
رواية عالم صوفي

Lanaa
26-04-2011, 04:43 PM
الفراشه زينة

هذا بالضبط مرادي , الولوج إلى علم الفلسفه , ولكن دون الدخول بالطبع للإعماق
عادتي أقتني الكتب واقرأ بعضاً منها , وعالم صوفي لدي منذ السنه . . !
سأبدأ فيها متى ما أذن ربي , شكرا من القلب لا تكفي لطهرك , أسعدتني والخالق pb189

مُدن خآويّه
26-04-2011, 04:56 PM
.




قبل كم يُوم رحت لأيكيآ أخذ لي رفُوف للكتب بَ غرفتي
يُوم أعجبني ككذآ رف أتصلت أمي تقُول : بَ نسويّ لك مكتبة بَ الصآله فُوق بس يكفي تخريّم بَ غرفتك pb058pb027 فعلاً جدآر غرفتي يشتكي pb030:D
وَ طلعت ع نآدي الكتآب pb058 مآهذآ يَ رجل pb058 !!
أنآ ككم مرآ أرُوح كلهم رجآل مدري هي المكتبه مآيزورونهآ نسسآء وَ لآ أنآ وقتي غلط pb036 ؟
والله من الربكه مآعرفت أسأل عن اللي أبي وَ حست مع نفسسي لين طلعت بَ تآريّخ القرآءة وَ البيت الأندلسي لوآسيني الأعرج pb189
بس أمنيّتي أتصدق ع المكتبّه بَ 3 عُمآل يمسحُون الرفُوف وَ الكتب pb058 الغبآر سبب لي أزمه pb093


* محد نصحني بَ مؤلفآت لمصطفى محمُود pb036 أفيّدونآ الله يجزآككم خيّر :Dpb189

bp039


.

..Pablo
26-04-2011, 05:15 PM
* سؤال جاب لي الصداع: خمسين خروف تم ذبحهم في خمسة أيام. كم يجب أن يتم ذبح خروف كل يوم بحيث يصبح العدد اليومي فردي وليس زوجي؟

لحل هذه المسأله أولا .. يجب الحصول على اربعه اعداد فرديه جمعها عدد فردي , وتلك المعادله مستحيله ..

سُـلاف
26-04-2011, 06:02 PM
مساء الخير pb189
http://www.shabab-wayn.tv/wp-content/uploads/2011/04/e3lan.jpg

^
انتهت الفعاليات pb189 وكانت جميلة جدّاً ..
ومنها ورشة عمل د. محمد ديريه - الذي يعرف بـ ( أبو الدراري) - كانت بعنوان " الرواية لماذا وكيف نقرأها "
تحدث عن الرواية والروائيين والكتابة وأشياء أخرى ..الورشة كانت مميزة ، وكلامه جميل جداً ..الي حاب يستمع لها
موجودة هُنا (http://www.ustream.tv/recorded/14251517)

بالمناسبة له رواية تحت الطبع ..

مَــلابْ
26-04-2011, 07:36 PM
.



بادعي وقولو آمين
يارب قيّض لهذه الأمة أمير يحب القراءة
حتى نرى اهتمام بها ومرافق لتجمع القراء ومكتبات نفاخر بها
هذا الطريق الوحيد لأهتمام بقطاع معين في بلدي



[/color]







آمـين يا أرحم الراحمين .

هليوبوليس
26-04-2011, 08:03 PM
.




* محد نصحني بَ مؤلفآت لمصطفى محمُود pb036 أفيّدونآ الله يجزآككم خيّر :Dpb189

bp039


.


مرحبااااا ,
بالنسبة لمؤلفات مصطفى محمود .. لو تعكفين على قراءة كل كتاب كتبه هالرجل صدقيني رااح تستفيدين كثيررر- وكتبة كما ارى كنزpb189pb189 ..
من مؤلفاته اللي قرأتها وخلتني اصير مهووسة فيهpb189 ,
رجل تحت الصفر .. رواية و حازت على جائزة الدولة لعام 1970...
العنكبوووت .... رواية pb030 ايش اقول وايش اخلي عن هالروااااية .. إبداع منقطع النظير ..pb189pb189
لغز الموت
لغز الحياة
الشيطان يحكم
الذين ضحكوا حتى البكاء
رحلتي من الشك إلى الإيمان
وغيرهااا كثييير ...
انااا مقهووورة لاني ما املك ولاكتاب له ورقي كلهاا الكترونية pb093.. مدري ليش كتبه ماهي منتشرة مع انها تستحق :(pb189pb189
-
اتمنى أفدتك bp039bp039bp039


http://25.media.tumblr.com/tumblr_l7dz2gjYwP1qcl9g1o1_500.jpg

شكلهااا خطيير :Dpb189 ..

ziz00o00
26-04-2011, 08:05 PM
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة يوسف »

* سؤال جاب لي الصداع: خمسين خروف تم ذبحهم في خمسة أيام. كم يجب أن يتم ذبح خروف كل يوم بحيث يصبح العدد اليومي فردي وليس زوجي؟

تمسك خروفين كل يوم وتقول لهم انتم خروفين !؟ بيقولون لك حنا خروفين ونص !
وقسم عاد انت :d



المعادل الحقيقي للمسآله كالتالي :
الخرفان ما حددتهم انت هل هم ذكور ام اناث ؟ وهل فيه انثى حامل بينهم ؟!
اذا بحسب سؤالك العام ، ووفقا لحل المسآله هناك معدل 2٪ من الخرفان اناث
بمعنى بين كل 10 ذكور 2 انثى ! اذا المعدل العام للخرفان التي يجب ذبحها هنا اقل من 50
اذا عدد الخرفان 40 خروف ذكر، و 10 اناث ! والمعروف ان الاناث في الاغلب لا يتم ذبحها لعلها حامل!

اذا 40 خروف على 5 ايام يطلع لنا في اليوم الواحد 8 خرفان يوميا !! لكن المعادله خطآ للحين ؟!
لكن هنا اذا انت تبي تحافظ على نسل الخرفان عندك ، راح تحتفظ ب 5 خرفان ذكور على الاقل .

يبقى هناك 35 خروف يتم ذبحها في 5 ايام ، بمعنى 7 كل يوم وهو العدد الفردي الصحيح !

:d

العرنـدس
26-04-2011, 09:30 PM
قبل مدة شاهدت لقاء مع مفكر مغربي - وكان يلبس الثياب المغربية و الطربوش الأحمر - و كان يتحدث بحديث يتضمن شيء من العتاب و هو في الظاهر يلبسه ملبس النقد !
كان يتكلم عن علماء و مفكري المشرق العربي ما لهم لا يتطرقون إلى الانتاج الثقافي في المغرب العربي ! يعني إخواننا في المشرق العربي هم اللي عندهم علماء و احنا لا ؟! ثم أخذ يتحدث عن بعض الرموز العلمية في المغرب العربي و أثرها في المجال العلمي و الفكري .

نقده لأهل المشرق العربي أو بالأحرى عتابه لهم ترك في نفسي بعض الاستفهامات !
هل ما كان يقوله صحيح ! أم أن الأمر فيه مبالغة ؟!
أظن أن كلامه صحيح بالنسبة للفترة الماضية ، فالبلاد العربية في المشرق أصابها نوع من الجمود و التقليد و عدم التجديد الثقافي ، و صار الناس على كتب التراث الذي لم يجدوا بداً من عدم مجاوزت الاستمتاع و الحفظ لا أقل و لا أكثر ! و من ثم كيف تجد نفوسهم تتقبل كتابات لم يعهدوها و لم يسمعوا بها ، فكان حظهم الوقوف على أطلال الماضي الجميل !

قد يتبادر إلى الذهن سؤال يمكن أن يقول صاحبه : أن البيئة عندنا تختلف كثيراً عن بيئة المغرب العربي ! و بالتالي قبول تلك الثقافة سيكون في أضيق الحدود !
و أنا لا أظن ذلك ، حيث أن كثيراً من العلوم ازدهرت في المغرب الإسلامي و و صلت أطايب ثمارها إلينا ، فالمذهب المالكي في الفقه مثلاً كان أكثر علمائه و محققيه في المغرب العربي و هم كثر ، مع أن صاحب المذهب نفسه في الحجاز !
و الأدب الشعري و النثري كلاهما تميزا و خرجا بشكل جديد في الأندلس ، و هنا لا ننكر أن اختلاف البيئة أخرجت لنا مثل هذا الشكل المغاير من الأدب .
و الاجمل أن هذه الثقافة كان لها احتكاك مع أناس لم يتيسر لأهل المشرق الاحتكاك معهم بالقدر الذي كان للمغاربة و هم الأوربيين و على وجه الخصوص الفرنسيين .

و قبل عقدين أو ثلاثة من الزمن و إلى الآن فإن من يتزعم الحركة الفكرية العربية الثائرة على الماضي من المغرب العربي !
و أيضاً هناك من هذا القطر العربي من يدافع و ينافح عن التراث العربي الذي تتوجه إليه سهام الفريق الأول .

الذي أظنه أن المسألة ليست جفاء أو مقاطعة للانتاج الثقافي للمغرب العربي و لكن المسألة أن هذا الانتاج يستهدف شريحة معينة من أهل المشرق ، فكبار المفكرين مثل الجابري و طه عبدالرحمن و غيرهم انتاجهم مقيد بمجالات معينة تجعل من يتابع انتاجهم أناس محدودين .

ومثل ذلك مجال الرواية فمن منا لا يراهن على نجاح الجزائرية أحلام مستغانمي أو الجزائري واسيني الأعرج في هذه الفترة من الزمن !
و السبب يعود إلى أن المساحة التي تستهدفها الرواية أكبر من أن يستهدفها مجال آخر .

و أقول بأن من لم يطلع على الأندلس بعيون مغاربية فلم يعرف الأندلس على حقيقتها !

PURE
26-04-2011, 09:53 PM
أما بالنسبة للغز العميد يوسف.."ليس الاتحاد على أية حالpb095..
قسمة عدد زوجي على فردي أمر مستحيل رياضيا..
لكن له حل..
كيف .؟.مازلت أبحث،،!


انظروا لهذه اللوحة..
لوحة جان أونريه فاغونار عن فتاة تقرأ

http://kevinalfredstrom.com/art/d/3071-2/Jean-Honore+Fragonard+-+A+Young+Girl+Reading+_circa+1776_.jpg

كم من التفاصيل تزدحم بها..؟
تصفيف شعرها..
لونها الناري الملتهب..
طريقة أصابعها في التفافها حول الكتاب..
يدها اليسرى المستلقية على فخذها..
اكتناز عضدها..
اطراقتها بدون عاطفة..
رغم رصانتها إلا أن شهوانية ما تطل منها..ممتزجة بالبراءة!
فستانها المشرق...

و...
26-04-2011, 10:54 PM
مدن خاوية . مصطفى محمود بالنسبة لي أفضل رؤيته على قراءته .
وهو من الي يعبر لك عن فكرة عميقة ومعقدة باسلوب بسيط وسهل
في تورنت لجميع حلقاته العلم والإيمان .. في جزء من حلقاته
هو الأقرب لي مثل حلقة الارادة . وحلقة التلقائية ...
إذا تبين رابط تورنت جميع الحلقات بالإمكان اجيب لك إياه
بالنسبة لكتبه
- حوار مع صديقي الملحد . جداً شيق .
نشر له مذكرات في جريدة المصري ليوم تجدينها في موقعهم .

ــــ
رغم رصانتها إلا أن شهوانية ما تطل منها..ممتزجة بالبراءة!
بيور الله يهديك .. هذي زي قولبة النصوص .
هنا قولبة الصورة تفصيلها بما يناسب الهوى .
هههه أجل شهوانية تطل منها !!

هليوبوليس
26-04-2011, 11:02 PM
مدن خاوية . مصطفى محمود بالنسبة لي أفضل رؤيته على قراءته .
وهو من الي يعبر لك عن فكرة عميقة ومعقدة باسلوب بسيط وسهل
في تورنت لجميع حلقاته العلم والإيمان .. في جزء من حلقاته
هو الأقرب لي مثل حلقة الارادة . وحلقة التلقائية ...
إذا تبين رابط تورنت جميع الحلقات بالإمكان اجيب لك إياه
بالنسبة لكتبه
- حوار مع صديقي الملحد . جداً شيق .
نشر له مذكرات في جريدة المصري ليوم تجدينها في موقعهم .

ــــ



طيب التورنت اللي عندك السيدز عالي ؟؟
لان اتذكر يادوب حلقتين اللي حملتهم من التورنت والباقيين ماقدرت لان السيدز صفرpb093
اعجبتني حلقة الثقب الاسود .. وفيه حلقة اظن عن مصاصي الدماء pb036 ... اتمنى احصل على كل الحلقات بس هالاياام من فين نجيب سيدز pb093؟؟ الناس على الافلام وسايبين الاشياء المفيدة مصطفى محمود كان له اخ تؤام اظن اسمه سعد .. بس اتوفى ومصطفى بقي سبحان الله ... حياته فيهااا خير له وللاخرين ... bp039

رجل تحت الصفر موجوده عندي اذا لك رغبة في اقتناءها راسلوني على الخاصf
مدري مين اللي مقيمني ... بس قرأتها شكراً .. bp039bp039

PURE
26-04-2011, 11:21 PM
ــــ

بيور الله يهديك .. هذي زي قولبة النصوص .
هنا قولبة الصورة تفصيلها بما يناسب الهوى .
هههه أجل شهوانية تطل منها !!


القولبة أمرها هينّ..البلاء في التدليس..pb095
أجمل مافي قراءة اللوحات التشكيلية الذاتية التامة..أحب أن أقرأها كما أراها أنا..
فكل لوحة لها وجه واحد وثاني وثالث...انفنتي..

هذه لوحة قرأتها عيني.
....اللوحة للفنان ناصر التركي..

http://i56.tinypic.com/214bkag.jpg





قراءة في وجه لوحة النور..
اللوحة الأولى التي وقفنا أمامها اليوم صاحبي هي أنثى بلا شك!!
لكني لا أرى أنها سعيدة في المكان الذي علقت فيه،،بالكاد يلمحها المارة..!
تتقاسمها الأعين العجلى..جيئة وروحة..
هل يرزقها القدر دوما بعاشقين مثلنا اليوم..؟!
وقفنا أمامها..علقناها في أعيننا..
هناك طيف في أعلاها يدعم أدناها..هل هي حالة عبور النور فيها؟
نقلة الضوء فيها ساحرة..
ضوء يتغلّب على عتمة مطلة،،أحاول أن أمسك بيد تلك الأنثى المتلحفة بلفافة الحبر الأسود..
المباينة بين الأبيض والأسود وحسب..
كأنها رقصة خفية..بين لونين خالصين..بلا شائبة..!
ليتني وضعت يدي عليها..علّني ألمس ذيّاك النور الدافىء فيها..والذي اتصل بقلبي..
بدون حديث مسموع بيننا..سألتني تلك المتوارية...قالت لي :
النور..
ذاك الرجل بإزائك..كيف اهتدى لأنوثتك أنت..؟!
كم لزمك من الإيمان به..لتنخلعي من كل ما آمنت به قبله..؟
كيف غدوت له كل النساء..؟كل الحب..؟ كل القلوب..؟!
كيف له أن يؤجج بك رغبات تذهب بالعقل..؟
كيف تسللت على علم منه إلى قلبه وعقله والمكان المكين منه..؟
النور..
أعلم أنك امرأة تستوقف كل الناس..لكن كيف له أن يدير رأسك أنت..؟
أي سحر يلم به..؟
أنتما أمامي الآن تشعان بعد وهج في نهار مقدس..
بينكما عشق لا ينتهي...
واليوم لكما عالم وضّاء يبتدي..
واليوم أنتما لبعضكما دار..

أروى
26-04-2011, 11:30 PM
لحل هذه المسأله أولا .. يجب الحصول على اربعه اعداد فرديه جمعها عدد فردي , وتلك المعادله مستحيله ..



مفيش حاقه مستحيله،
احلى شيء لما تقرأ السؤال ووراك اختبار صعب وطويل :sm1::sm1:

11+13+17+9+ 0 ( باعتبار ان الصفر عدد محايد وبهالحاله نخليه فردي ):D

اهلا بالعم زيزو،
الحل رائع تبع خروفين ونص هههههه

ومنوره المكتبه بمشرف الهلاليين -في حد هلالي هنا ؟

دعواتكم pb189

PURE
26-04-2011, 11:35 PM
مفيش حاقه مستحيله،
احلى شيء لما تقرأ السؤال ووراك اختبار صعب وطويل :sm1::sm1:

11+13+17+9+ 0 ( باعتبار ان الصفر عدد محايد وبهالحاله نخليه فردي ):d

اهلا بالعم زيزو،
الحل رائع تبع خروفين ونص هههههه

ومنوره المكتبه بمشرف الهلاليين -في حد هلالي هنا ؟

دعواتكم pb189




أما الهلاليين أنا ممن يحبون النصر..ولكنه لا ينتصر أبدا...:(

أروى
26-04-2011, 11:37 PM
أما الهلاليين أنا ممن يحبون النصر..ولكنه لا ينتصر أبدا...:(

ههههههه
الحمدلله مالي بهالمعمعه ابدا ولاني لم الكوره

كيفك بيور؟ كيف الاموره الجميله؟
مشتاقين لقراءاتك pb189

-
فراشه زينه
شكرا لك يااه توني اشوف هالموضوع ومن سنه كم !
يالله كيف فقدت اللياقه على الكتابه وفقدت الشراهه لحب الكتابه :(
ارسليلي مسج ياحبيبتي غيرت جوالي وطارت الارقام : )

و...
26-04-2011, 11:46 PM
طيب التورنت اللي عندك السيدز عالي ؟؟
لان اتذكر يادوب حلقتين اللي حملتهم من التورنت والباقيين ماقدرت لان السيدز صفرpb093
اعجبتني حلقة الثقب الاسود .. وفيه حلقة اظن عن مصاصي الدماء pb036 ... اتمنى احصل على كل الحلقات بس هالاياام من فين نجيب سيدز pb093؟؟ الناس على الافلام وسايبين الاشياء المفيدة مصطفى محمود كان له اخ تؤام اظن اسمه سعد .. بس اتوفى ومصطفى بقي سبحان الله ... حياته فيهااا خير له وللاخرين ... Bp039


مدري مين اللي مقيمني ... بس قرأتها شكراً .. Bp039bp039

ما أعرف إذا السيدز عالي . أنا احمل كل يوم عشر حلقات وتأخذ معي
يوم وأحياناً يوم ونص .
هذا رابط التورنت 215 حلقة
http://www.mediafire.com/?yjym2kyanjj

PURE
27-04-2011, 12:06 AM
ههههههه
الحمدلله مالي بهالمعمعه ابدا ولاني لم الكوره

كيفك بيور؟ كيف الاموره الجميله؟
مشتاقين لقراءاتك pb189

-: )
أهلا أهلا..pb189
يارا لعل أحسن حالا..ويارب الشفاء التام..
أما قراءاتي..
فاليوم أنهيت كتاب الأمير..
الله الله عليه..
من أجمل الذي جاء فيه..اعتداده بزوجته..
وحديثه عن أمه الجارية خيزران..وكان يقول أول أيامه في أمريكا كانوا يحسبونه من أصل أفريقي..
وكذلك قرأت المكتبة ليلا..ومن أجمل مافي كتاب مانغويل "المكتبة ليلاً" قائمة بالكتب المفضلة لديه من بينها كتب عربية ومن ضمنها "طوق الحمامة" وهي قائمة غير معتمدة. ربما يسخر من الناقد الأمريكي هارولد بلوم الذي ألف كتابًا اسمه:ـ
المعتمد الغربي the western canon
عن القوائم المفضلة في الآداب الغربية


الليلة أنا في مزاج للحديث..
من يريد الحوار..؟

مريم
27-04-2011, 12:10 AM
http://mariamalshahhi.com/wp-content/uploads/2011/04/%D9%A2%D9%A0%D9%A1%D9%A1%D9%A0%D9%A4%D9%A2%D9%A7-%D9%A1%D9%A2%D9%A4%D9%A3%D9%A1%D9%A9.jpg


هذه خط حر ( قل هو الله أحد ) ...

ألوان طباشيرية ( ما اعرف اسمها باستيل يمكن ) على ورق

http://mariamalshahhi.com/wp-content/uploads/2011/04/%D9%A2%D9%A0%D9%A1%D9%A1%D9%A0%D9%A4%D9%A2%D9%A7-%D9%A1%D9%A2%D9%A4%D9%A3%D9%A4%D9%A3.jpg
هذه أرق
أرق على أرق و مثلي يأرق ...
أكيرليك على كانفس

http://mariamalshahhi.com/wp-content/uploads/2011/04/%D9%A2%D9%A0%D9%A1%D9%A1%D9%A0%D9%A4%D9%A2%D9%A7-%D9%A1%D9%A2%D9%A4%D9%A4%D9%A1%D9%A6.jpg

أطياف 1
ألوان مائية على كانفس

http://mariamalshahhi.com/wp-content/uploads/2011/04/%D9%A2%D9%A0%D9%A1%D9%A1%D9%A0%D9%A4%D9%A2%D9%A7-%D9%A1%D9%A2%D9%A4%D9%A4%D9%A4%D9%A3.jpg

أطياف 2
ألوان مائية على كانفس


http://mariamalshahhi.com/wp-content/uploads/2011/04/%D9%A2%D9%A0%D9%A1%D9%A1%D9%A0%D9%A4%D9%A2%D9%A7-%D9%A1%D9%A2%D9%A4%D9%A5%D9%A1%D9%A0.jpg

تماهي

اكيرليك على كانفس ...

اللوح لمن طلب مني روؤيتها ...
أعتذر عن سوء جودة التصوير و ذلك لأن التصوير تم عبر جهاز أيباد ...

************************
دكتورة أروى
شطورة و ما يحلى الأمر إلا إن كان في إمتحان ....


بيور
جميل ما أخترتي من لوحات الرائع ناصر التركي له لوحة بالأبيض أعشقها ..


قبل أن أمضي يا أصدقاء في جعبتي سؤال من يبحث عن رواية أحببتك أكثر من ما ينبغي في الرياض أين يجدها ؟


تحياتي
مريم

مَــلابْ
27-04-2011, 12:47 AM
العرندس |
كتبتَ فجمعتَ أموراً منفصلةٍ في أمرٍ واحد ، لنُركز على المغرب العربي دون أن نُفاضل بين مغربٍ و مشرق .. فكلاهما عينانِ لجسدٍ يُدعى فكرٌ عربي. قد تُعمى واحدة و قد تُبصر أخرى و قد و قد . ما استوقفني حقاً هو ذكر المغرب الحديث و ربطِه بالأندلس . شخصياً لا أرى ذلك محتمل ، إذ أن أيام الأندلس أياماً لم تفقد العربية فيه ما فقده المغرب العربي الآن . ولا أقول أن حاله سيء .. لا أبداً فيه من يشهد له الأدب العربي الكثير ومنهم من ذكرت ، لكن من جهةٍ أخرى التأثير الأوروبي على أدب المغرب الحديث أكبر من التأثير العربي ذاته. و رُبما هذا ما يفتحُ مجال التجدد عندهم. و أعود و أقول لا نُعمم . و أذكر مفكراً مغربياً والله لا يذكرني اسمه .. حضرت له قبل عامين من الآن محاضرةً كان فيها يشرحُ للأجانب الأمريكان اختلاف النتاج الأدبي في المغرب عن باقيه في الدول العربية. و قد كان مُنصفاً جداً حينما قال ضاحكاً .. أن كثيراً من "الروايات" وخصصها دون غيرها من الكتب ، تكون أجمل بفرنسيتها اللغوية . و تبقى جميلة بالعربية إلا أنها تفقد لمعةَ الفرنسية.
بالنسبة لأدب الأندلس .. فأقولُ أنه يلزمَ عيناً عربيةً فقِهه حتى يُرى الجمالُ فيه بحق. و في العامة : أحببت ما قرأت .

بيور |
تقولين الأجمل أنكِ تتمين قراءةَ اللوحة كما ترين ، و أقول هذا الذي فتح أبواباً خلف مجردِ ورقةٍ و ألوان . وهذا بالفعل من مقومات ازدهار و وضع قيمةٍ للرسم بشكل عام حول العالم . مصادفةً في صفٍ من الصفوف .. كان موضوع النقاش " How to look at ART " و كان شاملاً للوحاتِ و الصور الفوتوغرافية . والمتعة فعلاً أن كل منا كتب قراءته و قُرأت علينا القراءات كلها. لا أكذب عليكِ كانت كلياً مختلفةً عن بعضها ، و كنتُ في كل قراءةٍ تُقرأ أعيد النظر في اللوحة و أرى فيها شيئاً من القراءة . من اللوح الأغرب قراءةً حينها كانت هذه لفرانز كلاين :
http://blog.lib.umn.edu/clyne003/1601fall2008/(kline)-painting-number2.jpg

مريم |
حمى الله يديك يا حلوة .

Masika
27-04-2011, 01:50 AM
محروت
* سؤال جاب لي الصداع: خمسين خروف تم ذبحهم في خمسة أيام. كم يجب أن يتم ذبح خروف كل يوم بحيث يصبح العدد اليومي فردي وليس زوجي؟
اول ماقريته قلت في اليوم الأول 47 والثاني واحد والثالث واحد والرابع واحد والخامس نذبح خروف لعبه pb095
بس بعدين فكرت زين وطلعت بحل اشوفه منطقي !


نرقم الخراف من 1 الي 50
نذبح في اليوم الاول االخراف من1 الي 10 و يكون مجموعها 55 "عدد فردي"
نذبح في اليوم الثاني الخراف من 11 الي 20 و يكون مجموعها 155 "عدد فردي "
نذبح في اليوم الثالث الخراف من 21 الي 30 و يكون مجموعها 255 " عدد فردي"
نذبح في اليوم الرابع االخراف من 31 الي 40 و يكون مجموعها 355 " عدد فردي "
نذبح في اليوم الخامس الخراف من 41 الي 50 فيكون مجموعها 455 " عدد فردي"

:rolleyes:pb036

SAM6
27-04-2011, 02:05 AM
عفوا من الجميع , أريد كتاب يزيد من فلسفتي ؟

كم اتمنى رداً من احدكم يجبر به خاطري المبتدئ

هكذا تكلم زرادشت .. لنيتشه . bp039

كتاب جميل , بس ان الابتداء ما يكون بالفلسفه , بالادب او الروايات او القصص القصيرة لتعميق الروابط بالكتاب الورقي او الالكتروني , " راي شخصي غير ملزمه به بطبيعه الحال "
bp039

الفراشة زينة
27-04-2011, 03:24 AM
_ بمناسبة قراءة اللوحات كان هناك فعالية جميلة في التشكيلي " همسات مرتدة "
ركزت على التذوق الفني للوحات وقراءتها من قبل المتلقي ..

مريم pb189 :
الله على لوحاتك ، حفظ قبل ماتطير :D
ورواية أحببتك أكثر مماينبغي أتوقع تكون بمكتبة نادي الكتاب بالرياض .

أروى :
جاري الإرسال :D ، موفقة يا رب pb189

ما ابي ‘‘
27-04-2011, 03:32 AM
بيور الله يهديك .. هذي زي قولبة النصوص .
هنا قولبة الصورة تفصيلها بما يناسب الهوى .
هههه أجل شهوانية تطل منها !!

هههه وحدة داخلة عرض
بس ليش ما تقولب النصوص و تفسّر اللوحة على كيفها ؟
لو ما قولبت النصوص و لويت أعنقها لاحتكر شخص مغرور يُسمى "الكاتب" أو "الفنان" معنى النص/اللوحة، و جمد العمل و انكفأ على نفسه و مات !
نقد الأعمال و الاستجابة لها باسلوب انطباعي شديد الذاتية يساوي إعادة احياءها عندي على الأقل pb094
هذي النقطة دايم تخليني أعلق ما أقدر أصبر "^^

و + بيو bp039bp039

محـروت
27-04-2011, 04:38 AM
Nodame

الف مبروك الرتبة .. اولاً وثانياً هي سوسن بدر بذاتها .


راسبيد

قبل اتخرج ضبطوا كل شيء , وحتى كليتي إدارة الأعمال السنة الجاية بصير عملية فصل سياميه بين كلية الحقوق والعلوم السياسية وكلية إدارة الأعمال , العثمان رجل مجتهد ويستحق الإشاده للإمانة فهو رجل عامل
وقام بشيء جيد إلى الآن بتطوير المباني وإنشاء كليات جديدة ومباني جديدة واسنمت وحديد .. وبعضاً من التطوير البشري , ولكن نقول بأن بهِ الخير الكثير .. وإن شاءالله يخرج وتكون جامعة الملك سعود من الجامعات
الريادية بالبحوث والعلوم وكل شيء .


حياة المكتباتي
آميييييييين يارب .. فأصبحت أقتتل مع الآخرين من اجمل حُب الكتاب والقراءة .


يوسف

نهاية التاريخ تحدث فيه عن وايتمان .. ولكن لم تكن نهاية التاريخ رسالة للدكتورة قد يكون بعض منها ولكن رسالة بالدكتوارة تكلمت عن نهاية التاريخ ولكن بصورة غير صورة التي وجدت في كتابة
نهاية التاريخ .. تكلم عن شعر وايتمان وشاعر أخر ناسي أسمه وصعب ما حفظته ههه ورزدروث او شيء زي كذا وكان فيه بعد قصيدة يذكرها دائماً الملاح القديم , ويتحدث عنه كثيراً
وكذلك كان يتحدث عن كوليدرج.

وبالمناسبة كنت أريد أن أسألك أريد أن أقرأ عن الثورة الفرنسية بشكل جيد ورائع. لأن المسيري كما قرات كانت له ملاحظات كثيرة على الثورة الفرنسية وما أنتجته بعد الثورة , من تصدير نابيلون والاستعمار
ومعادة الإنسان .. إلخ ومن المناهج التي خرجت بعد الثورة.

و...
27-04-2011, 09:07 AM
هههه وحدة داخلة عرض
بس ليش ما تقولب النصوص و تفسّر اللوحة على كيفها ؟
لو ما قولبت النصوص و لويت أعنقها لاحتكر شخص مغرور يُسمى "الكاتب" أو "الفنان" معنى النص/اللوحة، و جمد العمل و انكفأ على نفسه و مات !
نقد الأعمال و الاستجابة لها باسلوب انطباعي شديد الذاتية يساوي إعادة احياءها عندي على الأقل pb094
هذي النقطة دايم تخليني أعلق ما أقدر أصبر "^^

و + بيو bp039bp039

ربما لأني أغار منها . أنا أكثر ما أخشاه هو تأويل المشاهد والصور
قد يبرع كاتب في وصف مشهد ما ونقول : " كأننا نراه " حتى لو كان
هذ المشهد خارج حدود واقعنا . شيء لا نعرفه ولم نراه وهذا الذي يميز
الكتابة عن غيرها من الفنون هي وحدها القادرة على تجاوز حدود الواقع
واللجوء إلى الخيال الواسع الفسيح لدرجة أنها قادرة على مساس امراً لايعيه
الشخص العادي مثلنا ولهذا يقال أن أغلب من يخرجون الصورة بشكلها
الغير مألوف هم بالضرورة قراء أعانتهم القراءة على صياغة فكرتهم
الخاصة . ولكن هل الصورة قادرة على تجاوز حدود فكرنا والخوض
في افكارنا الغامضة بشرط أن نفهمها !قد ينجح البعض في التأويل
تأويلاً لانقول صحيحاً ولكن قريباً من المعنى الذي يريده هذا الفنان أو ذاك .

لدي هذه المشكلة . عندما أنهيت مسلسل الديكالوج لكيشلوفيسكي
هناك معاني وأفكار أنا شبه متيقنة صحتها لأنها تحمل جماليات اللغة
من مجاز وكنايات وتشبيهات لغة بحق . لكن لم أشعر بتلك الجرأة
في قراءتها , أشعر أن كيشلوفيسكي كان يريد أن يقيد الحقيقة في أنفسنا
وتبقى مركونة هنا في أعماقنا دون أن نعبر عنها .

فمثلاً هذا المشهد هنا (http://www.youtube.com/watch?v=TEVlDb43v-4) مشهد مسرح الدمى في فرونيكا المزدوجة
شعرت للحظة أن المشهد يحمل فكرة ميتافيزيقية ! وأن فرونيكا هي
ذاك الفيلسوف الذي لم يصيبه الخدر الذهني متجاوزا الدمية الراقصة
بالنظر إلى من يحرك الدمى لاأعرف حقيقة تأويلي ولكن هكذا فهمت !

وهذا ما يميز الصورة عن الكتابة بحيث تكون حمالة وجوه . فمثلا كل
مشاهد الممثل artur Barcis حمالة للوجوه قد قرأت بأن كيشلوفيسكي
يقصد به العناية الإلهية وقيل الضمير أما أنا شبهته بالمصير لا أعرف لما .
وأظن أن قصة هذه الشخصية ظلت سر وستظل .
إذن جميعنا قادر على تأويلها وهذا هو الذي يزعجني . لا أحب أن يعبث
شخص ما بقرائتي وفهمي ! أشعر أنه اعتداء . لأنك تفرض قراءتك دون
قصد على الآخرين . أنا متأكدة أن الشهوة ستلتصق بلوحة بيور
حتى مع عدم اقتناعي بها . ولهذا بعض الأحيان انفر من الأفلام التي
تجسد الروايات لأن المخرج يمارس كل مرة الإجرام بقتل صور الشخصيات
التي تعبت طوال اربع مئة صفحة أو أكثر في رسمها . من يحي الآن
صورة الأمير مشكين بعد أن قتلها كوروساوا ! انطبعت صورة ذاك
المسكين في الفيلم الى الأبد .
كذلك في الحلقة الثانية من الديكالوج من أروع مشاهد الشفاء التي
صورتها الشاشة ؛ سهل جداً تصوير المعاناة والمرض في السينما
والأسهل التعبير عن الشفاء بالكتابة ولكن ماذا عن الشفاء .. عن
الصحة كصورة ومشهد .! ربما قد تكون مبالغة مني في أن أذكر
مشهد الذبابة وهي تنفض عن جنحييها ماعلق بهما من السائل .
وتحاول الطيران من جديد كأفضل مشهد .! ربما المخرج أدرك
عجزه في التعبير عنالشفاء إلا بصورة مجازية صورة تشبه اللغة.
ولكن السؤال هل فعلاً كان يقصد كيشلوفيسكي الشفاء !
قد يقرأ شخص ما تفسيراتي للمشاهد ويسخر منها مثلما أنكرت
الشهوة على الفتاة البريئة الموجودة في اللوحة أعلاه . لذا انا اعتذر
من بيور . لكني دوما أحب فرض قرائتي واعتبريها أحدى عيوبي
التي لاتكاد تحصى . على كل حال اسعى الى ان اكون شخص جيد .

..Pablo
27-04-2011, 12:17 PM
مفيش حاقه مستحيله،
احلى شيء لما تقرأ السؤال ووراك اختبار صعب وطويل :sm1::sm1:

11+13+17+9+ 0 ( باعتبار ان الصفر عدد محايد وبهالحاله نخليه فردي ):d


جمع عدد فردي بعدد فردي اخر , نتيجته عدد زوجي وهذه قاعدة رياضية ..
* الصفر عدد زوجي ..

العرنـدس
27-04-2011, 04:12 PM
العرندس |
كتبتَ فجمعتَ أموراً منفصلةٍ في أمرٍ واحد ، لنُركز على المغرب العربي دون أن نُفاضل بين مغربٍ و مشرق .. فكلاهما عينانِ لجسدٍ يُدعى فكرٌ عربي. قد تُعمى واحدة و قد تُبصر أخرى و قد و قد . ما استوقفني حقاً هو ذكر المغرب الحديث و ربطِه بالأندلس . شخصياً لا أرى ذلك محتمل ، إذ أن أيام الأندلس أياماً لم تفقد العربية فيه ما فقده المغرب العربي الآن . ولا أقول أن حاله سيء .. لا أبداً فيه من يشهد له الأدب العربي الكثير ومنهم من ذكرت ، لكن من جهةٍ أخرى التأثير الأوروبي على أدب المغرب الحديث أكبر من التأثير العربي ذاته. و رُبما هذا ما يفتحُ مجال التجدد عندهم. و أعود و أقول لا نُعمم . و أذكر مفكراً مغربياً والله لا يذكرني اسمه .. حضرت له قبل عامين من الآن محاضرةً كان فيها يشرحُ للأجانب الأمريكان اختلاف النتاج الأدبي في المغرب عن باقيه في الدول العربية. و قد كان مُنصفاً جداً حينما قال ضاحكاً .. أن كثيراً من "الروايات" وخصصها دون غيرها من الكتب ، تكون أجمل بفرنسيتها اللغوية . و تبقى جميلة بالعربية إلا أنها تفقد لمعةَ الفرنسية.
بالنسبة لأدب الأندلس .. فأقولُ أنه يلزمَ عيناً عربيةً فقِهه حتى يُرى الجمالُ فيه بحق. و في العامة : أحببت ما قرأت .



مَــلابْ |
.
.
أولاً: ما يجيك شعور قوي بأن منفصلة صفة لـ أمور و الصفة تتبع الموصوف في الإعراب !
فتكون : أموراً منفصلة ً :D.
.
ثانياً : ما ذكرتهِ عن المفكر المغربي جميل و أعتبره لمحة تضاف لي في هذا الموضوع ، و جميل أن يتم طرقه من مفكر مغربي ، إلا أن هذه اللمعة الفرنسية تحتاج إلى مقدار معين لكي نتقبله نحن العرب .
.
.
ثالثاً : السطر الأخير مشكل تشكيل مضبوط حتى إني تعودت على القراءة المشكلة ، و حينما وصلت للجملة الأخير ضاعت بي المعاني أيها تريد ! و هذه فائدة ترك الجملة ألأخيرة بدون تشكيل :D
.
.
سعدت كثيراً بتعليقك المفيد على ما ما كتبت و جمعت bp039

ما ابي ‘‘
27-04-2011, 05:33 PM
ربما لأني أغار منها . أنا أكثر ما أخشاه هو تأويل المشاهد والصور
قد يبرع كاتب في وصف مشهد ما ونقول : " كأننا نراه " حتى لو كان
هذ المشهد خارج حدود واقعنا . شيء لا نعرفه ولم نراه وهذا الذي يميز
الكتابة عن غيرها من الفنون هي وحدها القادرة على تجاوز حدود الواقع
واللجوء إلى الخيال الواسع الفسيح لدرجة أنها قادرة على مساس امراً لايعيه
الشخص العادي مثلنا ولهذا يقال أن أغلب من يخرجون الصورة بشكلها
الغير مألوف هم بالضرورة قراء أعانتهم القراءة على صياغة فكرتهم
الخاصة . ولكن هل الصورة قادرة على تجاوز حدود فكرنا والخوض
في افكارنا الغامضة بشرط أن نفهمها !قد ينجح البعض في التأويل
تأويلاً لانقول صحيحاً ولكن قريباً من المعنى الذي يريده هذا الفنان أو ذاك .

لدي هذه المشكلة . عندما أنهيت مسلسل الديكالوج لكيشلوفيسكي
هناك معاني وأفكار أنا شبه متيقنة صحتها لأنها تحمل جماليات اللغة
من مجاز وكنايات وتشبيهات لغة بحق . لكن لم أشعر بتلك الجرأة
في قراءتها , أشعر أن كيشلوفيسكي كان يريد أن يقيد الحقيقة في أنفسنا
وتبقى مركونة هنا في أعماقنا دون أن نعبر عنها .

فمثلاً هذا المشهد هنا (http://www.youtube.com/watch?v=TEVlDb43v-4) مشهد مسرح الدمى في فرونيكا المزدوجة
شعرت للحظة أن المشهد يحمل فكرة ميتافيزيقية ! وأن فرونيكا هي
ذاك الفيلسوف الذي لم يصيبه الخدر الذهني متجاوزا الدمية الراقصة
بالنظر إلى من يحرك الدمى لاأعرف حقيقة تأويلي ولكن هكذا فهمت !

وهذا ما يميز الصورة عن الكتابة بحيث تكون حمالة وجوه . فمثلا كل
مشاهد الممثل artur Barcis حمالة للوجوه قد قرأت بأن كيشلوفيسكي
يقصد به العناية الإلهية وقيل الضمير أما أنا شبهته بالمصير لا أعرف لما .
وأظن أن قصة هذه الشخصية ظلت سر وستظل .
إذن جميعنا قادر على تأويلها وهذا هو الذي يزعجني . لا أحب أن يعبث
شخص ما بقرائتي وفهمي ! أشعر أنه اعتداء . لأنك تفرض قراءتك دون
قصد على الآخرين . أنا متأكدة أن الشهوة ستلتصق بلوحة بيور
حتى مع عدم اقتناعي بها . ولهذا بعض الأحيان انفر من الأفلام التي
تجسد الروايات لأن المخرج يمارس كل مرة الإجرام بقتل صور الشخصيات
التي تعبت طوال اربع مئة صفحة أو أكثر في رسمها . من يحي الآن
صورة الأمير مشكين بعد أن قتلها كوروساوا ! انطبعت صورة ذاك
المسكين في الفيلم الى الأبد .
كذلك في الحلقة الثانية من الديكالوج من أروع مشاهد الشفاء التي
صورتها الشاشة ؛ سهل جداً تصوير المعاناة والمرض في السينما
والأسهل التعبير عن الشفاء بالكتابة ولكن ماذا عن الشفاء .. عن
الصحة كصورة ومشهد .! ربما قد تكون مبالغة مني في أن أذكر
مشهد الذبابة وهي تنفض عن جنحييها ماعلق بهما من السائل .
وتحاول الطيران من جديد كأفضل مشهد .! ربما المخرج أدرك
عجزه في التعبير عنالشفاء إلا بصورة مجازية صورة تشبه اللغة.
ولكن السؤال هل فعلاً كان يقصد كيشلوفيسكي الشفاء !
قد يقرأ شخص ما تفسيراتي للمشاهد ويسخر منها مثلما أنكرت
الشهوة على الفتاة البريئة الموجودة في اللوحة أعلاه . لذا انا اعتذر
من بيور . لكني دوما أحب فرض قرائتي واعتبريها أحدى عيوبي
التي لاتكاد تحصى . على كل حال اسعى الى ان اكون شخص جيد .



و..bp039
قراءة ردودك مُتعة، لا أستطيع أن ألتحف أفكاري لاناقشك على الأفكار التي طرحتيها، بصراحة أنا في عُمق أبلغ من أن ادركه؛ بما أنك استشهدتي بأعمال لم أقرأها.

و لكن لكي أوضّح نقطة بعد موافقتك على ما قُلتي
ما دُمتي تتخذين الحق في فرض رأيك على عمل مُعيّن، و لو كانت فكرتك التي استنتجتيها مُعاكسة لتفسيرات النُقاد و الفنان نفسه ، فأنتِ بالتأكيد مؤمنة بـ "الانطباعية" و "الذاتية" في الفن
و لذا تُفتح المساحة لك و للآخرين بأن يخالفوا رأي الجميع و يضيفوا احساسهم لإحساس الفنان و يقرأون فنه كما يشاؤون ما داموا منهجيين في قراءتهم.

امتعاضك من تأثرك بآراء الآخرين و تعكير صفو أفكارك مسألة أخرى، فلو ضيّقنا حدود الحرية في هذا الموضوع لضاقت على رأيي و رأيك أول ما تضيق : )
.

بخصوص كون الصورة حمّالة أوجه، ذكرتيني بأستاذ الأدب المُقارن
هذا الأستاذ القدير :D يكره أن نبحث عن الرمزيّة في النص الذي نقرأه، يريدنا أن نحلل الظاهر من الشخصية و أن لا نخلع عليها رمزيّة ما، لكي لا نغالط أنفسنا ! و كأنه يرفض أن نتذوق و نستمتع.
الرمزيّة في الكتابة مثل الصورة في السينما أو اللوحات، كلّها حمّالة أوجه.. هل أكتفي إذن بأن آخذ العمل(صورة و كلمة ) كما أراده كاتبة و اتركه يفرض رأيه عليّ ؟؟؟؟ غير معقول
إذا أخذنا في الإعتبار نظرية موت الكاتب و نظرية التحليل النفسي التي تخترع أوجه و معاني جديدة غير التي قصدها الكاتب من نصوص و أعمال غاية في الوضوح و السلاسة و قد لا يوجد فيها تعقيد أو تقعير.

من قال أن المعنى واحد ؟؟ من قال أن العمل لهُ شكل واحد و معنى واحد و أنه نهائي و ثابت ـ غير المهويين حقين البنيوية pb036
» هذا الفاصل برعاية جاك ديريدا "^^

يقال بأن لكل شخص نظريّته في الأدب؟ ما هو و كيفَ يُقرأ ؟ أوجّه السؤال لك يا و ..

مَــلابْ
27-04-2011, 07:31 PM
مَــلابْ |
.
.
أولاً: ما يجيك شعور قوي بأن منفصلة صفة لـ أمور و الصفة تتبع الموصوف في الإعراب !
فتكون : أموراً منفصلة ً :D.
.
ثانياً : ما ذكرتهِ عن المفكر المغربي جميل و أعتبره لمحة تضاف لي في هذا الموضوع ، و جميل أن يتم طرقه من مفكر مغربي ، إلا أن هذه اللمعة الفرنسية تحتاج إلى مقدار معين لكي نتقبله نحن العرب .
.
.
ثالثاً : السطر الأخير مشكل تشكيل مضبوط حتى إني تعودت على القراءة المشكلة ، و حينما وصلت للجملة الأخير ضاعت بي المعاني أيها تريد ! و هذه فائدة ترك الجملة ألأخيرة بدون تشكيل :D
.
.
سعدت كثيراً بتعليقك المفيد على ما ما كتبت و جمعت bp039





هههههههه والله معك حق ، العتب على اليد .
الله يسعدك bp039

عَبداللّه
27-04-2011, 11:20 PM
كيفكم يا حلوين :)

من يتفق معي أن ماركيز في مئة عام من العزلة مارس تحدي لقوى القارئ العقلية ؟

bp039

مكية
28-04-2011, 12:29 AM
إسراء وبهي
أحسست بالذنب إني غيرت فكرتكم عن رواية محمد المنسي..يمكن اكون متطرفة في حكمي عليها..

مرحبااااا ,
بالنسبة لمؤلفات مصطفى محمود .. لو تعكفين على قراءة كل كتاب كتبه هالرجل صدقيني رااح تستفيدين كثيررر- وكتبة كما ارى كنزpb189pb189 ..
:Dpb189 ..
نفس الرد اللي كنت بقوله..
مصطفى محمود ماتتفوت قراءة كتبه..كل كتاب يضيف لك كثيرا..
صحيح إن متابعة برنامجه الشهير متعة بحد ذاتها
لكن البرنامج ما راح يعرّفك على مصطفى محمود الأديب..المفكر..العبقري..الإنسان! << بغض النظر عن الاتهامات اللي لحقت ببرنامجه من انه مأخوذ من برامج وثائقية أجنبية و كل ماقام به كان ترجمتها فقط!
حتى رواياته غير عادية!!
لابد من قراءة كتبه..أسلوبه بسيط جداااا..لكن عميق جدااا
في مكتبة والدي اغلب كتبه..لكنّي أبحث عن نسخة احتفظ بها في مكتبتي
نسخة جامعة للأعمال الكاملة..ولم أجدها!
اللي يعرف وين الاقيها يخبرني..




قبل مدة شاهدت لقاء مع مفكر مغربي - وكان يلبس الثياب المغربية و الطربوش الأحمر - و كان يتحدث بحديث يتضمن شيء من العتاب و هو في الظاهر يلبسه ملبس النقد !
كان يتكلم عن علماء و مفكري المشرق العربي ما لهم لا يتطرقون إلى الانتاج الثقافي في المغرب العربي ! يعني إخواننا في المشرق العربي هم اللي عندهم علماء و احنا لا ؟! ثم أخذ يتحدث عن بعض الرموز العلمية في المغرب العربي و أثرها في المجال العلمي و الفكري .

نقده لأهل المشرق العربي أو بالأحرى عتابه لهم ترك في نفسي بعض الاستفهامات !
هل ما كان يقوله صحيح ! أم أن الأمر فيه مبالغة ؟!

قبل فترة..في مدونة مغربية كان الحديث عن المشرقيين والمغربيين
وتجاهل أهل المشرق للمغرب
والنظرة الدونية للأدب المغربي والشعوب المغربية..
وبصراحة صدمت كثيرا من هذا الشعور واخذت اتساءل من أين نشأ!!
ما فكرت مطلقا..ومالاحظت تفريق بين الأدب المشرقي والمغربي بل بدت هذه التسمية غريبة بالنسبة لي!
اظن ان هذا هو زمن الكتّاب المغاربة..فهناك اقبال شديد على كتب "واسيني واحلام ومالك حداد ومالك بن نبي والجابري واركون ووو " فأين التهميش الذي يدّعونه!



[SIZE="4"]
مَ
أولاً: ما يجيك شعور قوي بأن منفصلة صفة لـ أمور و الصفة تتبع الموصوف في الإعراب !
فتكون : أموراً منفصلة ً :D.
.
ثالثاً : السطر الأخير مشكل تشكيل مضبوط حتى إني تعودت على القراءة المشكلة ، و حينما وصلت للجملة الأخير ضاعت بي المعاني أيها تريد ! و هذه فائدة ترك الجملة ألأخيرة بدون تشكيل :D
.
.
سعدت كثيراً بتعليقك المفيد على ما ما كتبت و جمعت bp039

هناك قاعدة حكيمة اتبعها دائما هي سكّن تسلمpb192
بصراحة ..أجدني متحمسة جداااا لأراء علي الوردي في كتابه "اسطورة الأدب الرفيع"
خصوصا المتعلقة بالنحو وأنه لم يعد يصلح لهذا الزمن :sm18:





كيفكم يا حلوين :)

من يتفق معي أن ماركيز في مئة عام من العزلة مارس تحدي لقوى القارئ العقلية ؟

bp039



بل تحدي لقدرته على الصبر:sm18: ..اعتبرها من الروايات المزعجة المرهقة..

K.A.R.M.A
28-04-2011, 08:18 AM
راوية
ياعيني عليكيbp039
أمتعتني القراءة عن أسطورة خسوف القمر؛ لم تمر علي قبلا!
أميل لاحتمالية صحة هذا المعنى. مع شغف السياب بالأساطير أستبعد غياب هذه الأسطورة المحلية عن باله.

-
-
-

لليل أحبك
مر على الحرب بشكل سريع لكن مميز جدا. في الرواية عموما يمر على شيء من تاريخ أمريكا
ويركز على كيفية تشكل الغرب الأمريكي، تحديدا وادي ساليناس بكاليفورنيا الذي هو موقع الأحداث، وكيفية وصول المهاجرين ومن ثم تشكل العائلات التي بالرواية.

مُدن خآويّه
28-04-2011, 11:50 AM
.








شككراً لكل من الردُود حُول د.مصطفى محمُود pb189
أنآ كل مرآ أفتح الفيّس بُوك أحصل مجموعته النشطه pb189 بصرآحه تحمسني ككثير pb189
وَ فيهآ مقآطع فيديّو لبعض الموآضيّع bp039
رآبط المجمُوعة للي حآب pb189 :

http://www.facebook.com/dr.mostafa.mahmoud

اللي عنده خبر وين ممكن أحصل مؤلفآته لآ يبخل عليّنآ pb189
ولُو تكُون الأعمآل الكآمله يَ سلآم سلّم :Dpb189




.

DiDi89
28-04-2011, 01:46 PM
جعلني أبكـي ..
أحببت مشاركتكم .. : ' )

Allah knows (http://tube.manhag.net/watch_video.php?v=D9KS1GRXU5UY)

مريم
28-04-2011, 02:14 PM
عاكفة على قراءة

علي الوردي

الأحلام بين العلم و العقيدة ...

من قرأ الكتاب ؟؟

******************************************

سؤال أخر بخصوص محمود السعدني أريد أعرف عناوين لبعض مؤلفاته غير

مسافر بلا متاع
رحلات أبن عطوطة
حكايات قهوة كتكوت 
الطريق إلى زمش 
ملاعيب الولد الشقي

لأنني أنتهيت منها ...

يمكن الأستاذ أبو محمد ( ذا توينكل ) عنده فكرة .



مريم

F U N N Y
28-04-2011, 04:58 PM
مسآء الخير pb189


إذن جميعنا قادر على تأويلها وهذا هو الذي يزعجني . لا أحب أن يعبث
شخص ما بقرائتي وفهمي ! أشعر أنه اعتداء . لأنك تفرض قراءتك دون
قصد على الآخرين . أنا متأكدة أن الشهوة ستلتصق بلوحة بيور
حتى مع عدم اقتناعي بها . ولهذا بعض الأحيان انفر من الأفلام التي
تجسد الروايات لأن المخرج يمارس كل مرة الإجرام بقتل صور الشخصيات
التي تعبت طوال اربع مئة صفحة أو أكثر في رسمها . من يحي الآن
صورة الأمير مشكين بعد أن قتلها كوروساوا ! انطبعت صورة ذاك
المسكين في الفيلم الى الأبد .




هذه المشكله بالذات اعاني منها .. ليس فقط في الكتابه او في لوحه فنيه
بل في كل شيئ ..
مثلا لو احدا علق على شخص ما .. بانه ذكي ..
وحتى لو كان وصفه بعيدا كل البعد عن ذلك الشخص ..
تلقائيا اشعر كلما رايت ذلك الشخص بانه ذكي pb036 والذكاء ابعد مايكون عنه :D
بسبب ان ذلك الشخص وصفه بالذكاء .. لااستطيع تخيله الا بهذه الصفه :(
الامر مجرد مثال بس عشان تتضح الفكره :D واتمنى فهمتوني :D
والامر نفسه ينطبق على كل شيء في حياتي ..
هل لهذه المشكله حل ؟
ان تزيل فكره او تعليق عن شخص او شيئا ما عن بالك وتراه بعينيك انت لا بعيون الاخرين ؟
:confused:

جعلني أبكـي ..
أحببت مشاركتكم .. : ' )

Allah knows (http://tube.manhag.net/watch_video.php?v=D9KS1GRXU5UY)

الكلمات حلوه وعميقه pb030

،،

باركولي :D
واخيييرا وبعد شهووور pb024
خلصت عالم صوفي :D
بصراحه الروايه روعه روعه ..
ومفروض اي شخص يحب القراءه يقراها ..
علـى الاقل يعرف اشياء عن التاريخ لم يكن يعرفها ..
من جدد لاول مره في حياتي حطمت الرقم القياسي في قراءه كتاب بكل هذا الوقت .. :(
عرفت السبب لاحقا .. لاني لم اكن اقراه بشكل منتظم .. فكلما قرات شيئا ولم افهمه
شعرت اني اكره هذا الكتاب pb036 وقاطعته لاسابيع !!
والحقيقه نك عندما تقراءه بشكل منتظم .. لن تستطيع التوقف الا عند الفصل الاخير ..
(الانفجار البدئي ) pb030 والذي اعتبره افضل فصل في الروايه كلها .. بلا منازع :rolleyes:

ولكن الحمدلله الرحله تكللت بالنجاح pb027
ومستعد الان لمشاهده الفيلم الذي حملته مسبقا .. pb030
ايضا .. اشعر بحماس غير طبيعي للقراءه ..
سبحان الله عندما تنهي كتاب ما .. تشعر بالانجاز وبالشوق لاكمال الكتب التي توقفت
عن قراءتها لاجل كتابك هذا :rolleyes:

تعلمت ايضا شيئا مهما ..
باني حين قراءتي لكتاب ما .. وحتى لولم افهم شيئا فيه او لم يعجبني
ان استمر بقراءته .. لاني ان لم انتظم بقراءته يوميا فلن اقرأءه لاحقا .. ابدا pb093

ساعود لاكمال طعام ، صلاه ، حب اخيرا pb030 ..
bp039bp039bp039

Ms.brain
28-04-2011, 05:50 PM
السلام عليكم
جميل ما أرى هنا 3>

حبيت أسألكم كيف أعرف أفضل طبعات وتحقيقات أمهات الكتب؟

بَـهـيّ
28-04-2011, 11:03 PM
.
الفهرس العربي الموحد (http://www.aruc.org/_Search.aspx)

الموقع : لتسهيل البحث عن اي كتاب أو رسالة جامعية أ مخطوطة
عن الموقع
...قاعد بيانات تحتوي على مليون تسجيلة ببليوغرافية عالية الجودة تصف أوعية معلومات متواجدة في كبريات مكتبات أكثر من 17 دولة عربية.....


حياة شكراً من هنا لباب بيتكم على هالموقع المفيد و المتعب بعد :o

بحثت فيه باسم كذا مؤلف ولقيت كتب ماهي موجودة بالمواقع المشهورة : نيل .. وفن أو الويكبيديا !!
زي محمد جلال كشك طلع له كتب ماهو موجودة بالانترنت أو تراجمه المسطورة عنه
ومثله أحلام مستغانمي لأول مرة أدري إن لها كتاب اسمه : أكاذيب سمكة !

و شيء ثاني حلو فيه أنه يطلع كل دور النشر اللي طبعت الكتاب المراد البحث عنه
بالتواريخ وعدد الطبعات والمكان

لكن أحس مرات أنه يستدلخ .. هل لأنه جديد أو مشكلة فنية فيه !
بس فكرة الموقع عموماً جبارة وشيء حلو يطلع هذا من مكتابتنا




العرندس
بدأ الحال بالتوازن مع منتصف القرن العشرين ولا يزال ينشد التوازن
ولم تعد الدنيا كما كانت مصرية بالجملة , ربما مسألة وقت ويستقل كل عن كل .. ربما : / .




----------

وعلى طاري أم الدنيا من البارح و أنا طايح بفيديو عن حسني مبارك
لقيته بحملة قروب كويتية للدفاع عنه

الراقل بغض النظر عن تصرفاته لكن كاريزماه كريس تعجبني وماكنت والله أحب يطيح بهالظروف +_+
ياليت يكتب مذكراته قبل لا يصير فيه شيء

https://www.youtube.com/v/Ct810so4NAM?fs=1&hl=ar_EG&rel=0" type=



..

أكثر من بشر
28-04-2011, 11:32 PM
.








شككراً لكل من الردُود حُول د.مصطفى محمُود pb189
أنآ كل مرآ أفتح الفيّس بُوك أحصل مجموعته النشطه pb189 بصرآحه تحمسني ككثير pb189
وَ فيهآ مقآطع فيديّو لبعض الموآضيّع bp039
رآبط المجمُوعة للي حآب pb189 :



اللي عنده خبر وين ممكن أحصل مؤلفآته لآ يبخل عليّنآ pb189
ولُو تكُون الأعمآل الكآمله يَ سلآم سلّم :Dpb189




.





العلم والإيمان ... د.مصطفى محمود....شخباريpb189
برنامج كنت أتابعه بشغف في صغري،ولسنوات طويلة أذكر أنه كان
يُبث في الساعة السابعة في تلفزيون دولة الكويت يوم الإثنين أوالثلاثاء إذا لم تخنــِ ي الذاكرة
وأيضاً قرأت له كثيراً في تلك الفترة
إلى الآن كتبه تباع في معرض الكويت الدولي،تحديداً مكتبات مصر
من أجمل ما قرأت له حوار مع صديقي الملحد أذكر إني لم استوعبه في صغري ولم أعد قراءته بعد ذلك
ورحلتي من الشك إلى الإيمان وكتاب آخر عبارة عن مجموعة رسائل من القراء،وحلول يقدمها الدكتور
مشاكل اجتماعية في الأغلب لا أذكر اسمه .

الله يرحمه ،هالإنسان أحترمه وزعلت يوم وفاته قبل عامين.


bp039

هليوبوليس
29-04-2011, 02:47 AM
وكتاب آخر عبارة عن مجموعة رسائل من القراء،وحلول يقدمها الدكتور
مشاكل اجتماعية في الأغلب لا أذكر اسمه .

الله يرحمه ،هالإنسان أحترمه وزعلت يوم وفاته قبل عامين.


bp039
أظن أنك تقصدين كتاب 55 مشكلة حب ..bp039bp039

O R D I N A R Y
30-04-2011, 09:36 AM
كيفكم آل مكتبة pb189
مبروك السنة الخـامسة على فكرة bp039pb189

وشسمه ..
هل أنا الوحيدة الي ماتستمتع بـ القراءة الالكترونيـة ؟ :(
مع العٍلم إنو أغلب قرائاتي إلكترونية , بس الاحظ الحماس - الزايد - الي يجيني لما يكون الكتاب بيدي ..
ولازم اذكر إن الكتاب اذا كان مطبوع وطاح بإيديني يطلع ملوث ولو بخطوط الرصاص على اقل تقدير :D

حاليا اقرأ لمحمد الغزالي - إلكترونيا .. :rolleyes:

فَـرَحْ ~
30-04-2011, 01:51 PM
كيفكم آل مكتبة pb189
مبروك السنة الخـامسة على فكرة bp039pb189

وشسمه ..
هل أنا الوحيدة الي ماتستمتع بـ القراءة الالكترونيـة ؟ :(
مع العٍلم إنو أغلب قرائاتي إلكترونية , بس الاحظ الحماس - الزايد - الي يجيني لما يكون الكتاب بيدي ..
ولازم اذكر إن الكتاب اذا كان مطبوع وطاح بإيديني يطلع ملوث ولو بخطوط الرصاص على اقل تقدير :D

حاليا اقرأ لمحمد الغزالي - إلكترونيا .. :rolleyes:






أهـلآ ،

لا أنا مثلك ، ما أحب القراءة الالكترونية أببد ، أصلا تعورني عيوني ><
ما أحس بطعم القراءة الا وانا ماسكة الورق :Dpb189
لكن احيانا افكر اني اشتري لي كندل :rolleyes: خصوصا اني قريت انه مريح للعين ،
عشان اقرا بعض الكتب اللي مو مطبوعه ، بس اقول حسافة اشتريه على كتابين pb027

بالنسبة للكتابة ع الكتب ،
في السابق كنت جدددا حريصة إن كتبي ما يوسخها شي ، لكن الان فقط تخطيط بقلم
رصاص او حبر للعبارات اللي تروق لي pb189

أكثر من بشر
30-04-2011, 11:15 PM
أظن أنك تقصدين كتاب 55 مشكلة حب ..bp039bp039



والله ما أتذكر بس أتذكر إنها كانت مشاكل اجتماعية ،يمكن لو الحين يطيح بيدي ما أقراه، بس قريته في بداياتي في القراءة في وقت كان يعجبني كل شي وأي شي،
ويمكن هالكتاب كان مجموعة رسائل موجهة للدكتور كانت تنشر في مجلة أو جريدة
جذي حسيت وقتها.


مشكورة يا غالية+bp039

بَـهـيّ
01-05-2011, 01:18 PM
استمعت بصراحة قبل أمس بزواج وليام وكيت
والمتابعة الجارفة من العالم للهزواج ! .. مقالات .. كتب .. برامج
طلعتنا من جو الثورات الرتيب +_+

http://www.youtube.com/v/1CQFUktCo4Q?fs=1&hl=ar_EG&hd=1" type=


شيء مثير إن زواج يهتم فيه شعب كامل بتفاصيله وبمودة لا إكراه ! .. و فعلاً لا قالوا التقاليد درج القداسة

على أن بالأيام الجاية ماراح تكون كويسة : /
فيه كتب ومجلات بتهتم بالفضائح الجدرانية و القصص الزرقاء !

وخبر عن منشد ديني عمره 18 سنة مدري إيش سوى بتمارين الإنشاد قال كلام مب حلو عن كيت و إلخ : /
يعني لازم التنكيد ههه .. يالله هذي الدنيا .

H a n e e n
01-05-2011, 01:40 PM
السلام عليكم يا أهل المكتبة pb189pb189

للمهتمين بمتابعة تيدكس الرياض ، رابط مباشر :
http://www.tedxriyadh.com/ar/index.html
من مشاهدة الفعالية على يمين الصفحه ..

مكية
01-05-2011, 03:32 PM
أنهيت رواية يوم غائم في البر الغربي..

ومازلت عند رأيي أنها مخيبة "قليلا" للآمال رغم بدايتها اللي تشد..
بدايتها كانت تشعرك إن هذه رواية مختلفة..ومو عادية..وما راح تتوقع احداثها

الرواية فكرتها حلوة..
الراوي اسلوبه جميل جدا..
طيب وين المشكلة وليه الرواية مو ناجحة "على حسب رأيي"

أعتقد والله أعلم إن الاسهاب والحشو مشكلة الرواية الأساسية..أكثر من نصف الرواية ممكن جدا انك ما تقرأه وما تتأثر الرواية..الرواية صفحاتها قاربت ال600 واحداثها يمكن لو جمعت دون الاسهاب والحشو كان ماتجاوزت 200 او 300 صفحة.

ثانيا..
المقاطع الاباحية أيضا اسهب فيها بطريقة أزعجتني..وإن كانت في سياق الرواية لكن كان من الممكن انها تختصر ..


هذه اليومين اتعرفت على شي خطيررر اسمه "i book" << ياااقدمك:D

بس من جد شي خطير القراءة فيه سهلة جدااا..صايرة طول اليوم زي المراهقات رقبتي محنية على الاي فون
بس مو على المسن او التشات على الاي بوك اقرأ فيه..

طبعا مشكلته ان مافي كتب عربية كثيرة تدعم هذا التطبيق و صيغ الpdf مزعج تصفحها بالاي بوك

حمّلت رواية انجليزية ..لغتها سهلة ومن زمااااان وانا نفسي اقرأها بس مالقيتها مترجمة للعربية..لقيتها قبل فترة نسخة الكترونية وبدأت فيها لغتها سهلة جدااا..بس مشكلتي ما احب اقرأ من الجهاز..
وأمس وجدتها في المتجر حق الاي بوك وحملتها..ورقبتي واصابعي توجعني وانا ساعات وانا اقرأها..

الرواية احس انها يمكن حقت مراهقات:sm18: بس تذكرني بطفولتيpb189pb189
" Daddy long legs" أو كما نعرفه ب" صاحب الظل الطويلpb189pb189"

الرواية يمكن سهلة قراءتها لأنها على صيغ رسائل يعني اللي انقليزيته تمشي الحال مثلي..راح يمشي حاله..
كمان شي حلو في البرنامج انك تقدر تحط فيه فواصل وين وصلت وهاي لايت على جمل وملاحظات ..ياليت في كتب عربي كثير :(

بس هذا مالديّ لليوم:D

أما عن الزواج الاسطورة..فما شفته إلا لقطة في نشرة الأخبار..ما ادري ايش سبب هوس الاخبار وقنواتنا بهذا الزواج
ولا العريس ما اتعظ من اللي حصل لأمهpb093..إلا لازم فشخرة وزواج بالملايينpb093

تُونسْ
01-05-2011, 04:41 PM
888
المشكلة لته عاد زواج صح:D
قسم بالله حسيت نفسي كني بمحكمةpb036

ماعلينا:D
ياجماعة الخير طول عمري وأنا اقرأ عن افلاطون أنه رجل عظيم pb030 ومن عظمته حبيته اكثر من رواية "عالم صوفي" لكن الان اقرأ "مهزلة العقل البشري" خرب كل الصورة عند لانه في سياق الحديث عنه أتضح انه "مثلي" pb036 شسالفهpb036:confused:

هليوبوليس
01-05-2011, 04:51 PM
أكثر من بشر
العفو حبيبتي bp039bp039

وخبر عن منشد ديني عمره 18 سنة مدري إيش سوى بتمارين الإنشاد قال كلام مب حلو عن كيت و إلخ : /
يعني لازم التنكيد ههه .. يالله هذي الدنيا .
انا سمعت انه شخص من العامه يسبها ويقول انها متكبره ... pb027
بس هالمنشد جريئ شلون يتكلم عليهااا وهي خلاص يعني صارت من الاسرة الحاكمه pb036:D
___________________
" Daddy long legs" أو كما نعرفه ب" صاحب الظل الطويل"
اتذكر كانت تعرض كـ فيلم كرتون .., ودائماً يتكلموا عنها بس عني ماقد اتفرجت عليها ولاقرأتها ..


أما عن الزواج الاسطورة..فما شفته إلا لقطة في نشرة الأخبار..ما ادري ايش سبب هوس الاخبار وقنواتنا بهذا الزواج
ولا العريس ما اتعظ من اللي حصل لأمه..إلا لازم فشخرة وزواج بالملايين
ما اشووف انهم اتفشخروا بالعكس زواجهم جداً بسيط ... وحتى لو البعض شاف انهم متفشخرين وصارفين ملايين ..:D .. لازم هذا زواج ملكي مو حي الله احد من الشعب :D..
واللي حصل لـ امه ايش دخله في الفشخرة pb036؟! ... هو حادث يقولون بسبب ان الصحافة تطارد الاميرة ديانا ... لانهم شافوها مع دودي الفايد رجل اعمال عربي ان شاءالله اسمه صح :D .. عاد صكو عليهم وصار اللي صار pb093:D

bp039

أكثر من بشر
01-05-2011, 08:03 PM
أحاول كثيراً أن أتجاوز دور القاضي الذي كنتُ أمارسه في القراءة وخاصة الروايات،
وإطلاق الأحكام، تصلح لا تصلح ،تتحدث عن موضوع حساس،شائك، الرواية خادشة وهكذا
تجاوز كل هذا ومحاولة سبر أغوار الرواية وما وراء الرواية ، القراءة جعلتني أفكر أكثر ،
أبحث عن معاني لتفاصيل أشياء كثيرة وردت في الرواية لم أكن أفهمها،اقتباسات لأشخاص لم أكن أعرفهم،روايات لم أقرأها ،وشعراء لم أسمع بهم،لوحات عالمية شهيرة لم أرها،أساطير كثيرة لم اهتم بمعرفتها،
والكثير من الأشياء التي لم أكن أتوقف عندها في بداية قراءاتي الأولى ،لم أكن أعي الكثير من الأشياء كنت أبحث عن حبكة الرواية فقط وما ستؤول إليه الأحداث فيها،
في امتداح الخالة لـــيوسا،بدأت أطبق ما تعلمته ولم أعتبر موضوعها منفر أو سيء أو أنه لا يناسبني ...
لا بدأت أقرأ في التفاصيل من ناحية أخرى،على اعتبار أنه يتحدث عن موضوع لم ينل استحساني إلا أن الكاتب نفسه وأسلوبه أعجبني ..فبدأت في تقصى أثر الإشارات التي أوردها للكثير من المواضيع وشعرت بمتعة أكبر ربما من قراءة الرواية ...!
أتمنى بشدة أن أقرأ له رواية أخرى ،تتحدث عن موضوع آخر مختلف كلياً.

أكثر من بشر
01-05-2011, 08:22 PM
888
المشكلة لته عاد زواج صح:D
قسم بالله حسيت نفسي كني بمحكمةpb036

ماعلينا:D
ياجماعة الخير طول عمري وأنا اقرأ عن افلاطون أنه رجل عظيم pb030 ومن عظمته حبيته اكثر من رواية "عالم صوفي" لكن الان اقرأ "مهزلة العقل البشري" خرب كل الصورة عند لانه في سياق الحديث عنه أتضح انه "مثلي" pb036 شسالفهpb036:confused:



لاعظيم إلا الله:)


العظمة التي يوصف بها افلاطون تختص بكتاباته ،بأفكاره ،بفلسفته ولا أظنها تختص بحياته الشخصية
فكثير ممن نقرأ لهم ،ونحب كتاباتهم ،ليسوا بالضرورة هم أناس رائعون .


bp039

rasped
01-05-2011, 08:43 PM
مكية
رواية Daddy long legs صدرت لها ترجمة عربية عن المركز القومي للترجمة بعنوان أبي طويل الساقين !

ــــــ


اليوم بعد المغرب كنت مار حول مكتبة الثلوثية..فقلت دام إني حولها أمرها وأشوف وش جديدهم. طبعاً الجو كان مغبر، وقفت قدام المكتبة ونزلت من السيارة بسرعة ودخلت...على دخلتي سمعت الموظف اللي فيها يقول: "دنا والللللهي عتباااااااااان عليك كتتتتيييير" أنا وكحركة لا إرادية التفت يمين ويسار أشوف من يكلم؟ مالقيت أحد ..ناظرت هل في أذنه سماعات ولا شي؟يعني قاعد يكلم مصر (أو بصر على حسب ماجاء في درب الزلق ههه) مالقيت سماعات ! قلت له من تكلم؟ رد بحنق وقال: إنتاا يابيه !! قلت وراك عتبان طيب؟ قال: أصلو زميلك دا (يقصد أبو محمد ههه :D ) جاني للمكتبة بعد مااشترى مني كتاب المملكة من الداخل بـ 120 ريال، ويقول إنك بايعه على (راسبيد) بـ 85 ريال..ويقول كمان إنه عايز الـ35 ريال فرق الكتاب.. فقلت له ياباشا ميصحش ! بعدين افتكرت إنه يعرف صاحب المكتبة وممكن يوديني بداهية..وأخيراً اتفقنا على إني أخصم الـ 35 ريال من قيمة الكتب اللي يشتريها من المكتبة على فترات ههههههههه :D
أعتقد لو أي واحد يسوي الشيء هذا سواء في معرض الكتاب أو في المكتبات المحلية، ماراح أحد يجرؤ إنه يرفع السعر ويتلاعب فيه ! كلنا أبو محمد :D

مكية
01-05-2011, 08:59 PM
^^
من جد!!!!
أكيد ترجمة حديثة!
من قبل كم شهر طرحت هنا سؤال عن الرواية إن كانت مترجمة ومحد رد..لذلك افترضت انها مو مترجمة

مو موجود في النيل والفرات..هل تتوقع الاقيها في الكتاب؟
مع اني مالي وجه اكلمهم..قايلة له يجنب كتب من اسبوع وصاحبتي ساحبة عليّ ما مرت على المكتبة :d


أصلو زميلك دا (يقصد أبو محمد ههه ) جاني للمكتبة بعد مااشترى مني كتاب المملكة من الداخل بـ 120 ريال، ويقول إنك بايعه على (راسبيد) بـ 85 ريال..ويقول كمان إنه عايز الـ35 ريال فرق الكتاب.
ماشاء الله..
أحتاج فعليا دروس في المكاسرة...يخوفوني البياعين خصوصا إذا حلفوا ..وعلى طول اطلع لهم اللي يطلبوه :d

ما اشووف انهم اتفشخروا بالعكس زواجهم جداً بسيط .

انا مو محيرني إلا "جدا" هذه :d
اجل بسيط وجدا :d

ما ابي ‘‘
01-05-2011, 09:39 PM
هذه اليومين اتعرفت على شي خطيررر اسمه "i book" << ياااقدمك:D

بس من جد شي خطير القراءة فيه سهلة جدااا..صايرة طول اليوم زي المراهقات رقبتي محنية على الاي فون
بس مو على المسن او التشات على الاي بوك اقرأ فيه..

طبعا مشكلته ان مافي كتب عربية كثيرة تدعم هذا التطبيق و صيغ الpdf مزعج تصفحها بالاي بوك

حمّلت رواية انجليزية ..لغتها سهلة ومن زمااااان وانا نفسي اقرأها بس مالقيتها مترجمة للعربية..لقيتها قبل فترة نسخة الكترونية وبدأت فيها لغتها سهلة جدااا..بس مشكلتي ما احب اقرأ من الجهاز..
وأمس وجدتها في المتجر حق الاي بوك وحملتها..ورقبتي واصابعي توجعني وانا ساعات وانا اقرأها..

الرواية احس انها يمكن حقت مراهقات:sm18: بس تذكرني بطفولتيpb189pb189
" Daddy long legs" أو كما نعرفه ب" صاحب الظل الطويلpb189pb189"

الرواية يمكن سهلة قراءتها لأنها على صيغ رسائل يعني اللي انقليزيته تمشي الحال مثلي..راح يمشي حاله..
كمان شي حلو في البرنامج انك تقدر تحط فيه فواصل وين وصلت وهاي لايت على جمل وملاحظات ..ياليت في كتب عربي كثير :(
pb093
ههههههه و أخيراً أحد يشاركني عشق الآيبوك
أول ما اشتريت الآيباد عينك ما تشوف إلا الحثربة و المشتريات، أمشي و أشري كتب
و أجلس سهرانة أقرأ.
على فكرة فيه موقع يحط الكتب العربية بصيغة آي بوك: هنــــا (http://www.ibooks.ae/)

888

ماعلينا:D
ياجماعة الخير طول عمري وأنا اقرأ عن افلاطون أنه رجل عظيم pb030 ومن عظمته حبيته اكثر من رواية "عالم صوفي" لكن الان اقرأ "مهزلة العقل البشري" خرب كل الصورة عند لانه في سياق الحديث عنه أتضح انه "مثلي" pb036 شسالفهpb036:confused:
أفلااااطون كائن حيّ ينظّر، أفكاره فيها سطوة .. فيها مُصادرة
صحيح إنه يبني العالم المثالي و أنه و إنه لكن تطبيقه لنظريته و مدينته الفاضلة في الحقيقة مدينة
مُفرطة الطبقيّة، و فيها تهميش للعبيد و للمرأة .. و فيها تحكّم بالإعلام و و و
أذكر مرة سويت برزنتيشن عن فكرته عن "منع الشاعر و طرده من المدينة الفاضلة أو إلزامه بإنه يكتب قصائد وطنيّة"
عن نفسي أترجم هذا بالسيطرة على الإعلام و منع أي صوت مخالف لصوت الحكومة و بالتالي صناعة الاستبداد السياسي، وش يفرق كلام أفلاطون عن حقين الفكر الماركسي و الشيوعي ؟؟ اللي صادروا حق الكتابة و التعبير و الأدب إلا في حدود فكرهم ؟
و هكذا تنطبق نفس الفكرة على معظم أفكاره .
.
بغض النظر عن كون عالم صوفي كانت عرض سريع و موجز للأفكار و المفاهيم المُجرّدة و بالتالي ما بانت بشاعة تطبيق النظريات الأفلاطونية.
و بغض النظر عن كون الوردي يسخر من الاستدلال العقلي و يقول بالسفسطة، و لذلك هاجم أفلاطون، إلا إنه بالأخير أفكار أفلاطون فيها مثالب كبيرة جداً تتعدى هذي النقطة.

ربما يكون سبب تمجيد أفلاطون هو إكبار الغرب لأسلافه من الإغريق اللي بنى منهم فلسفته، و تقديرهم لا أكثر ؟


أما المثلية فذي صارت صفة لكل الناس، كل ما سمعتي عن أديب أو فيلسوف أو شخص مشهور قالولك انه مثلي و شاذ pb036
وش يحسّون به بالضبط؟ ما أدري!
فرجينيا وولف شاذة، إيان فورستر شاذ، أوسكار وايلد منحرف، أفلاطون كان مصادق شباب pb036!!!!
يبو وش دخّلنا في أومن جابتهم pb036؟؟!!

بس إذا اتبعنا منطق علي الوردي في إنه سقراط كان نبي، ممكن جداً يكونون من ربع قوم لوط اللي منتشر عندهم الشذوذ ؟؟ » لا عاد تحللين لو سمحتي :sm12:

.
.
.
bp039

O R D I N A R Y
01-05-2011, 10:38 PM
أنا ما اشوف بزواج ويليام وكيت شيء يستدعي الإهتمام البالغ .. ماعدا إنهم رجعونا لجو القصص ذات النهاية السعيدة
سندريلا , :sm5:pb189
زواجهم كان بسيط في المراسم وشكل " كيت " لكن مو معنى هذا إنه كان بسيط ماديا :D

أكثر من بشر
01-05-2011, 11:43 PM
ه

هههههه و أخيراً أحد يشاركني عشق الآيبوك
أول ما اشتريت الآيباد عينك ما تشوف إلا الحثربة و المشتريات، أمشي و أشري كتب
و أجلس سهرانة أقرأ.
على فكرة فيه موقع يحط الكتب العربية بصيغة آي بوك






ممكن سؤال الأي بوك نفسه جهاز الجالكسي لأن عندي واحد ومو قاعدة أستفيد منه كبديل للاب أو بديل للتلفون .

الفراشة زينة
02-05-2011, 08:19 AM
_ القراءة الإلكترونية ما تصالحت انا وياها .. الجميل انها وفرت الإطلاع والقراءة المبدئية للقارئ، وإعطائه خيار الطباعة للكتب النادرة أو المتلاشية بمعنى أصح .
عندي كذا مشروع لطباعة بعض الكتب التي لم أجدها سوى إلكترونياً;)
مكية :
" Daddy long legs" أو كما نعرفه ب" صاحب الظل الطويل"

أنا كذا قرأتها " أبي طويل الساقين " نفس ما قال راسبيد :D ..! حررركات ينفع أترجم pb192 !
ولستُ أدري متى ستتخلص رواياتنا العربية من الحشو الزائد ، والصفحات المملة للقارئ .. في ظنهم ان الكتاب الضخم أدعى للعبقرية ومرادف للإبداع والتميز .. ونسوا " موسم الهجرة للشمال " بصفحاتها الخالدة التي لم تتجاوز المئة . :rolleyes:

تونس :
الوردي يصدمك بمقالاته وأطروحاته بعنف ، أذكر في أسطورة الأدب الرفيع تطرق لمسألة الشذوذ هذه ، فلم يسلم منه شعراء العصر العباسي خصوصاً " أبي نواس " .. وفي رأيي أن كلامه إستنتاجات شخصية قد تحتمل الصواب والخطأ .. ومثل ما قالت " ما ابي " نحن نتعاطى نتاجهم بغض النظر عن حياتهم الخاصة :rolleyes:bp039

ما ابي :
حبيت كلامك عن أفلاطون pb189 ، فرجينيا وولف ثبت ميلها للنساء على ذمة كاتب سيرتها وابن اختها كوينتين بيل .. وحلل هذا الميل وأسبابه...فقال إن : تحرش أخيها الكبير وغير الشقيق بها وهي لم تزل طفلة جعلها تنبذ الميل الفطري للرجل، وتشعر بطمأنينة أكثر نحو بنات جنسها .. وأي كان سلوكها _ الذي نتفق على خطأه أو استقامته أخلاقياً _ فهو لا ينفي أدبها المنفرد جداً جداً pb189 .. كما قلتِ .

على طاري زواج وليام ، من قرأ سيرة حياة والدته " الليدي ديانا " ؟
كنت شغوفة جداً بكل ما يتعلق بها والتهمت الكتاب في جلسة واحدة :)

فاطمة العرجان
02-05-2011, 11:45 AM
صباحاتكم مطر ..
أجواءنا بالشرقية جداً غريبة .. موجة غبار مخيفة وبعدها مطر مشبع بالبَرَد pb189
وبكثافة المطر اشتقتُ لكم bp039
,
ههههههه و أخيراً أحد يشاركني عشق الآيبوك
أول ما اشتريت الآيباد عينك ما تشوف إلا الحثربة و المشتريات، أمشي و أشري كتب
و أجلس سهرانة أقرأ.
على فكرة فيه موقع يحط الكتب العربية بصيغة آي بوك: هنــــا (http://www.ibooks.ae/)


[/SIZE]

شكراً عزيزتي .. أفادني كثير هذا الرابط بعد ردك
أنا مستخدمة حديثة للآيفون وأحتاج لمكتبة متنقلة .. أقلها لو كنتِ في طريق أو انتظار أو أرق
تقرأين لك كلمتين حلوين (:





أنا ما اشوف بزواج ويليام وكيت شيء يستدعي الإهتمام البالغ .. ماعدا إنهم رجعونا لجو القصص ذات النهاية السعيدة
سندريلا , :sm5:pb189
زواجهم كان بسيط في المراسم وشكل " كيت " لكن مو معنى هذا إنه كان بسيط ماديا :D




بسيط لكن هيبة :rolleyes:
,
بالأمس وصلني إيميل عن شخص اخترق موقع الـ mbc احتجاجاً على عرضهم زواج ويليام
بدل صلاة الجمعة .. والناس فخورة بهذا الشخص الذي اخترق الموقع على إن هناك شائعات تقول
إنه لم يخترق الموقع وإنما هي مجموعة صور لاختراق وهمي بحثاً عن الشهرة pb036
على كلٍ .. أعتقد أن هذه الطريقة التي استخدمها هذا الشخص ( في حال استخدمها ) وغيره ممن
يدافعون عن آرائهم بهذا الأسلوب أشخاص متطرفين في ردود أفعالهم .. ولو كان ادخر جهده الذي
اخترق به الموقع في كتابة كلمة يوضح فيها وجهة نظره ويرسلها لوسائل الإعلام وينشرها بذات
السرعة التي انتشر بها خبر الاختراق لكان ذلك أفضل وأرقى .. تضايقنا دائماً اتهامات التطرف
والرجعية وعدم قبول الآخر وننسى أننا من نصنعها بتصرفاتنا الفردية المبررة بالدفاع عن الإسلام
في حين أننا نصنع بها أعداء جدد , وتيارات جديدة تلصق بالدين كل فكرٍ رجعي وديننا من ذلك براء .!bp039

فيصل الخرج
02-05-2011, 01:25 PM
*صراحة تفاجأت بسرعة التغيير والنمو الحاصل في الجامعة، أذكر أول ما استلم العثمان إدارة الجامعة كان فيه مهندسين مصريين واقفين عند باب الكلية...ومعهم أوراق كثيرة..المهم إنهم يسألون الطلاب عن مشاكل مواقف السيارات...وهل يحتاجون إلى مواقف مكونة من أدوار ومظللة؟ ويوم سألني هالسؤال ضحكت بصوت عالي وقلت له: بطلوا أحلام ياباش مهندش ومشيت وخليته ! ومع الشهور والسنوات صار فيه مواقف أدوار وظللة..وفي زيارتي الأخيرة حتى المواقف العادية ظللوها !


اتمنى فقط ان لا يجعلوه وزيرا ... واذا أرادوا أن يكرموه فليعطوه وجاهة لدى كبار الدولة وليبقوه في منصبه 10 سنوات اخرى بشرط أن يلقى نفس الدعم الحالي .. وسوف ترون الجامعة بعدها .

K.A.R.M.A
02-05-2011, 01:48 PM
تُونسْ

ما قرأت لأفلاطون لكن عنه، للآن حسيت إنه مثالي زيادة عن اللزوم، فكر كيف الأحسن والأفضل لكن مو عامل حساب لكون الإنسان كائن غير مثالي.
عموماً أنا شبة مأكسه عليه (من إكس). أجل الإنسان تقريبا عنده رجل والمرأة الظاهر إنسان إلا شوي. لكن عموما هي كانت مهمشة بشكل عام بالفترة، يعني ما جت عليه الي بيعطيها وجه. ما علينا.
مسألة العلاقات المثلية عند اليونان القدماء معقدة شوي، ماهي المثلية بشكلها الحالي.
في هالفترة الي ازدهرت فيها الفلسفة والتعليم - عند الرجال طبعا، مسكرين عالحريم وقاطين المفتاح بالبحر- كان تعليم الشاب مهم في الطبقات الغنية والراقية، وله أكثر من جانب. في فترة المراهقة كانت العائلة تختار رجل ناضج مثقف ممكن يتعلم ابنهم من الاحتكاك فيه فنون الحياة بشكل عام. نقطيتين تحت العائلة، يعني هذا كان نظام اجتماعي مقبول.
بنفس الوقت على أهمية هذي النوعية من العلاقات عندهم ماكان الجميع مع وجود جانب جنسي فيها. والي أذكره إنه أفلاطون على إنه مع وجود هذي العلاقات، كان من المجموعة الي ترفض الجانب الجنسي منها وطالبت بإلغائها.
أكاد أقول طالب تجريمها لكن ما أذكر زين..
في النهاية الرجل مطالب إنه يتزوج ويكون عائلة، لكنها مرحلة من تعليمه الحياتي:rolleyes:

ما ابي ‘‘
02-05-2011, 01:54 PM
ممكن سؤال الأي بوك نفسه جهاز الجالكسي لأن عندي واحد ومو قاعدة أستفيد منه كبديل للاب أو بديل للتلفون .


أهلاً يا حلوة bp039
الآيبوك تطبيق في أجهزة أبل و بالتحديد الآيباد و الآيفون








ما ابي :
حبيت كلامك عن أفلاطون pb189 ، فرجينيا وولف ثبت ميلها للنساء على ذمة كاتب سيرتها وابن اختها كوينتين بيل .. وحلل هذا الميل وأسبابه...فقال إن : تحرش أخيها الكبير وغير الشقيق بها وهي لم تزل طفلة جعلها تنبذ الميل الفطري للرجل، وتشعر بطمأنينة أكثر نحو بنات جنسها .. وأي كان سلوكها _ الذي نتفق على خطأه أو استقامته أخلاقياً _ فهو لا ينفي أدبها المنفرد جداً جداً pb189 .. كما قلتِ .



bp039 أهلاً بزينة
هو شوفي بيني و بينك أحس هذا التركيز العجيب على موضوع "الشذوذ" يرجع لبروز نقّاد شاذين في آخر القرن العشرين، هالنقاد دخّلوا ميولهم في تحليلاتهم و نقدهم و قلبوا هويتهم الـ "المختلفة" لمحور و ركيزة لأبحاثهم و كتاباتهم :sm18:. (queer theory)
هالشي ناشئ من فكرة بروز الهويات الهامشية و ظهور المُهمّش: ( المرأة، الأقلّيات، … إلخ)
بس الإشكالية إنهم زوّدوها شوي.

أما فرجينيا وولف يُقال إنها باغتت أختها بقُبلة لأنها كانت متضايقة و تريد استفزازها حتى تفهم كيف هي متضايقة و بتنفجر.
على كلٍ مفروض ما ننسى إن فرجينيا وولف كان عندها ثنائي القطب، أعتقد هذا يفسّر الموضوع أكثر من سالفة التحرش pb071





bp039

(مي)
02-05-2011, 02:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صديقتي زواجها قريب pb189

وحابه اهديها كتاب مفيد ينفعها ويعينها على الحياه اللي مقبله عليها pb030

فقلت مالي غير مكتبة الاقلاع :D

فأبغا اقتراحاتكم لكتب راااائعه ومفيده ;)

الله يسعدكم ضروري اليوم او بكره

وشاكره لكم
pb189pb189

مكية
02-05-2011, 05:54 PM
ههههههه و أخيراً أحد يشاركني عشق الآيبوك
أول ما اشتريت الآيباد عينك ما تشوف إلا الحثربة و المشتريات، أمشي و أشري كتب
و أجلس سهرانة أقرأ.
على فكرة فيه موقع يحط الكتب العربية بصيغة آي بوك: هنــــا (http://www.ibooks.ae/)



.
.[/COLOR]
bp039
[/SIZE]

الف شكرpb189pb189pb189
بس الكتب قليلة والخيارات محدودةpb093 مو مثل الكتب الاجنبية اللي في المتجر:sm5:
_
مكية :

أنا كذا قرأتها " أبي طويل الساقين " نفس ما قال راسبيد :D ..! حررركات ينفع أترجم pb192 !



ايوا ترجمة العنوان هو مثل ماذكرتي..
لكن انا قصدت ب"صاحب الظل الطويل" مو اني اترجم العنوان
صاحب الظل الطويل هو فلم الكارتون المأخوذ عن الراواية هذهpb189pb189

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صديقتي زواجها قريب pb189

وحابه اهديها كتاب مفيد ينفعها ويعينها على الحياه اللي مقبله عليها pb030

فقلت مالي غير مكتبة الاقلاع :D

فأبغا اقتراحاتكم لكتب راااائعه ومفيده ;)

الله يسعدكم ضروري اليوم او بكره

وشاكره لكم
pb189pb189
لا تحزنpb192

امم
بالنسبة لي ماوجدت كتاب مفيد مثل "الرجال من المريخ و النساء من الزهرة" يخليك تفهمي الطرف الآخر كيف يفكر..ما يرهقك بمحاولات تغيير شريكك وافعلي ولا تفعلي..
هو ببساطة يخليك تفهمه...وإن فهمته صار كل شي آخر سهل..

_______

ما أدري كيف أفسّر مشاعري..متضاربة بشكل!!
ماعمري كنت اتفق مع بن لادن رحمه الله..وفي فترات حقدت عليه جداااا ...لأن زوجي كان متواجد في مكان تعرض لعملية وكان من الممكن يكون ضحية..

لكنّي..اليوم ...وبعد سماع الاخبار..ترحمت عليه وحمدت الله كثيرا إنه مات كشجاع
ما أُسر..ولا انذل!

بَـهـيّ
02-05-2011, 06:05 PM
ما أدري كيف أفسّر مشاعري..متضاربة بشكل!!
ماعمري كنت اتفق مع بن لادن رحمه الله..وفي فترات حقدت عليه جداااا ...لأن زوجي كان متواجد في مكان تعرض لعملية وكان من الممكن يكون ضحية..

لكنّي..اليوم ...وبعد سماع الاخبار..ترحمت عليه وحمدت الله كثيرا إنه مات كشجاع
ما أُسر..ولا انذل!


أقل الأشياء .. أنه رجل قدّم عذر لنفسه وصدق فيه عند ربه



تذكرت أبيات قرأتها لجبران في المختار عمر و أشوف أنها الحين تليق بأسامة بن لادن :
أَبَيْتَ والسيفُ يعلو الرأسَ تسليماً
وَجُدْتَ بالروح جود الحر إن ضيما

الله يرحمه ويتجاوز عنه .

يوسف
02-05-2011, 06:10 PM
ما أجمل مكتبة عالم الكتب في دبي مول. عالم آخر من الحياة. كأنها قطعة من الجنة. كل العالم مجتمع في تلك الأرفف وتلك الزوايا. كل المجالات موجودة. كلها. أكثر من ثلاث ساعات وأنا اكتشف عوالمها. ويوم عن يوم اكتشف أشياء جديدة. من يعمل في تلك المكتبة سيجد السعادة حين تطئ قدمه أرضية المكتبة, وحين يخرج سيشعر بالتعاسة, لأنه خرج من تلك الجنة الأرضية. دخلت فرع هذه المكتبة في ماليزيا قبل سنوات وكانت رائعة, ولكن الفرع في دبي غير معقول: أضخم من كل الفروع, بل هو مشابه في الحجم لمكتبة ووترستونز في لندن.

ـــ

رحم الله شهداء الواجب من وزارة الداخلية وأفراد الأمن العام الذين قتلوا بتفجير الوشم, وضحايا التفجيرات التي ضربت المملكة وحولت الوطن إلى مكان غير آمن لفترة محدودة. رحم الله شهداء الواجب رحمة واسعة وأسكن قلوبهم الجنة.

rasped
02-05-2011, 06:26 PM
ما أدري كيف أفسّر مشاعري..متضاربة بشكل!!
ماعمري كنت اتفق مع بن لادن رحمه الله..وفي فترات حقدت عليه جداااا ...لأن زوجي كان متواجد في مكان تعرض لعملية وكان من الممكن يكون ضحية..

لكنّي..اليوم ...وبعد سماع الاخبار..ترحمت عليه وحمدت الله كثيرا إنه مات كشجاع
ما أُسر..ولا انذل!

لو تشوفين الردود في موضوع ابن لادن في الجادة لمرت عليك نوبة ضحك مثل اللي مرت علي !
الشباب هناك مقسمين مابين متحمس يترحم عليه ويقول بأنه شهيد وإنه قارع الغرب وأرعبهم، ومابين شباب يلعنونه ويقولون إنه روّع الآمنين وسفك دماءهم ...إلخ. وصراحة من رأيي إن العاطفة تلعب دور، يعني من كثر كرهنا لأمريكا صرنا نترحم على ابن لادن، بالضبط مثل ماحصل لصدام حسين، في غزو الكويت كانت ألسن الشعراء تلهج بسب صدام، أما بعد دخول القوات الأمريكية للعراق واعتقال صدام حسين وماجرى في محاكمته من إذلال له ثم إعدامه في فجر عيد الأضحى صرنا نحبه ونمجده، ونسينا وش سوى صدام للخليج ولشعبه.

بَـهـيّ
02-05-2011, 06:29 PM
أتمنى نشوف مذاكرات أو سير تاريخية تنصف بن لادن في الأيام القادمة
أو رأي الجميع فيه ما تفرق .. أتمنى فيها أقرأ رأي للعاني العراقي الخبير الأمني الاستراتيجي و الجنرال الأمريكي مدير وحدة بن لادن السابق بالاستخبارات الأمريكية .. هؤلاء ممن ينصفون

نبي نعرف ماهية المشاعر و الاحترام في القضايا النبيلة .. قضايا الشرف , و إن كانت عملة التعامل المتبادلة هي الدم
فرجل حرك أقطاب العالم .. يجب أن يشارك في كتابة تاريخه كل العالم .


ــــــ

rasped

حب الناس للصدام هو فقط لشجاعته
و حبهم لابن لادن لعقيدته أولاً ثم لشجاعته .. وهذا الفرق الفقري .

hamad_15
02-05-2011, 06:40 PM
بَهى
أي عقيدة تُحب بها بن لادن ؟ قتل الأبرياء ( نصارى مسلمين ) ؟ زعزعة الأمن ؟
لا تسألني عن بن لادن ؟ أسأل من فقد حبيب بِ تفجيرات المحيا ؟ أسأل الأبرياء الأفغان عنه ؟
أنا ليس معه ولا حتى ضده

.
bp039

أكثر من بشر
02-05-2011, 07:41 PM
لو تشوفين الردود في موضوع ابن لادن في الجادة لمرت عليك نوبة ضحك مثل اللي مرت علي !
الشباب هناك مقسمين مابين متحمس يترحم عليه ويقول بأنه شهيد وإنه قارع الغرب وأرعبهم، ومابين شباب يلعنونه ويقولون إنه روّع الآمنين وسفك دماءهم ...إلخ. وصراحة من رأيي إن العاطفة تلعب دور، يعني من كثر كرهنا لأمريكا صرنا نترحم على ابن لادن، بالضبط مثل ماحصل لصدام حسين، في غزو الكويت كانت ألسن الشعراء تلهج بسب صدام، أما بعد دخول القوات الأمريكية للعراق واعتقال صدام حسين وماجرى في محاكمته من إذلال له ثم إعدامه في فجر عيد الأضحى صرنا نحبه ونمجده، ونسينا وش سوى صدام للخليج ولشعبه.








من الممكن أن تنسى أنت لكن الأم اللي فقدت ثلاثة من فلذات كبدها دفعة واحدة لم تنس،الأب الذي ينتظر أكبر أبناءه لما يزيد عن الــ14 سنة وأحضروا له بقايا جثة مقيدة من الخلف وقالوا له هذه رفات ابنك الأسير الشهيد...
ننحن ننسى ربما لكن هل ينسى أهل حلبجة عمليات الأنفال التي تمت بها إبادة الآلاف منهم وتهجير الآلاف ومن ثم رشهم بالكيماويات ، هل ينسى أهل الأهوار التي جففت أهوارهم بنذالة وحقارة وهي مصدر رزقهم...لا أظن !
صدام برقبته الكثير ،ولكن لدي سؤال واحد ما هي البطولات التي قام بها صدام عدا عن عزمه تحرير القدس عن طريق الكويت، وتهديد اسرائيل بالكلام فقط،أتمنى ألا تكون كبطولات القذافي والأسد ضد شعوبهم!



إن كان صدام قد أُعدِم "فبشر القاتل بالقتل ولو بعد حين" لم أتِ بشي من عندي!

وديbp039

إِسْرَاء
02-05-2011, 07:46 PM
أتمنى نشوف مذاكرات أو سير تاريخية تنصف بن لادن في الأيام القادمة
أو رأي الجميع فيه ما تفرق .. أتمنى فيها أقرأ رأي للعاني العراقي الخبير الأمني الاستراتيجي و الجنرال الأمريكي مدير وحدة بن لادن السابق بالاستخبارات الأمريكية .. هؤلاء ممن ينصفون

نبي نعرف ماهية المشاعر و الاحترام في القضايا النبيلة .. قضايا الشرف , و إن كانت عملة التعامل المتبادلة هي الدم
فرجل حرك أقطاب العالم .. يجب أن يشارك في كتابة تاريخه كل العالم .


ــــــ

rasped

حب الناس للصدام هو فقط لشجاعته
و حبهم لابن لادن لعقيدته أولاً ثم لشجاعته .. وهذا الفرق الفقري .





فعلاً اتمنى أقرأ شيء منصف فقط bp039
انا حزينة على ضحايا العليا والمحيا وعلى ضحايا البرجين والسفارات المختلفة رحمهم الله جميعاً
لكنني اشك كثيراً بأن بن لادن ورائها كما شكت بذلك تقارير عديدة , قبل فترة عندما بدأت مدن الملح وعرفنا منيف على شخصية متعب الهذال شبهتها كثيراً بشخصية بن لادن , الإسم الذي اتفق عليه الأغلب رمزاً للإرهاب وأول المتهمين في كل عمل مسيء !
بعد بن لادن ما هيَ شماعة امريكا القادمة ! أم أن العالم اصبح منشغل بسوءهِ بما فيه الكفاية ولا يحتاج لمتهم بينما يحتاج اوباما لتمديد فترة رئاسته !
عندما أعلن اوباما خبر وفاة بن لادن واحتفل الشعب الأمريكي وكأن الملك عبدالله منحهم اجازة على دعابة أحد احبابي شعرت أن العالم سيء سيء كثيراً إذ كان يفرح لموت إنسان مهما كان هذا الانسان !
والجزيرة أجرت مقابلة مع احد ابناء اصدقاء بن لادن نسيت اسمه لكن كان يبدو عليه الحزن الشديد ولم يخفي هذا الحزن وقال أن امريكا افهمت العالم اللعبة بالمقلوب لكن أسامة بن لادن لم يبتديء يوماً بالقتال أو يدعوا إليه لكن بعد ان رفضه الجميع نتيجة لضغط امريكا بدأ بالرد وتشكيل الجبهة العالمية لمحاربة الصليبية واليهود , اثق أن الذي ترك الغنى والعيش الرغيد لنصرة الإسلام كان بداخله الكثير من الخير والدليل أن اغلب من عايشوا بدايته يقفون بصفه ويترحمون عليه الآن , قد يكون تحول الفكر أو اتجه في اتجاهات خاطئة مؤخراً لكن ما الدليل على كل مانسب إليه !


على العموم حسابه عند الله جل وعلى حيا كان أو ميتا وهوَ اعلم بالنوايا والخبايا
رحمه الله .

تُونسْ
02-05-2011, 07:58 PM
بن لادن مات ان كان يستحق الرحمة فالله يرحم من استحقها ...لكن الله لايضيع حق المسلمين الذين بسبب هذا الرجل فقدوا حياتهم .أي عقيدة تتشرف بأسامة بن لادن وأمثالة ؟ شخصياً أنا فرحت بموته لانه طاغية .
أعجب من من حزن عليه ؟ ولم يحزن على الاطفال والنساء المسلمات الذين ماتوا بتفجيراته ؟
شر البلية مايضحك:rolleyes:

أكثر من بشر
02-05-2011, 07:59 PM
أتمنى نشوف مذاكرات أو سير تاريخية تنصف بن لادن في الأيام القادمة
أو رأي الجميع فيه ما تفرق .. أتمنى فيها أقرأ رأي للعاني العراقي الخبير الأمني الاستراتيجي و الجنرال الأمريكي مدير وحدة بن لادن السابق بالاستخبارات الأمريكية .. هؤلاء ممن ينصفون

نبي نعرف ماهية المشاعر و الاحترام في القضايا النبيلة .. قضايا الشرف , و إن كانت عملة التعامل المتبادلة هي الدم
فرجل حرك أقطاب العالم .. يجب أن يشارك في كتابة تاريخه كل العالم .


ــــــ

rasped

حب الناس للصدام هو فقط لشجاعته و حبهم لابن لادن لعقيدته أولاً ثم لشجاعته .. وهذا الفرق الفقري .









صف لي هذه الشجاعة دون أن تتطرق للحديث عن الأكراد ومأساتهم في زمن صدام ودون التطرق لحلبجة ،ودون الحديث عن الأهوار ،ودون الحديث عن غزو الكويت وشهداء الكويت ،ودون الحديث عن مليون لغم ألغيت في أراضيها،ودون التطرق لجريمته الحقيرة في احراق 737 بئر نفطي ودون التطرق لــ تهديد أمن المملكة ....صف لي الشجاعة وأنا كلي آذان صاغية .....لكن لا تخبرني عن شجاعته لأنه قرر تحرير القدس عن طريق الكويت ،،،لأنها نكتة قديمة استهلكت بكثرة ....!!


bp039

عَبداللّه
02-05-2011, 08:01 PM
إسراء وبهي
أحسست بالذنب إني غيرت فكرتكم عن رواية محمد المنسي..يمكن اكون متطرفة في حكمي عليها..


نفس الرد اللي كنت بقوله..
مصطفى محمود ماتتفوت قراءة كتبه..كل كتاب يضيف لك كثيرا..
صحيح إن متابعة برنامجه الشهير متعة بحد ذاتها
لكن البرنامج ما راح يعرّفك على مصطفى محمود الأديب..المفكر..العبقري..الإنسان! << بغض النظر عن الاتهامات اللي لحقت ببرنامجه من انه مأخوذ من برامج وثائقية أجنبية و كل ماقام به كان ترجمتها فقط!
حتى رواياته غير عادية!!
لابد من قراءة كتبه..أسلوبه بسيط جداااا..لكن عميق جدااا
في مكتبة والدي اغلب كتبه..لكنّي أبحث عن نسخة احتفظ بها في مكتبتي
نسخة جامعة للأعمال الكاملة..ولم أجدها!
اللي يعرف وين الاقيها يخبرني..



قبل فترة..في مدونة مغربية كان الحديث عن المشرقيين والمغربيين
وتجاهل أهل المشرق للمغرب
والنظرة الدونية للأدب المغربي والشعوب المغربية..
وبصراحة صدمت كثيرا من هذا الشعور واخذت اتساءل من أين نشأ!!
ما فكرت مطلقا..ومالاحظت تفريق بين الأدب المشرقي والمغربي بل بدت هذه التسمية غريبة بالنسبة لي!
اظن ان هذا هو زمن الكتّاب المغاربة..فهناك اقبال شديد على كتب "واسيني واحلام ومالك حداد ومالك بن نبي والجابري واركون ووو " فأين التهميش الذي يدّعونه!





هناك قاعدة حكيمة اتبعها دائما هي سكّن تسلمpb192
بصراحة ..أجدني متحمسة جداااا لأراء علي الوردي في كتابه "اسطورة الأدب الرفيع"
خصوصا المتعلقة بالنحو وأنه لم يعد يصلح لهذا الزمن :sm18:






بل تحدي لقدرته على الصبر:sm18: ..اعتبرها من الروايات المزعجة المرهقة..


- بصراحة كنت أرى فيها فوق متعة العيش الحقيقي في كل تلك الأجواء الخيالية، تحدي لقدرة القارئ على تذكر الشخصيات كما هو يفترض ، اتحدى أي شخص قرأها ولم يمرر في لحظة ظهور شخصية جديدة في منتصف النص ويقول " مش الحال .. أهم شيء اخلص الرواية !" ، يعني الابن ثم الحفيد اورليانو ثم ابن الحفيد ثم ابن الحفيد بذات الاسم تخليداً للعقيد اورليانو الأول فيما اذكر، يعني كرره كثيراً. ثم بثه للتفاصيل في بعض أجزاء الرواية لينظر إليها القارئ وكأنها تفاصيل غير مهمة ويجب تجاوزها، اختباره لصبر القارئ بالمكوث حتى أصغر تفصيل في عز معركة الحبكة - إن صح التعبير- ، المخاض الذي ينتظره القارئ عند الانتهاء من عدد من الصفحات لا يحصل عليه، يحمله ماركيز تحدي آخر بالمتابعة على أمل أن تحصل الولادة فيما تخبأه الأوراق القادمة. إنها تحدي لأي قارئ.

مكية bp039

H a n e e n
02-05-2011, 08:36 PM
شخص انا ما اتقبله لو احد حاول يزين صورته بعيني لشهر قدام مني مقتنعة
وشخص احبه حتى لو جابوا لي الف دليل انه على خطأ ، مني شايفتهم ، ومني مصدقه فيه .
هي كذا وبها البساطه ..!
الكلام عن صدام وأسامه كان قبل استشهاد الاثنين ، والناس مع وضد ، والنقاشات الطويلة والأخذ والرد ماغيرت لأحد رأي .
بس بعيداً عن ذاك لو ماكان لأسامة الا انه دولة مثل امريكا تحتفل بموته وهو مسلم ، وربي بحزن !
كيف وهو اسامه pb189 !
الله يغفر له ويرحمه ، هو اعلم فيه منّا ..

لليل أحبك
02-05-2011, 08:41 PM
.
.


http://www.vb.eqla3.com/showthread.php?t=862649

الله يرضى عليكم لو تتابعون النقاش عن أسامة رحمه الله في هالموضوع أكون ممنونة bp039pb094

.
.

عَبداللّه
02-05-2011, 08:42 PM
وماذا سنقول عن بن لادن ؟! |


اكتشفت اليوم كم العالم مزدحم بالغباء. ظهرت صورة لابن لادن وتعالت الأصوات بأنها مزورة ومضللة ، وأن بن لادن حي. ضحكت والله. وتذكرت موقف عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - حينما مات الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - وانكر ذلك بشدة. الآن ليس علينا أن نتأكد من صحة الخبر أو كذبه، علينا أن نسطر موقفا، علينا أن نضيء شمعة لكل هذه العقول والقلوب المتهافتة. حتى هذا اليوم لم يجزم أحد بحقيقة تفجير 9/11 ، هل هم اليهود أم هم شباب بن دلان ؟!. لا أحد. وإذا كان من حقنا أن نشكك ، فعلينا أن نشكك حتى يثبت كل شيء. كنّا كلنا نحيي بن لادن في حرب الثمانينات وأحبه الناس حتى أمريكا ذاتها، ولكن التطور الذي أدى لتفجيرات المحيا والعليا في الخبر والرياض ثم ما حدث في اليمن وما حدث لذات الطائرتين التي فُجرت في البرجين أخذنا نحو رؤية أخرى اعتمدت التطرف والارهاب للأخرين حلاً لمشكلة اليهود والصهاينة ومعاداتهم. إن الحرب على الصهانية يجب أن تكون على ذات أرض فلسطين ، أنا هنا لا انكر على أهل أفغانستان الدفاع عن أراضيهم، فالله هو العالم بما يحدث حقيقة على أراضيهم. إن الجهاد هو منيتي، أن اُقتل مجاهداً ولكن في وجه العدو الحق لا في وجه أخي المسلم وإن اختلفت معه، لدينا كتب وأبواب في فقه الجهاد متى وكيف يكون ؟. غسيل الأدمغة الذي اودى بمحمد الشهري ابن قريتي لتفجير نفسه في الرياض وبالشاب العسيري ابن منطقتي لتفجير نفسه أملاً في القضاء على محمد بن نايف هو غسيل لا شك بماء غير طاهر وضال أيضا. كيف يستحل أحدهم دم مسلم مثله؟!. أنا هنا لا اشكك فيما يفعله الأخوة الفلسطينيون في الدفاع عن الأرض بالمقدسة بذات الفعل، ولكن شتان بين قتل محتل غاصب وبين مسلم دمه حرام أو ذميّ دمه حرام. ماذا سنقول إذن عن بن لادن؟. إن بن لادن لا يهمنا الآن ، كل هذه الصور والمشاعر ستنفضها الأيام، علينا أن ننظر بحكمة لعقولنا ولأنفسنا علينا أن نحييها، وندع من ودّع لما لقي. فإن لنا لقاء مع الله لن يتجادل فيه الناس كثيراً، الله العالم بأمره. الله وحده العالم بحقيقة الأمر. الله وحده العالم بتلك النية والعمل. الله وحده العفو والمعاقب. أنا لستُ مع من يطلق لقب شهيد ولستُ مع من سبه ولعنه. لأن هذا كله إما حسن ظن في غير محله أو تطرف أيضاً لمن لعن. المشكلة الأساسية هنا هو الفكر ، فكر بن دلان لا زال حياً .. إذن لا تبشروني بموت بن لادن ولا غيره، حين يموت فكره حينها بشروني

على مدونتي (http://to.ly/afaI)

حلم المدينه
02-05-2011, 08:44 PM
مكية وما ابيbp039.
فيه تطبيق watt pad
فيه كمية هائلة من الكتب العربية المجانية
حملت فيه قصة الحضارة وتقريبا كل يوم اقرأ
30 صفحة وفيه بعد مؤلفات مطفى محمود واحلام مستغانمي وباولو وكثير
صراحة الإيبادغير نظرتي للقراءة الالكترونية


 

و...
02-05-2011, 09:04 PM
بن لادن ماجاء ذكر مقتله عبث . أوباما كان محتاج لشوط آخر في الرئاسة
وأعانه بن لادن كما أعان بوش الأبن في نفس التوقيت تقريباً وحصل على
السنوات الكافية لتحقيق مشروعه . هالمره برضو اسم بن لادن يخدم الرئيس
الامريكي خاصة بعد الحملة المعرقلة لأوباما من النواب الجمهوريين . الآن
الكل راضي عنه واذاعة الخبر فيه شيء مو صحيح او غامض ..
مع أن انتمائي أوبامي ولكن بطبيعة حال السياسة . الحقيقة تخضع لأجندة
تحقق مساعي وطموحات الدولة الفلانية والعلانية .
انا البارحة انتظرت الخطاب كنت اتصور راح يتخذ قرار بشأن الأسد .
لكن يبدو أن هذا الأخير حظه قوي بعد انشغال العالم بخبر بن لادن عنه.
وعلى أثر السقطات العربية الظاهر السقوط مو رئاسي فقط حتى
القنوات سقطت والاقنعة . حتى بن جدو . والجزيرة . والب بي سي
الكل . الكل.
هذا المشهد تكرر. مشهد الثورات والسقوط اعتقد في الخمسينيات
ظهرت ثورة الضباط الاحرار بداية الأمر واسقطت الملكية المصرية
الي كان يسعى لها حسني مبارك بتوريث ابنه الرئاسة ؛ بعدها تأثر
فيهم جماعة في ليبيا واعتقد العراق ثاروا جماعة من الثوار ضد ملكية
الهاشمي حليف الامبراطورية الابريطانية .كمان بعد نجاح ثورة عبد الناصر
مد يده لليمنين لإغاضة لملك سعود وثأروا اهل اليمن واسقطوا الملكية .
حتى البلد " السعودية " تأثرت في الخمسينيات وطلعت حركات مثل الامراء
الاحرار . والسبعة السديرية . نفس السيناريو يتكرر لكن الفرق أن
الثورات الي حصلت في الخمسينيات كانت ثورات اممم ان صح تعبيري
" علوية " يعني من رجال الجيش والعسكر او الامراء مثل طلال بن عبدالعزيز
اما الثورات الآن تحصل من لأسفل من الشعب .
أنا لما قرأت هذا السيناريو أدركت اهمية كتب التاريخ اكثر من السابق
شغفي فيها الآن أشد . بس للأسف تكدس الاشغال على راسي راح تفوت
فرصة اشباع هالشغف . الى الآن في كتاب الرشيد" السعودية بين القديم
والحديث . وأتصور الأحداث تخبئ لي مشوار طويل مع الكتب التاريخية .


ــ
الليل ترا رديماهو نقاش ولا عن بن لادن وانما اممم اعتبريه
تاريخي له علاقة بكتاب التاريخ الي اقراه الآن دمجته بالخبر
انا استرجع الافكار او المعلومات لغاية تثبيتها وترسيخها في عقلي .
هذه احد وسائلي في حفظ المعلومة : ذكرها للاخرين .

ثانيا : الله يسلمك كنت ادور اسمك علشان ارد بس انشغلت
بشيء مش فكراه

سماء ثامنة
02-05-2011, 11:28 PM
.

.

واثقة أن سؤالي من المفترض ألا يكون هنا
لكن أعلم أن هذا بيتي وإن ابتعدت
وأعلم أنك إخوة لي وإن لم نخرج من رحم واحد !

هديل العبدان
هل لي بخبر عنها ؟
هاتفها النقال مغلق بُعيد زفافها وحتى اللحظة !
وألتمس أخبارها هنا وهنا علّ وعسى
لكن حتى عضوياتها معلّقة منذ ذلك الحين !

هليوبوليس
02-05-2011, 11:36 PM
^^

انا مو محيرني إلا "جدا" هذه :d
اجل بسيط وجدا :d
انا اشوفه بسيط وجداً إذا تشوفينه بطريقه آخرى فـ هذا شأنك :rolleyes:
____
إللي تسأل عن كتاب مناسب تهدية لصديقتها .. انصحك بكتاب جدد حياتك للغزالي ..pb189bp039

____
فيه تطبيق watt pad
اتذكر هالتطبيق كان كلة قصص بالانقلش واظن فيه امكانيه لناس اللي تحب تكتب .. تنزل الاشياء اللي تحبها على هالتطبيق وفيه ناس تجي تعلق ... حلووو بس الاحلى ان فيه كتب بالعربي :Dpb189pb189
إن شاءالله رااح ارجع احملة مره ثانيه ... شكراً bp039bp039

O R D I N A R Y
02-05-2011, 11:54 PM
.
.


http://www.vb.eqla3.com/showthread.php?t=862649

الله يرضى عليكم لو تتابعون النقاش عن أسامة رحمه الله في هالموضوع أكون ممنونة bp039pb094

.
.








عدد صفحات الموضوع في تزايـد فضيع :eek: !!
إلناس انتقلت من الخبر إلى حٌكم إبن لادن هل يعتبر شهيد أو لأ .. pb027
ماعلينا ..
من شوي جيت من فرع مكتبة العبيكان الجديد في مجمع الظهران ..
قسم الكٌتب عندهم الصفة الي ممكن تٌطلق عليه " حميم " :sm5:pb189pb189
كل شي خشبي و إضائته حسيتها مريحة ..
أعجبني جدا جدا جدا pb189pb189
فرق عن فرعهم الثاني الي بالخبر :D
والي بغيت أطيح على وجهي بالدرج المعوق اكثر من مرة pb027pb027pb027

وسبقت روحتي العبيكان روحة لجرير فرع جرير بلازا , او إيكيا , او هايبر بندة < ماعرفت اسمه pb027
اليوم مزاجي جدا معكر وقلت أروح عسـاني أروق :Dpb189
وطلعت بالنهاية بأربع كٌتب مع إني كنت ناوية أوقف شراء لحد ما اخلص من الكتب الي اخذتها من المعرض :D

بَـهـيّ
03-05-2011, 12:18 AM
لليل
عطينا فرصة استثنائية لليلة هذي فقط .. لأن ذلك الرجل أخذ من حياتنا عمر
ولا ترى بجيب واسطة ! : /





بَهى
أي عقيدة تُحب بها بن لادن ؟ قتل الأبرياء ( نصارى مسلمين ) ؟ زعزعة الأمن ؟
لا تسألني عن بن لادن ؟ أسأل من فقد حبيب بِ تفجيرات المحيا ؟ أسأل الأبرياء الأفغان عنه ؟
أنا ليس معه ولا حتى ضده .
Bp039

عقيدة الصدق ما تكفي يا حمد ؟!
الرجل من عرفناه وهو يقف في النور وغيره في الظلام يزحف ويتلوى
و المحيا ستأتيك بأخباره الأيام .. منبئة عن حصص الأطراف في البراءة والإجرام واحدة , أما أبرياء الأفغان فما أدري ما اعرابهم ؟! أظنهم كبواكي الغزوايات !!
مشكلتنا إن ميزان النظرة عندنا دايمن يطفف .





.لكن لا تخبرني عن شجاعته لأنه قرر تحرير القدس عن طريق الكويت ،،،لأنها نكتة قديمة استهلكت بكثرة ....!!
bp039



لا هذه نكتة كما قلتِ قديمة , الجديدة هذي : إن فيه واحد يفكر هل كان صدام شجاع أو لا ؟
مع المعذرة



ـــــــ

أنا مصدوم من تقارير الجزيرة وانقلابات محلليها "علب الكولا " بالسرعة هذي !
والله زمن يالأحمري ! حولت القاعدة مثارة بؤس وخراب , بعدما كنت تروج أساطيرها و أمجادها

مدري ليه سمة عصرنا صارت مع السوق و ين رابح ومع التصفيق لمن كان
ليش التزييف ليه الخداع وليه وليه معقولة ما فيه شيء اسمه ثبات ! .. دنيا قذرة .. .

إِسْرَاء
03-05-2011, 12:33 AM
.

.

واثقة أن سؤالي من المفترض ألا يكون هنا
لكن أعلم أن هذا بيتي وإن ابتعدت
وأعلم أنك إخوة لي وإن لم نخرج من رحم واحد !

هديل العبدان
هل لي بخبر عنها ؟
هاتفها النقال مغلق بُعيد زفافها وحتى اللحظة !
وألتمس أخبارها هنا وهنا علّ وعسى
لكن حتى عضوياتها معلّقة منذ ذلك الحين !

اشاركك السؤال يا جميلة bp039
دوماً تأتي على بالي رغم بساطة علاقتي معها , وقبل اسبوعين تقريباً طرأت على بالي كثيراً فبحثت في عضوياتها ووجدتها لم تكتب بها منذ يوم زفافها
وبالصدفة ظهر لي معرف ناصر العبدان على الفيس بوك ويبدو انه قارئ ومثقف فشككت انه والدها طلبت اضافته لأسأله عنها
واجاب اضافتي برسالة يعتذر فيها عن اضافتي لأني انثى pb036 أستبعدت بعدها ان يكون أباها !

طمنونا عليها pb189



....

مريم
03-05-2011, 01:44 AM
المشكلة أن الكثيرون من هذا الجيل لا يملك أيدلوجية فكرية ذات قاعدة ثابتة يبني عليها قراراتة أو تفاعلاتة أو أرائة مع ما يحدث حولة من أمور ، بل هي مجرد مزيج من العواطف الساذجة و الجادة أحيان و الأفكار السطحية الغير متعمقة ، بشكل يجعلة يحكي فكرتة بشكل ثابت لا بحيث أنه يفنذ أراءه عبرها و عبر قاعدة صلبة ...

لتنقسم ذات العقول نفسها تارة مؤيدة لأمر و تارة أخرى معارضة لها ...

فقط فقط لو نقرأ و نتدارس ما نقرأة أو بشكل مبسط نفهمة نعيه نناقشة ...

لو نقرأ و نفهم ما نقرأة و نكون شخصيات ، عقول خاصة بنا ...

من مع ليحكوا أنهم مع و يشرحوا نظرية أنهم مع بثبات ...
من ضد ليحكوا أنهم ضد و يشرحوا نظرية أنهم ضد بثبات ...

و كلا الطرفين يجب أن يحترم كلا الطرفين

ـ مع يحترم وجهة نظر ضد
ـ و ضد يحترم وجهة نظر مع ...

لا أحكي عن مسألة أبن لادن و لا أخفي إن حنقي من ما قرأت و سمعت عن أبن لادن هو ما أثار حفيظتي
لكنني أحكي بشكل عام ...

فقط لو نحترم عقول بعضنا و قبل أن نحترم عقول بعضنا لو نحترم عقول أنفسنا و نحاول أن نكون ...


****************************************


بشأن القراءة الألكترونية لست معها لا قلباً و لا قالباً و لا أذكر أنني قرأت عبر أجهزتي المتعددة شيئ و أكملتة ... لكن فرحتي لا توصف منذ يومين بعد تعب من الحصول على كتاب أنيس منصور ( في صالون العقاد كانت لنا أيام ) حين بدأت في وضع العنوان في مستطيل بحث السيد جوجل كنت مترددة و خائفة من عدم وجود الكتاب فقد تعبت من البحث عنه أنا التي لا تتعب من البحث عن كتاب و لا تكل من ذاك فقد كان ذاك الكتاب أجمل هدايا العم جوجل و لم أصدق نفسي و أنا أودع الكتاب أيقونة بي دي أف في العزيز أي بوك / أيباد ...

تمنيت أن أنتهي من علي الوردي و كتابة ( الأحلام بين العلم و العقيدة ) بسرعة لأدلف بيت العقاد بضيافة أنيس منصور ...


بما أن الشيئ بالشيئ يذكر ...

لمن مثلي كان يمضي عقلة ناحية ماهية الأحلام ، حقيقتها العلمية و الفكرية علية بذاك الكتاب للوردي ...


******************************************


يوسف

تمام كما حكيت من يدلف تلك المكتبة يأسف حين ينقضي الوقت و يحين وقت الخروج منها ..

عقبال من ودة يزورها يزورها ...

سماء ثامنة
منورة مكانك ..




لو كان النوم رجل لأرديتة قتيل بستة طلقات في رأسة ..


مريم

سيّاف
03-05-2011, 03:26 AM
http://www.alapn.com/images/articles/2008_07/4277/u7_557.jpg

الله الله ، تبي تقرأ عن فترة من قبل الاحتلال الانقليزي و حتى الاحتلال الصهيوني إقرأ هالرواية ، حتى تسلسل الرواية ، يطلع فيك فوق و ينزلك تحت ، يجيب لك الحياة الفلسطينية الحلوة ، طريقة عيشهم ، و أنت تقرأ تحس بقوة الرجل و نعومة المرأة الفلسطينية ، تمشي معهم في قريتهم ، و تقعد مع خالد ، و خالد بالنسبة للي قرأ الرواية ، أشوف إنه من أجمل الشخصيات الروائية اللي مرت علي ، فيه القوة مع الهدوء و فيه ذكاء وصبر تجاه تعامله مع المواقف الصعبة. الرواية تبدأ زي ما كانوا أهلنا السابقيين يعرفون فلسطين قبل الاحتلال ، يقولون الله يا حلوها و يا زينها و يا زين أهلها ، و مع الوقت تذبل لين تتدنس بلون الدم الفلسطيني. اللي يميز هالرواية عن غيرها ، هو إدخال نوع من الفن ما أعرف إسمه وهو قيمة الخيول في عيون الفلسطينين ، و كيف جابها ابراهيم نصر الله باسلوب يشد و يخليك غصب تحب الخيول و حركتها و طباعها ! حتى تعامله معها غريب ، يعني و أنا أقرأ أقول كيف طلع من الخيل كل هالالهام الفني اللي يتماشى مع القصة و الحياة الفلسطينية !
المشكلة في الرواية أو خلونا نقول في جميع الروايات الفلسطينية ، و اللي نقول يا رب تنحل هالمشكلة قريب ، هو النهايات عند كل من يكتب عن فلسطين ، لحد الآن لم أقرأ لكاتب فلسطيني نهاية سعيدة :( ، و هالعامل هذا مو منهم أكيد ، ولا نقدر نلومهم ، لما وصلت للنهاية قيمة الرواية قلت عندي لأني أعرف النهاية ، اللهم إن السيناريو يكون مختلف ، و الله يعجل بتغيير هالنهاية يا كريم.

* * *

بالنسبة لموضوع أسامة ، أنا أشوف إنه أكبر من إني أتكلم عنه - الله يرحمه - سواء كان اللي يسويه صح أو خطأ و رغم إني أميل إنه على خطأ ، لكن المحزن مهب هنا ، المحزن في أن اللي يتراقص على موته هو أكبر مجرم في العالم حالياً ، و هي الإرهاب بعينه ، و هنا الواحد يتضايق من جد ، فإن كان أسامة مجرم ، فإنه لا شئ تجاه إجرام أمريكا ، و اللي يغبن أكثر هو فرحة شبابنا الغريبة في تويتر و فيس بوك و غيره بموته و كتابة God Bless America ! و للاسف شفتها من ناس صحفيين ، و لهم مكانه شبابية. فالله يرحمه إن كان على خطأ أو إن كان على صح.

النقطة الثانية .. أشوف كلمة حنا شعب متعاطف و تاخذه المشاعر و من هالكلام ، انا ما أدري ليش تعتبرونها مشكلة أشوف إنها ميزة ! ، ترا حزننا على صدام وحزناا على أسامة و الحزن اللي راح يكون على القذافي و على علي عبدالله صالح و على الأسد ، لأن هالحزن هو حزن على إنهم أشخاص مسلمين كان ودنا يكونون بعقلية جميلة غير اللي هي عليها ، فالحزن شئ جاي جاي و التعاطف ما أشوفه مشكلة !

أكثر من بشر
03-05-2011, 11:29 AM
لا هذه نكتة كما قلتِ قديمة , الجديدة هذي : إن فيه واحد يفكر هل كان صدام شجاع أو لا ؟
مع المعذرة ،









إذا كانت الشجاعة المقرونة بقوة رهن اشارته ،تضرب بيد من حديد ،
وبدلاء كثر ينوبون عنه في كل مكان،وتهديدات كلامية فقط ووعيد لأمريكا واسرائيل من قصره الــ مسيج والــمحمي فهذه ليست من الشجاعة في شيء،وإذا كان كل ما فعله مع شعبه وجيرانه يسمى شجاعة فيكون القذافي بذلك شجاع مثله!!

أتمنى ممن يعتقد بأن صدام شجاع ،يحدثنا عن شجاعته المزعومة ،بــالأدلة والاثباتات
عجباً ألا يوجد مثال واحد عن شجاعته تحتفظون به في ذاكرتكم؟!
بصراحة أنا أرى بأن من يقول بشجاعة صدام حسين فهو يؤيد ضمنياً مافعله مع شعبه وجيرانه!
صدام كان يستقوي بقواته وجيوشه لكنه ليس بــشجاع ،شتان ما بين القوة والشجاعة
القوة التي أول ما وجهت ،وجهت لشعبه ،فكيف يكون شجاع وشعبهُ خصم له!!

يبدو يا أخي أن أغلب العرب اعتادوا على حكم الأنظمة الدكتاتورية فاختلطت لديهم المفاهيم لدرجة تحسرهم على حكم طاغية "كــشهيدهم البطل" صدام حسين ووصفه بالشجاعة والشجاعة منه براء!!


بهيbp039

أنديرا غاندي
03-05-2011, 02:58 PM
العرندس , زيداني .
شكرا لهذه الاستجابة اللطيفة .

K.A.R.M.A
03-05-2011, 03:49 PM
هالأيام الماضية شبه متعلمة القراءة من جديد:sm18:
وأنا أتوتر - التوترة من تويتر:rolleyes: - من كم يوم، لفتت نظري تويتات فائق منيف (http://twitter.com/#!/Fmuneef)عن كتاب بوزان، اعتقد اسمه القراءة السريعة، طبعا أنا كنت غاسلة ايدي من احتمالية تعلم للقراءة بسرعة pb093

وحتى الي قريته مو كلام جديد علي، بس مدري كيف، it all clicked

أشيا مثل: - إن العين تقرأ اعتقد 5-6 كلمات كل مرة ! pb131هذي بالذات رفعت ضغطي، يعني مايصير؛ أنا بعد ابغى كذا:D
- وإن القارئ البطيء هو الذي يعيد قراءة الكلمات ~> هذي عاد تخصصي، دايما حاسه إنه فاتني شي.
-إن القراءة السريعة تساعدك على الاستيعاب أكثر! يعني قاعدة اضيع وقت بإعادة القراءة على الفاضي؟ وعليه قررت إني أبطل اعادة قراءة الجمل وأكمل قراءة
وأسكت هالصوت الي يقولي ترا فاتك وفاتك ~> أخرس خالص، ما اسمعش صوتك

ماني مستوعبة إنه طريقة قراءتي متغيرة. شايفة وأكاد لا أصدق. يبدو أن العطار قد يصلح ما أفسد الدهر.pb034
النكته إني ماني قاعدة أقرا أكثر. قاعدة أخلص أسرع، يعني وقت القراءة نقص.pb093
أنا شاكة إنه معدل القراءة عندي ثابت مثل المطر. يقولون إنه كمية المطر الي تنزل على الكرة الأرضية سنوياً ثابته؛ لكن تتغير كمية وأماكن نزوله. أنا الظاهر بطلع كذا، في كمية معينة من الأوراق أقدر أقراها كل سنة، تخلص بسرعة، ولا تطول، هي هي. :rolleyes:
-
اقرا الستارة/ ميلان كونديرا. قراءة في الرواية، أو دراسة عن تاريخ الرواية الأوروبية.
كذا مرة رجع للكلام عن مدام بوفاري، خلاني أفكر أراجع قرار عدم قراءتها. ربما...

بَـهـيّ
03-05-2011, 06:54 PM
K.A.R.M.A

بخصوص المطر
يروى حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال : ما عام بأمطر من عام .
وأن هذا أُثبت بالتجربة حالياً

-----

وفعلاً القراءة السريعة على حسناتها الحلوة بس آثارها الجانبية تمشكل الواحد بعد
رغم أني من الناس اللي نظامهم بالقراءة يجي نوعين ( قير عادي و قير توماتيك : / ) وبنوعيات محددة من الكتب
لكن تأنيب فاتك فاتك / و وسواس أرجع أرجع فيني فيني :o

مرات بالقراءة السريعة أنصدم بمفهوم يخليني أرجع أقرأ الصفحة من جديد حرف حرف حركة حركة

و فيه مفردات يكون استخدامها عادي ومعبر لكن مع السرحان ينط براسي معانٍ غريبة لها
زي كلمة عوام أو عامة !! أحسها ألفاظ مسبة .. ومرادفة للشتايم ! كأن كاتبها يقول : أنتم ياعوام يازبالة يا دبش شعرفكم بكذا وكذا ههه لكن بطريقة ذربة .

العرنـدس
03-05-2011, 09:20 PM
k.a.r.m.a

فعلاً القراءة السريعة على حسناتها الحلوة بس آثارها الجانبية تمشكل الواحد بعد
رغم أني من الناس اللي نظامهم بالقراءة يجي نوعين ( قير عادي و قير توماتيك : / ) وبنوعيات محددة من الكتب
لكن تأنيب فاتك فاتك / و وسواس أرجع أرجع فيني فيني :o

مرات بالقراءة السريعة أنصدم بمفهوم يخليني أرجع أقرأ الصفحة من جديد حرف حرف حركة حركة

و فيه مفردات يكون استخدامها عادي ومعبر لكن مع السرحان ينط براسي معانٍ غريبة لها
زي كلمة عوام أو عامة !! أحسها ألفاظ مسبة .. ومرادفة للشتايم ! كأن كاتبها يقول : أنتم ياعوام يازبالة يا دبش شعرفكم بكذا وكذا ههه لكن بطريقة ذربة .








بَـهـيّ : مسألة القراءة أنها تكون سريعة أو غير سريعة ما هي مهمة في كل الأحوال !
و الله يا فيه كتب ما ودك أنك تقراها بسرعة و لا ودك أن الكتاب ينتهي من اللذة اللي تشعر بها أثناء قرائتها ! و فيه كتب من الظلم أنك في قرائتك تسلقها سلق :d

من خلال محاولة تجربة القراءة السريعة في بعض الكتب ، وصلت لنتيجة أن أكثر الكتب مثل ماء البحر! المعلومات اللي تخفى عليك و تشعر أنها جديدة مثل اللؤلؤ في البحر قليلة بصراحة و الباقي مكرر أو مقدمات و ممهدات لبيت القصيد .
لذلك أشوف أن الحل تشغل القراءة السريعة و تعدي السطور بقراءة تعطيك خلفية إيش اللي بها و تآخذ الزبدة و تمشي ، لأن قراءة كل شيء في الكتاب أشوفها مضيعة للوقت .

لكن يجني أوقات بصراحة يعاتبني قلبي إني أسوي هذي الحركة لأني أشوف ما اعطيت الكتاب حقه من القراءة !

و العجيب أن القراءة السريعة مرحلة عدت ! و حل محلها القراءة التصويرية !

يوسف
03-05-2011, 11:10 PM
في هذا اليوم ( 3 / 5 / 2011 ) تخلى رفيق المكتبة, وأشهر مكتباتي من الممكن أن تصحبه معك إلى المكتبة, الرفيق راسبيد, عن حياة العزوبية والعزاب "أعانهم الله":D, واقتحم الحياة الزوجية بكل اصرار وترصد عبر عقد قرانه اليوم. بارك الله بكما وسخركم لبعض, والله يوفقكم يارب. والله ياراسبيد أنا إنسان أحب الفرح وسعة الصدر, فرجاء رجاء إذا جاء يوم الزواج نبي دحة عشان محروت, ونبي عرضة نجدية ولعب شهري وخطوة شهران ورايح بيشي وسامري ودبكة. باختصار نبي نرقص :D .. اترك عنك المكتبة والقراءة.. لا تسوي مثلي في شهر العسل أقرأ البؤساء هههههههههه
ألف مبروك, واللي يعرف أغنية قوية للزواج ولا طقاقة تغني صح ياليت تسدحه هنا خلونا ننبسط شوي.

ألف مبروك يا صديقي العزيز, وكل الدعوات بأن يوفقك في قادم حياتك
أجل صار كلامي صحيح. دايم أرسل لك وأقول هاه مافي شيء, تعرفني أنا, عندي حاسة سادسة خطيرة وصدق توقعي. عاد تصدق, يوم شفت المسج الصبح أحسبك لقيت كتاب لتولستوي هههههههههههه
ألف مبروك pb189pb030

مكية
03-05-2011, 11:31 PM
في هذا اليوم ( 3 / 5 / 2011 ) تخلى رفيق المكتبة, وأشهر مكتباتي من الممكن أن تصحبه معك إلى المكتبة, الرفيق راسبيد, عن حياة العزوبية والعزاب "أعانهم الله":D, واقتحم الحياة الزوجية بكل اصرار وترصد عبر عقد قرانه اليوم. بارك الله بكما وسخركم لبعض, والله يوفقكم يارب. والله ياراسبيد أنا إنسان أحب الفرح وسعة الصدر, فرجاء رجاء إذا جاء يوم الزواج نبي دحة عشان محروت, ونبي عرضة نجدية ولعب شهري وخطوة شهران ورايح بيشي وسامري ودبكة. باختصار نبي نرقص :D .. اترك عنك المكتبة والقراءة.. لا تسوي مثلي في شهر العسل أقرأ البؤساء هههههههههه
ألف مبروك, واللي يعرف أغنية قوية للزواج ولا طقاقة تغني صح ياليت تسدحه هنا خلونا ننبسط شوي.

ألف مبروك يا صديقي العزيز, وكل الدعوات بأن يوفقك في قادم حياتك
أجل صار كلامي صحيح. دايم أرسل لك وأقول هاه مافي شيء, تعرفني أنا, عندي حاسة سادسة خطيرة وصدق توقعي. عاد تصدق, يوم شفت المسج الصبح أحسبك لقيت كتاب لتولستوي هههههههههههه
ألف مبروك pb189pb030


والمزمار لا تنساهpb192 << اتذكرت حلقة طاش ماطاش لما قارن بين زواجات الحجاز ونجد pb027pb027
مبارررك ماشاء الله لا قوة إلا بالله..الله يبارك لك في القادم من الأيام..ويجعل السعادة مرافقة لك.


____
هوليوبولس مادام حطيتي لي ":rolleyes:" فالأمر يستلزم
bp039bp039pb189.

__

بهيّ
عن الاحمري وتساؤلك عن الثبات وانعدامه
ما اعرف ايش كان موقف الأحمري ولا إيش صار فيما يخص القاعدة
لكن التغيير سنة كونية..وكثيير من اللي كان متحمس بل ومنظّر لفكر القاعدة..راجع نفسه..
هذا شي عادي..له علاقة بقناعات كل انسان ..مو تلوّنه.

__
اكثر من بشر..
رغم كل شي..اللي يواجه الموت بثبات
تلك اللحظة اللي ما تستحمل أي ادعاء..ما نستطيع نقول عنه سوى انه شجاع
حتى لو ما كنا نتفق معه..ونجّرمه فيما فعله.

محـروت
04-05-2011, 12:22 AM
K.A.R.M.A

بالنسبة للقراءة السريعة فيه كتاب لا يفوتك جداً أسمه - كيف تقرأ كتاباً - لـ مورتيمر آدلر قرأت قراءة له , وكتبتها الأخت DiD089
الكتاب رائع جداً . ويتحدث عن جميع الكتب وأنواعها وطريقة قراءتها , مو كل كتاب ينقرأ قراءه سريعه ولا كل كتاب ينقرأ قراءة
بطيئة , مثلاً الروايات عادي تقرأينها بسرعة فائقة ما عندك مشكلة , ولكن تمسكين مثلاً كتاب العلمانية الجزئية والشاملة للمسيري,وتقرأين
مصطلحات رائعة من المسيري صعبة وسهله بنفس الوقت على الفهم مثل الحلولية الكمونية أو الواحدية المادية,أو ما بعد الحداثة أو الأستنارة وما بعد الأستنارة
مصطلحات,كثيرة وقراءته تحتاج له تأنية مثلاً .
وهناك طريقة جميله تعلمتها من الكتاب ومن أحد الأصدقاء , أمسكِ قلم الرصاص وتابعي الكلام من بدايته لنهايته وبذلك تتعلمين على القراءة السريعة
وتحركي بسرعة ولا ترجعين للكلام حتى لو أنكِ لم تفهي .. وأبدأي بالروايات وبذلك تسرع عندك القراءة الحمدالله فعلتها وتحسنت كثيراً مع أني بطيء جداً في القراءة للمعلومية.


يــوسف

الله يبشرك بالشهادة , يا شيخ , ويبشر والله بالدّحه ويحدد لنا العرس ونجيه ونسويّ له دّحه وعرس ما حصل , ما نخلي العروس مثل العروس - وليمة أكل - سلام بين الرجال - وينتهي العرس
يخرب بيت العرس الناييم .. تقول داخل عزاء ياخي تدري العروس في الرياض عروس عزّواية واللهِ العرس نمط واحد ينتهج ثلاث أشياء [ الوليمة - السلام - التوديع ] وانتهى العرس!!! وش ذا العرس النايم!!
حنا عروسنا .. لازم دّحه .. شيء أساسي دّحه أو عرّضه وشيّله من هالأمور الي تشعل الحماس والوناسة .
وبنسوي لـ راسبيد مثل هالدّحه :

http://www.youtube.com/watch?v=H4xPpZQUaS4&feature=related


راسبيد :

ألف ألف ألــف مبــروك .. عقبال ما نفرح بمكتباتي صغيّر :D والله يوفقك يارب <3 <3

K.A.R.M.A
04-05-2011, 01:10 AM
بهي، العرندس، محروت
أنا قراءتي كانت بطيئة، يعني حدي صايرة آفريج مثل خلق ربي. يعني القراءة السريعة عندي تعريفها غير عنكم.ههه. خلني أقول قراءتي أسرع.
لكن الموضوع بصراحة شاغل بالي بعد هذي التجربة، ولازم أسوي فيه بحث أعمق.
اليوم كنت أقرا عن القراءة السريعة، لفت نظري إنه من الأمور المهمة لتسريع قراءتك إنك تبطل
subvocalization.
ما أعرف ترجمتها بالضبط، لكن المقصود القراءة بصوت وإن كان في داخلك، مو شرط بصوت عالي. كأنه في راوي قاعد يقرا في راسك. أنا قراءتي كذا فعلا.
يعني إنك تتعلم تبطل بدون ما تفقد استيعاب القراءة....ممم, شي عجيب.
أنا أؤمن تماما إنه مخ الواحد فيه إمكانيات يجهلها، عشان كذا أميل لترجيح إمكانية تعلم أشياء قد تبدو ما أقول مجنونة، مستبعدة.
مرة جايزتلي حكاية الناس الي تقرا 1000كلمة بالدقيقة. لكن ماني طماعة، يكفي 600- 800 زين،pb034.
totally fascinated
طبعا الموضوع يبغاله تدريب وتعود. الحين لازم أذكر نفسي كل ماجيت أقرا إني أركز ولا أرجع اقرا، وأسرع...
هو عموما أنا ما همني للحق كم كلمة بالدقيقة وكل هالسوالف، أنا أبغى أخلص وأستوعب الكتاب الي بيدي بيوم أو يومين. كان 50 صفحة ولا ألف.ههه. يعني أحلامي بسيطة.
* العرندس، إني أعدي سطور يمكن لو بتصفح الكتاب، لكن وقت قراءة جد مش ممكن.
*محروت شكرا، بدورة إن شاء الله. لكن المسألة عموما بالنسبة لي يمكن بدائية أكثر من السرعة الفائقة في القراءة، يبدو إنه عاداتي القرائية تحتاج إصلاح، بعدين بندوس بنزين.pb024
-------
لفت نظري في تعليقي الماضي عن أفلاطون إني ظالمته.
نقطة تهميش المرأة، هذا كان رأي أرسطو.
وعليه نعتذر للأستاذ أفلاطون.
وبالمناسبة ياحبذا لو تنصحوني بترجمة جيدة للجمهورية.
-
-
-
راسبيد، عالبركة إن شاء الله.
عقبال كل العزابية

الفراشة زينة
04-05-2011, 03:58 AM
ما ابي :

أهلاً بزينة


هو شوفي بيني و بينك أحس هذا التركيز العجيب على موضوع "الشذوذ" يرجع لبروز نقّاد شاذين في آخر القرن العشرين، هالنقاد دخّلوا ميولهم في تحليلاتهم و نقدهم و قلبوا هويتهم الـ "المختلفة" لمحور و ركيزة لأبحاثهم و كتاباتهم :sm18:. (queer theory)
هالشي ناشئ من فكرة بروز الهويات الهامشية و ظهور المُهمّش: ( المرأة، الأقلّيات، … إلخ)
بس الإشكالية إنهم زوّدوها شوي.

أما فرجينيا وولف يُقال إنها باغتت أختها بقُبلة لأنها كانت متضايقة و تريد استفزازها حتى تفهم كيف هي متضايقة و بتنفجر.
على كلٍ مفروض ما ننسى إن فرجينيا وولف كان عندها ثنائي القطب، أعتقد هذا يفسّر الموضوع أكثر من سالفة التحرش pb071


أهلاً بكِ عزيزتي ..
بشكلٍ عام أُفضل قراءة نتاج المؤلف بشكٍل حيادي ودون التعرف عليه وعلى سيرته الذاتية إلا بعد تمام قراءة عمله الأدبي، وذلك حتماً يستلزم عدم قراءة الأطروحات النقدية عن المؤلف.. وعندها نكون رأينا عن العمل الفني ( أدب _ سينما _ رسم .. الخ ) الذي يكون صافياً وصادقا ينبع من ذائقة حقيقية ونظرة محايدة ..
وحين تعرفت على فرجينيا من مقال للأخ يوسف ، الذي غضضت نظري عمداً عن الجزء الخاص برواية السيدة دالاوي ، ثم عُدتُ وقرأت هذه الجزئية بعد قراءة الراوية .. عزمت على التعرف أكثر على هذه المرأة فقرأت سيرتها التي كتبها ابن أختها .. وبناءاً على ما كُتب استنتج المؤلف أن تعرض الكاتبة للتحرش في طفولتها جعلها تسلك مسلكها في عشق النساء .. وحسب معلوماتي أن التحرش في الطفولة يؤثر على سلوك الشخص الجنسي مستنقبلاً ، بلإضافة إلى أن مرضها العقلي كما قرأتْ و كما قلتِ ( ثنائي القطب ) ، يكون تأثيره محصوراً في نوبات إبتهاج وكآبة وهلاوس عقلية مؤذية على فترات متفاوتة .. مما يجعلني أنفي تأثيره على سلوكها العاطفي نفياً تاماً ..

هو شوفي بيني و بينك أحس هذا التركيز العجيب على موضوع "الشذوذ" يرجع لبروز نقّاد شاذين في آخر القرن العشرين، هالنقاد دخّلوا ميولهم في تحليلاتهم و نقدهم و قلبوا هويتهم الـ "المختلفة" لمحور و ركيزة لأبحاثهم و كتاباتهم :sm18:. (queer theory)



هالشي ناشئ من فكرة بروز الهويات الهامشية و ظهور المُهمّش: ( المرأة، الأقلّيات، … إلخ)
بس الإشكالية إنهم زوّدوها شوي.



معلومة جديدة ، لكن فعلاً إزداد التركيز على هذه الجزئية لدى النقاد :sm18: ..
وحكاية قُبلة فانيسيا أرجح سببها لما ذُكر قبلاً :rolleyes:
ما ابي :
استمتعت بمداخلاتك bp039pb189bp039 ..

ــــ
سماء ثامنة :
منورة المكان والله pb189

____
كارما :
مهارة القراءة السريعة كان لي معاها حكاية ، قرأت عنها في الصحف واقتنيت كتاب : " الإنطلاق في القراءة السريعة " للمؤلف بيتر كومب نشر وترجمة مكتبة جرير .. الكلام هذا قبل تقريباً 8 سنوات :D ، المهم أول ما أشتريت الكتاب شمرت السواعد وبدأت بالقراءة وعمل تمارين تزيد من معدل سرعة القراءة لدي . أتممت قراءة الكتاب وتقريبباً عملت جميع التمارين ، وحاولت أقرأ قراءة خارقة السرعة 1000 ك\د مثلاً .. لكن بعد أقل من ساعة بخطة القراءة السريعة نقضت قناعاتي بها ، وعدت لسابق عهدي 300 ك\د بإستيعاب وتلذذ بطيء ... والأهم قناعة كبرى بطريقة قراءتي . الفائدة التي جنيتها من الكتاب طريقة القراءة التصويرية التي طبقتها لقراءتي للمجلات والصحف .. ولازلت أُمارسها .

_____

يوسف :
في هذا اليوم ( 3 / 5 / 2011 ) تخلى رفيق المكتبة, وأشهر مكتباتي من الممكن أن تصحبه معك إلى المكتبة, الرفيق راسبيد, عن حياة العزوبية والعزاب "أعانهم الله":D, واقتحم الحياة الزوجية بكل اصرار وترصد عبر عقد قرانه اليوم. بارك الله بكما وسخركم لبعض, والله يوفقكم يارب. والله ياراسبيد أنا إنسان أحب الفرح وسعة الصدر, فرجاء رجاء إذا جاء يوم الزواج نبي دحة عشان محروت, ونبي عرضة نجدية ولعب شهري وخطوة شهران ورايح بيشي وسامري ودبكة. باختصار نبي نرقص :D .. اترك عنك المكتبة والقراءة.. لا تسوي مثلي في شهر العسل أقرأ البؤساء هههههههههه



ألف مبروك, واللي يعرف أغنية قوية للزواج ولا طقاقة تغني صح ياليت تسدحه هنا خلونا ننبسط شوي.



هههههه ضحكني كلامك ، عاد توني أمس مشغلة للبزارين طق ووناسة ودي أحطها هنا بس مستحية من رواد المكتبة ، وفعلاً ما كذبوا طاش بتصويرهم ومقارنتهم للزواج النجدي والحجازي ... وَ عوداً حميداً ، الأهم : ماذا أقتنيت من الكتب من دبي :D ؟

____
راسبيد :
على البركة ماشاء الله ، دعواتنا لك بالتوفيق والسعادة .

القبطان سلفـر
04-05-2011, 07:14 AM
مبروك راسبيد حبيبي

سيّاف
04-05-2011, 08:20 AM
راسبيد ،
مبروك مبروك الف مبروك ، منك المال و منها العيال :Dpb189

حياة المكتباتي
04-05-2011, 08:50 AM
على البركة راسبيد. موفق بالحياة الجديدة عقبال ما تجيبون إطافيل يحبون القرأة /عقبال العايزين .

أغنية
04-05-2011, 09:17 AM
ألف مبروك راسبيد
يارب حياة جديدة جميلة وسعيدة pb189

يـوماً مـا
04-05-2011, 09:34 AM
زمن الخيول البيضاء

الله الله ، تبي تقرأ عن فترة من قبل الاحتلال الانقليزي و حتى الاحتلال الصهيوني إقرأ هالرواية ، حتى تسلسل الرواية ، يطلع فيك فوق و ينزلك تحت ، يجيب لك الحياة الفلسطينية الحلوة ، طريقة عيشهم ، و أنت تقرأ تحس بقوة الرجل و نعومة المرأة الفلسطينية ، تمشي معهم في قريتهم ، و تقعد مع خالد ، و خالد بالنسبة للي قرأ الرواية ، أشوف إنه من أجمل الشخصيات الروائية اللي مرت علي ، فيه القوة مع الهدوء و فيه ذكاء وصبر تجاه تعامله مع المواقف الصعبة. الرواية تبدأ زي ما كانوا أهلنا السابقيين يعرفون فلسطين قبل الاحتلال ، يقولون الله يا حلوها و يا زينها و يا زين أهلها ، و مع الوقت تذبل لين تتدنس بلون الدم الفلسطيني. اللي يميز هالرواية عن غيرها ، هو إدخال نوع من الفن ما أعرف إسمه وهو قيمة الخيول في عيون الفلسطينين ، و كيف جابها ابراهيم نصر الله باسلوب يشد و يخليك غصب تحب الخيول و حركتها و طباعها ! حتى تعامله معها غريب ، يعني و أنا أقرأ أقول كيف طلع من الخيل كل هالالهام الفني اللي يتماشى مع القصة و الحياة الفلسطينية !
المشكلة في الرواية أو خلونا نقول في جميع الروايات الفلسطينية ، و اللي نقول يا رب تنحل هالمشكلة قريب ، هو النهايات عند كل من يكتب عن فلسطين ، لحد الآن لم أقرأ لكاتب فلسطيني نهاية سعيدة :( ، و هالعامل هذا مو منهم أكيد ، ولا نقدر نلومهم ، لما وصلت للنهاية قيمة الرواية قلت عندي لأني أعرف النهاية ، اللهم إن السيناريو يكون مختلف ، و الله يعجل بتغيير هالنهاية يا كريم.




http://img852.imageshack.us/img852/8422/39560475421905812315500.jpg

pb189pb189
شمسٍ في الدار
طلتها هنيِّة
صبحٍ أو ظهرٍ أو بعد العشية
شمسٍ في القلب
في صدري وصدرك
وتحفن نورها إيدك وإيدييَّ
شمس تمشي وتركض في البراري
تلوّع عاشقٍ تفتن صبيّة
pb030pb030

الرواية جميلة جداً ..أسلوب الكاتب مختلف أشبه بقطع السكر الهشة التي تذوب وتتركك ترغب بالمزيد pb189pb189

ماوصلت للمنتصف للآن ..صارت عندي عادة غريبة مؤخراً ..أ
جلس أقرأ في الكتاب وأعيد فيما قرأت وأستمتع أكثرpb030 ..
وماأنتهي من الكتاب..لا.. أرفعه لبعدين ..عشان أرجع أقرأه وأستمتع فيه كمان ..
كأنه الكتب أنتهت من هالعالم pb094

****

كارماpb189
القراءة السريعة تعتمد على نوع الكتاب اللي تقرأيه ..
وكل ماكثرة قراءات الشخص يصير يعرف يقرأ كل نوع بسرعة معينة ..
فسرعة قراءة الجرائد ومواضيع المنتديات العامة أسرع من قراءة كتاب
في التاريخ أو الفلسفة ..

أذكر من ضمن قراءتي زمان عن هالشيء عدة أشياء:
*لاتستمعي للصوت المزعج اللي يقولك إرجعي تركت كلمتين أو جملة ماقرأتيها :sm4:..طنشيه وكملي ..

*تقدري تمسكي ورقة وكل ماتنتهي من سطرخلال وقت معين من الثواني
تغطيه بهالورقة عشان لو ماانتبهت وانت تقرأيه ماترجعي له..
وبالتالي عقلك يصير يركز مع كل كلمة ;)..

*حددي في جوالك مؤقت من عدد من الدقائق عشان تنتهي فيها من صفحة معينة ..
"لمن أذاكر وأخاف أسرح وماأركز وبالتالي أرجع أقرأ ويضيع الوقت ..أحدد عشرة دقائق للصفحة .. لقراءتهاوفهمها بشكل كامل..في البداية كنت آخد حدود 15 دقيقة ..وشوي شوي صرت أسبق المنبه لايرن pb058"

موفقة
pb189pb189

راسبيد..

بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما بخير ..

bp039bp039bp039

لليل أحبك
04-05-2011, 12:34 PM
.
.


راسبيد bp039
بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير
موفق يارب bp039bp039

.
.

..waleed
04-05-2011, 01:10 PM
في هذا اليوم ( 3 / 5 / 2011 ) تخلى رفيق المكتبة, وأشهر مكتباتي من الممكن أن تصحبه معك إلى المكتبة, الرفيق راسبيد, عن حياة العزوبية والعزاب "أعانهم الله":D, واقتحم الحياة الزوجية بكل اصرار وترصد عبر عقد قرانه اليوم. بارك الله بكما وسخركم لبعض, والله يوفقكم يارب. والله ياراسبيد أنا إنسان أحب الفرح وسعة الصدر, فرجاء رجاء إذا جاء يوم الزواج نبي دحة عشان محروت, ونبي عرضة نجدية ولعب شهري وخطوة شهران ورايح بيشي وسامري ودبكة. باختصار نبي نرقص :D .. اترك عنك المكتبة والقراءة.. لا تسوي مثلي في شهر العسل أقرأ البؤساء هههههههههه
ألف مبروك, واللي يعرف أغنية قوية للزواج ولا طقاقة تغني صح ياليت تسدحه هنا خلونا ننبسط شوي.

ألف مبروك يا صديقي العزيز, وكل الدعوات بأن يوفقك في قادم حياتك
أجل صار كلامي صحيح. دايم أرسل لك وأقول هاه مافي شيء, تعرفني أنا, عندي حاسة سادسة خطيرة وصدق توقعي. عاد تصدق, يوم شفت المسج الصبح أحسبك لقيت كتاب لتولستوي هههههههههههه
ألف مبروك pb189pb030

الله يوفقك ياراسبيد, وألف ألف مبروك إن شاء الله.pb189
بحجز لك فرقة سورية للدبكة. :d